Нови маскулинности: какви са те и какво се предлага в тях

Сред приносите и противоречията, възникнали от феминистките подходи, особено от феминизма, който се застъпва за разнообразието от идентичности, се появи линия на изследване и действие, което започва да се нарича "Нова мъжественост".

Тази линия направи възможно преразглеждането на различните практики, свързани с пола, и разбирането по-специално мъжките субективности, които са били консолидирани като хегемонни и понякога насилствен. По този начин и в някои области беше възможно да се действа политически и терапевтично, за да се противодейства на това.

Въпреки че това е нещо, което е в процес на разработка, тук можем да очертаем някои предистория и предложения, които са се появили, както и важни области на действие.

• Свързана статия: "Видове феминизъм и неговите различни мисловни течения"

Новата мъжественост: отговор на криза

Джендър подходите предизвикват дискомфорт. Те ни карат да се чувстваме неудобно, защото поставят под въпрос нашите места в света, принуждават ни да пренаредим субективните позиции, тоест идентичностите и отношенията между тях. В този смисъл те са неудобства, които генерират „продуктивен дискомфорт“ (Sánchez, 2017).

Ако анализираме социалните трансформации от последните години и особено погледнем насилствените практики, с които много мъже са се опитали да потвърдят собствената си мъжественост; можем да забележим това мъжествеността е в криза.

Криза, която става особено видима в насилието над жени, но която е свързана и с различен полов дискомфорт, изпитван от самите мъже. Джендър подходите позволиха да се обърне внимание на това. Те позволяват да се разберат някои специфични въпроси относно взаимоотношенията, субективностите и дискомфорта, които са изградени чрез бинарността на пола.

Доскоро фокусът на вниманието върху перспективите на пола беше фокусиран единствено върху жените и в женствеността. Мъжествеността и нейните ценности бяха останали недосегаеми. Тогава стана необходимо да се създадат модели, които предлагат нови места и роли (по-справедливи и свободни от насилие), които не се фокусират само върху опита на жените.

• Може да се интересувате от: "Защо продължава да съществува дискриминация срещу жените?"

Алтернатива на хегемонната мъжественост?

Новите маскулинности се появяват като алтернатива на хегемонната мъжественост. Терминът „хегемонна мъжественост“ се отнася до поведение на доминираща мъжественост, което включва най-традиционните модели на доминиране на пола; въз основа например на заповеди като „мъжете не плачат“, „те винаги са смели“, „изобщо не са женствени“, „безспорно хетеросексуални“ и т.н.

С други думи, става дума за ценностите, вярванията, нагласите, митовете, стереотипите или поведенията, които легитимират властта и властта на мъжете над жените (и над всички останали, които не са мъже) хетеросексуален).

Хегемонната мъжественост е това, което е породило цяла форма на политическа и социална организация, основана на идеята за мъжко лидерство и преобладаването на този мироглед над другите форми на живот.

Тази хегемония обаче може да бъде възпроизведена и в модели, които се представят като алтернативни и нови (а не само в традиционната мъжественост), поради което се преразглежда самата концепция за новите мъжествености постоянно. Така една от основите за преосмисляне на мъжествеността е нейната саморефлексия и критичен капацитет към различните модели, ценности, практики и преживявания на мъжествеността.

Накратко, те са известни като New Masculinities, защото се опитват да консолидират алтернативни преживявания и практики на хегемонната мъжественост.

Политическо и терапевтично действие, фокусирано върху мъжкия опит

Доста обичайно е мъжете да поемат задачата да учат жените какво да правят, за да спрат да бъдат насилвани. Но това често се случва от забраната и от удобството на самия мъж (не носете такива дрехи, не излизайте сами, не говорете по този начин и т.н.).

Като се има предвид това, по един или друг начин много жени са обяснили, че начинът да се покаже солидарност с феминистките борби и срещу насилието, основано на пола, не е този; между другото, защото препоръките са направени от преживявания, напълно несвързани с насилието, основано на пола, които в крайна сметка възпроизвеждат същата доминация.

Това не е изразено само от жени, но много мъже са отговорили, като са създали пътища, базирани на собствения си опит, които се превръщат в политически и терапевтични действия.

Преосмислете джендър моделите

Най-общо казано, целта е да се генерира колективно преосмисляне на пола (по-специално около мъжествеността) като действие политика за справяне с някои явления, свързани с полово насилие и дискомфорт, от мъжкия опит на мъжете.

С други думи, става дума за „деконструиране“ на хегемонната мъжественост. С други думи, да се повиши осведомеността за историческите и структурни условия, които са генерирали неравенства и насилие, основано на пола, и индивидуално да се поеме отговорността за това, което съответства.

Например, приемете, че те са били участници в споменатото насилие и колективно търсят някои стратегии, за да ги избегнат. Или споделяне на собствената уязвимост чрез изясняване на половите преживявания и неудобствата; и оттам ги артикулирайте с преживяванията и неудобствата на другия пол и нехегемонните сексуалности.

Нова мъжественост или хибридна мъжественост?

Концепцията за новата мъжественост породи много дебати. Например, Джокин Азпиазу, пионер в преосмислянето на мъжкия пол, предполага, че идеята за новите мъжествености се разбира най-добре чрез концепцията за „хибридна мъжественост“, предложена първоначално от социолога C.J. Паско.

Този последен термин се отнася до факта, че самите мъжествености не трябва да се представят като нови, а по-скоро че усилията трябва да бъдат насочени към включване на нехегемонни елементи, които генерират нови модели и отношения.

В противен случай съществува риск от адаптиране на същата хегемонна мъжественост към новите нужди, породени от половите подходи, което в крайна сметка генерира нови форми на господство. Тоест, привидно безобидни практики, но в крайна сметка възпроизвеждат едни и същи структури на неравенство.

В същия смисъл авторът разсъждава дали е необходимо да се претендира за различна мъжественост, или по-скоро става дума за проблематизиране на мъжествеността като цяло.

Библиографски справки:

• Колектив мъже и нова мъжественост (2018). Нас. Запознайте се с нашите действия и философия. Посетен на 8 май 2018. Достъпен в http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Санчес, Дж. (2017). Мъжественост и феминизъм: пространство на „продуктивен дискомфорт“. Посетен на 8 май 2018. Достъпен в http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Бергара, А., Ривиер, Дж. и Бацете, Р. (2008). Мъжете, равенството и новата мъжественост. Баски институт за жени Emakunde: Витория.
• Сегара, М. и Караби (ред.). (2000). Нова мъжественост. Икара: Барселона.