Как мозъчна травма може да предизвика религиозен фанатизъм

Всеки от нас има начин да вижда света, собствена система от ценности и вярвания, които ни карат да наблюдаваме, анализираме и преценяваме реалността по определен начин. В тези ценностни системи голяма част от населението включва духовни и религиозни вярвания, в много случаи придобити и усвоени чрез култура и образование. И в някои случаи тези вярвания и тяхното укрепване през целия живот могат да доведат до негъвкави интерпретации за това какъв е или трябва да бъде светът.

По същия начин, тази липса на когнитивна гъвкавост не винаги е продукт на учене, но има наранявания и промени в различни части на мозъка, които могат да го направят прави трудно или дори губи достатъчно когнитивна гъвкавост за приемане на други възможни интерпретации на реалността, така че само собствените вярвания са приемливо. Ние говорим за как мозъчна травма може да предизвика религиозен фанатизъм.

• Свързана статия: "Видове религии (и техните различия във вярванията и идеите)"

Религиозни вярвания и фанатизъм

Религиозните вярвания се разбират като набор от идеи, считани за верни от хора, които ги изповядват и които обикновено включват препратки към специфичен начин за виждане и тълкуване на съществуването и реалност.

Заедно с други видове ценности и вярвания, те са част от ценностната система. от които организираме нашите действия и съществуване в света. Те са определен начин за осмисляне на реалността въз основа на опит или информация, предадена от обществото и културата. Сами по себе си те не са нито положителни, нито отрицателни, а още една част от индивидуалността на всеки човек. И при нормални условия те не са непременно изключителни с други форми на тълкуване.

Въпреки това, понякога хората ограничават гледната си точка към реалността към едно или конкретна група вярвания, отхвърляйки възможността за съществуване на други алтернативи и считайки своята собствена за единствено валидна.

Ако защитата на тази система от вярвания става яростна и страстна до степен да стане ирационална, се опитва да наложи такива вярвания на другите и да изключи възможността да ги критикува или жизнеспособността на други алтернативи може да се счита, че сме в присъствието на фанатизъм. Един от основните аспекти, който разграничава фанатизма от вярата (независимо дали е религиозна или не), е загубата на когнитивна гъвкавост и отвореност към нови перспективи.

когнитивна гъвкавост

Един от основните и най-важните изпълнителни функции, когнитивната гъвкавост е тази способност, която позволява на човешките същества да могат да променят своите познания и поведение от нова информация, идваща от чужбина или от обработката и разработването на тази поради обосновавам се.

Този капацитет ни позволява да сме способни да се изправим пред промените в природната и социалната среда и ни прави способни да оцеляваме, да генерираме нови стратегии и да възприемаме нови подходи. Той служи за реорганизиране на нашата умствена структура и нашите ценностни системи и вярвания, базирани на съществуваща информация. По същия начин ни позволява да се учим от опита и да се свързваме с реалността.

Липсата или намаленото присъствие на този капацитет води, напротив, до това, че сме в по-зле готови да посрещнат промените в околната среда и да приемат пристигането на новости, чужди на това, което вече е познанство. Поведението и мисленето стават сковани и упорит, често затрудняващ оцеляването и адаптирането.

Данни, извлечени от разследването: ефекти от наранявания в префронталната област

Различни изследвания съобщават, че част от областите на мозъка, свързани с нашите системи от вярвания, са са свързани с един от най-подходящите мозъчни региони за представянето и социалното функциониране на съществото човек: фронталния кортекс.

По-конкретно, открита е връзка между способността да реорганизираме нашето познание и вярвания въз основа на опита и да приемем нови възможности и префронтална област вентромедиален. Тази област помага за регулиране на емоционалното възприятие и изразяване и има силно значение в управлението на мотивацията, реакцията към околната среда и човешката креативност.

Показано е, че лезиите в тази област намаляват творческия капацитет и въображението на човешкото същество, в допълнение към неговата умствена гъвкавост и възможността за визуализиране и разбиране на нови перспективи. Отвореността към опита, една от основните черти на личността, също е силно намалена.

Трябва обаче да се има предвид, че данните са извлечени от анализа на ограничена извадка от различни ветерани от войната във Виетнам със или без наранявания. церебрални разстройства, което предполага, че те са предимно мъже от Северна Америка на определена възраст и културни характеристики, опит и вярвания бетон. По този начин резултатите трудно могат да бъдат обобщени за други култури, религии или субекти с други характеристики.

Последици от тези изследвания

Важно е да се вземе предвид, че данните, отразени от тези разследвания, се отнасят до наличие на фанатизъм и връзката между него и загубата на умствена гъвкавост, произтичаща от наранявания церебрална. Не става дума за атакуване на религиозни вярвания, които все още са начин да се опитваме да организираме и обясним света, което не е намерението на тази статия или на разследванията, от които тя започва.

Нито трябва да се счита, че всички хора, които имат високо ниво на религиозен фанатизъм, страдат от мозъчни лезии или префронтални проблеми, има голямо екологично и образователно влияние в появата и развитието на способността да се виждат и приемат нови перспективи или трудността да се направи това.

Това, което тези изследвания отразяват, е, че някои мозъчни увреждания могат да причинят загуба на когнитивна гъвкавост, която може да доведе до фанатизъм. И не само религиозни, но също и към това, свързано с други видове стимулации или вярвания.

Това изследване може да помогне да се открие кои области на мозъка са свързани с вярвания и непредубеденост и да допринесе за установяване стратегии и механизми, чрез които да можем да лекуваме наличието на разстройства, при които умствена ригидност и други промени, произтичащи от наранявания и заболявания.

Библиографски справки:

• Zhong, W.; Кристофори, И.; Bulbulia, J.; Крюгер Ф. & Графман, Дж. (2017). Биологични и когнитивни основи на религиозния фундаментализъм. Невропсихология., 100. 18-25.