Юнг и колективът НЕСЪЗНАНИЕ

В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме теорията на колективно несъзнавано Карл Густав Юнг (1875-1961), психиатър и психолог, изиграл основна роля в първите моменти на психоанализата. Той си сътрудничи със Зигмунд Фройд и основава училището за аналитична психология или дълбока психология. В своя анализ той подчертава връзката между психичните структури и техните културни прояви, като продукти на ума.

По този начин неговият метод включва елементи на философия, антропология, религия, изкуство, тълкуване на сънища и т.н. Въпреки че не беше пионер в анализа на сънищата, истината е, че изследванията му в тази област оказаха огромно влияние върху по-късните изследвания.

Ако искате да научите повече за Юнг и колективното несъзнавано, продължавай да четеш!

Индекс

1. Какво е колективното несъзнавано? Преинтерпретация на мита
2. Какво е личното и колективното несъзнавано?
3. Съзнателно изоставяне на импулса на несъзнаваното

Митът е вечен и следователно отворен за тълкуване. Човекът, в желанието си да отговори на въпросите си, да намери смисъла, смисъла на живота, може да намери обяснение в мита.

The митове те са преинтерпретирани от гръцки и латински поети, започвайки от устната традиция. Но в други култури това не беше възможно, тъй като те се смятаха за свещени и недосегаеми текстове. През XIX век Зигмунд Фройд и Карл Юнг, те използваха класическите митове, за да изложат тезата си. Фройд определя несъзнаваното, Юнг, архетипите.

В известната си творба, Тълкуването на сънищата, Фройд дефинира Едиповия комплекс, намеквайки, че митът живее в индивидуалното подсъзнание. От своя страна, Юнг ще се занимава с връзката между митовете и колективното несъзнавано. Архетипите, уверява той, живеят в безсъзнанието на сегашното човешко същество, по същия начин, както в миналото.

Чрез митове можете да наблюдавате тенденциите на личност, обикновено в противоречие с морала или нормите, така че съвестта се опитва репресирайте ги. Юнг се опитва да обясни психологическото значение, което митовете имат както за индивида, така и за групата, когато става въпрос за утвърждаване на личността им.

За Юнг съществуват два вида несъзнавано: личното несъзнавано и колективното несъзнавано. Ние ги описваме по-долу:

Личното съзнание

Свързано е с всичко, което човекът е репресирал през целия си живот. Всички събития, случили се в миналото, оставят отпечатък върху несъзнаваното, въпреки че то се е опитало да се скрие.

Колективното несъзнавано

Това ще бъде типът несъзнавано, на който Юнг обръща най-много внимание, тъй като неговите исторически компоненти определят начина на мислене на хората. Най-важното беше да се намери „лдоказателство за историческата префигурация на вътрешните преживявания”. Тоест, тя разчита на историята, за да подкрепи своите теории.

Умът на индивида зависи не само от личния опит, но и отвъд него. The колективна, останалите също влияят върху индивидуалното поведение. Историята оставя своя отпечатък върху хората, дори преди те да са се родили. И затова за Юнг митовете предлагат много полезно обяснение за разбиране на индивидуалното съзнание.

Юнг, след като прекъсна връзката си с Фройд, той основава, заедно с Алфонс Мадер, Училище в Цюрих. Раздялата с бившия му сътрудник, съчетана с обявяването на Първата световна война, направи провал във вече измъчения ум на швейцарския лекар. По време на този етап халюцинациите бяха постоянни и психичното здраве на мислителя започваше да се пропуква. Анри Еленбергер определи тези епизоди на лудост като „творческа болест», Квалифицирайки ги, по фройдистки термин, като неврастения и истерия.

В „Спомени, мечти, мисли“ той пише:

Тогава имах момент на изключителна яснота, в който обхванах пътя, който бях следвал с очите си. Помислих си: сега имате ключа към митологията и тогава имате възможност да отворите всички врати, които водят към несъзнаваната човешка психика. Но тогава някой ми прошепна: "Защо да отварям всички врати?" Тогава възникна въпросът какво съм постигнал дотогава.

Той беше обяснил митовете на първобитните народи, беше написал книга за героите, за мита, в който човек винаги е живял. "Но в какъв мит живее днешният човек?" "В християнския мит може да се каже." „Живеете ли в него?“, Запитах се аз. Ако трябва да бъда честен, не. Това не е митът, в който живея. „Значи вече нямаме мит?“ "Не, очевидно вече нямаме мит." "Но какъв е тогава вашият мит, митът, в който живеете?" Тогава се почувствах отвратен и спрях да мисля. Беше достигнал границата.

Анализирайки вашия сънища и халюцинации той осъзнава, че не знае какво се случва и тогава започва да се оставя да бъде увлечен от несъзнаваното.

Човек рядко разбира само с главата си, особено примитивният човек. Митът, по силата на своята номиналност, има пряк ефект върху несъзнаваното, независимо дали е бил осъзнат съзнателно или не.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Юнг и колективното несъзнавано, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Юнг, C.G. Спомени, мечти, мисли. Изд. Seix Barral. 2021