Сциентизъм: какво е, как разбира науката и ограничения

Науката без съмнение е най-надеждният достъпен за хората начин за получаване на знания, тъй като се опитва да го демонстрира емпирично. Тя обаче не е единствената: има безкрайни „истини“, като например човешкото съзнание или наличието на душа, които не могат да бъдат научно доказани, но трябва да бъдат някъде.

Е, има позиция, която счита, че всичко, което не е научно доказуемо, е или илюзия, или съществуването му е без значение: сциентизъм. Тази позиция твърди, че само научният метод е в състояние да ни предостави чисто и обективно познание и всяка друга форма трябва да бъде игнорирана.

По-долу ще разгледаме тази позиция, нейната употреба като пейоративен термин, нейния произход и някои научни експоненти.

• Свързана статия: „4-те основни вида наука (и техните изследователски области)“

Какво е сциентизъм?

Сциентизмът, наричан още сциентизъм или сциентизъм, е вярата, че научният метод може да бъде приложени към всеки проблем на човешкото познание, независимо дали са пряко свързани с положителните науки или но. тази поза

част от идеята, че научният метод е единственият път, който ни позволява да постигнем знание по чист и истински начин. Той твърди, че науката е единствената налична възможност за получаване на валидно знание.

Не можем да продължим да говорим за сциентизъм, без да говорим малко по-задълбочено за това какво е положителната наука. Позитивната наука е тази, която е ориентирана към изучаване на емпирична реалност, тоест въз основа на опит, на факти. Експериментирането дава възможност да се потвърди или отхвърли дадена хипотеза и въз основа на резултатите да се направят тълкувания за изследваното явление. Много природни науки се считат за положителни, като някои примери са биологията, математиката, физиката и химията.

Поради доста негъвкавата си концепция, че науката е „да“ или „да“ единственият начин за получаване на валидно знание, сциентизмът Това е силно критикувано и обсъждано течение, очертано като радикална и екстремистка линия на мислене. Всъщност терминът "наученизъм" се използва в много случаи като нещо пейоративно, отнасящо се до неподходящо използване на научни твърдения и използването им като критика на факта, че има аспекти на науката, които се намесват в въпроси на религиозни, философски и метафизичен.

Унизителен пример за термина е, когато например се обяснява теорията за еволюцията и някой от доктрината за сътворението поставя под въпрос фактите, изложени в тази теория. демонстрират, като казват, че има неща, които науката не може да демонстрира и че потвърждаването, че човешкото същество е продукт на милиони години на еволюционни адаптации, е позиция учен. Доста обичайно е терминът да се използва неподходящо, особено когато науката опровергава собствено знание за някаква псевдонаука или фундаменталистка доктрина.

Важно е да се отбележи, че самият сциентизъм Това не е нито наука, нито клон на знанието, още по-малко набор от научни твърдения или демонстрация на факти., а позиция, философска позиция за това как трябва да се получи човешкото познание. Сциентизмът се състои от твърдения, свързани с и в полза на науката като единствен начин за получаване на знания, свързани с епистемологията, тоест търсенето и валидирането на знания.

произход

Произходът на сциентизма може да бъде проследен до времето на Просвещението в средата на 16 век. с научната революция, преживяна в Европа. Беше време, когато се появяваха нови науки, включително съвременната математика и физика, която използва емпирични методи, избягвайки философски концепции и метафизични интерпретации на реалността.

Тази ера се характеризира с това, че е моментът, в който са направени стотици научни открития, открития, които преобърнаха някои от най- солидни основи на религиозността и духовността, които до сравнително скоро, само няколко века по-рано през Средновековието, се разбираха като истини несъмнено. Тъй като религията грешеше по много въпроси, науката започна да се налага като нов начин за виждане на света, основан повече на факти.

В резултат на това между 16-ти и 17-ти век науката придобива нов начин на разбиране. Природата, разбирана като явленията, които се случват в нашата реалност, вече не се виждаше под визията, която имаха гърците, силно смесена с философски концепции и поражда науката, разбирана в нейния най-модерен смисъл, която има ясна функционалност в полза на подобряването на общество.

Друг аспект, който допринесе за промяната на визията за природата, има много общо с промените на образователно ниво. Абстрактното разсъждение започва да се разглежда като нова форма на здрав разум, а природата започва да се разглежда повече като механична единица., идеално калибрирана машина, а не организъм с душа.

Но най-важният аспект на тази епоха е възходът на експериментирането и консолидирането на научния метод. Ако някой се чудеше какво представлява определено явление, най-доброто нещо, което можеше да направи, беше да го провери емпирично, да даде отговор на въпросите и теориите, които ученият е направил чрез проверката и получаването на факти. Новите критерии за обяснение на света не се фокусират върху защо на нещата, въпрос, типичен за философската и аристотелова мисъл дотогава, а върху това как.

И именно в този контекст възникват идеите, които биха породили сциентизма. Например, дори беше потвърдено, че математиката, като точна и позитивна наука, каквато е, може служат като модел на науката, който ще служи на другите да се приспособят правилно като науки казах. Също така по това време възниква идеята, че всяка концепция за реалността, която не е достъпна чрез научния метод не може да се приеме за важно или дори не е повече от мираж, безсмислена абстракция.

Но въпреки факта, че самата идея за сциентизъм изглежда се появява в средата на Просвещението, популяризирането на термина е много по-ново, по-специално в началото на 20 век. Мнозина смятат това заслугата за разпространението на този термин принадлежи на френския философ на науката и биолог Феликс-Александр Льо Дантек, освен че е този, който свързва сциентизма с емпиризма и позитивизма и използването на научния метод като единствения валиден начин за демонстриране на теории и намиране на истината.

• Може да се интересувате от: „8-те клона на философията (и нейните основни мислители)“

ограничения

Въпреки идеята, че научният метод е предпочитаният начин за получаване на нови знания, може да се каже, че позицията е радикална и екстремизмът, който сциентизмът предполага, намалява, тъй като сам по себе си не е нищо повече от произволен начин за установяване, че метод като нещо, което е над всеки друг процес на получаване на знания, въпреки че тези форми също се оказаха ефективен.

Любопитното е, че сциентизмът се натъкна на най-голямото си ограничение в собственото си твърдение, че експерименталната и емпирична наука е единственият начин за получаване на обективно познание. Въз основа на същия този аргумент всяка идея или теория, която идва от научна позиция, трябва да бъде подложена на научно експериментиране, за да се намери някаква валидност. Ако твърдите, че науката е единственият начин да получите валидно знание, тогава ще трябва да го докажете, което ни води до парадокс..

Друго ограничение на сциентизма е неговият аргумент, че знанието може да бъде постигнато само чрез емпиризъм, тоест чрез фактически, „физически“ опит. Ако дадено явление или причина не могат да бъдат преживени, тогава тяхното съществуване трябва да бъде отречено според тази позиция. Въпреки това наистина може да се случи опитът да ни каже, че има определени проблеми, които не могат да бъдат уловени чрез експериментиране, но това не означава, че те не съществуват.

Например, идеята за съзнанието. Много мислители с научна визия разглеждат живите същества като машини, чиято работа не зависи от нито едно метафизично същество. както е душата, тъй като не е било възможно да се извлече или анализира такова нещо експериментално, това субективно преживяване не може съществуват. По този начин сциентизмът "обезсилва" концепцията за ума, разбирана като субективна същност, чисто човешка идея.

научни представители

По принцип всеки учен, който казва, че само научният метод е способен да демонстрира знанието като истина, може да се счита за учен. Все пак можем да откроим двама велики мислители, които се смятат за учени и говорят по-специално за техните перспективи.

Марио Бунге (1919-2020)

Марио Бунге е роден в Аржентина философ, учен и физик, чиито перспективи могат да се считат за научни., като един от най-известните защитници на тези идеи в съвремието. В книгата си "Възхвала на сциентизма" той заявява, че тази позиция представлява предпочитана алтернатива на хуманистичната, тъй като науката е в състояние да даде повече резултати.

Според Бунге хуманизмът предлага алтернативи, основани на традиции, предчувствия и проба-грешка, докато по-чисто емпиричната наука позволява да се получат обективни истини. Освен това той подчерта, че науката има капацитета да расте експоненциално чрез това, което той нарече „ положителна обратна връзка”, процес, който позволява резултатите от научна процедура да бъдат повторно използвани за нови експерименти.

Никола дьо Кондорсе (1743-1794)

Мари-Жан-Антоан Никола дьо Карита, маркиз дьо Кондорсе, е френски математик и философ, чиито трудове са тясно свързани с силно дискутирани въпроси в Просвещението, включително политика, морал и икономика.

В своите писания той говори за прогреса в света на науката и твърди, че той допринася за прогреса в други науки, свързани с морала и политиката, по-малко с емпирични аспекти. Той смяташе, че злото в обществото е резултат от невежество.

Изводи за сциентизма

Сциентизмът е философската позиция около науката, която защитава, че научният метод е единственият начин да се донесе валидно знание. Тази позиция цени естествените науки над всички други дисциплини. Въпреки че подкрепя научния метод и е защитник на науката, нейните твърдения сами по себе си не са научни.

Предназначението му е да насърчават научния метод като единствен начин за получаване на знания, в противен случай тези знания не трябва да се вземат под внимание.

Произходът му е свързан с раждането на модерните и позитивни науки между 16-ти и 17-ти век, в рамките на Просвещението и научната революция. Като време, когато религията престана да има толкова голяма тежест, тъй като много вярвания се оказаха неверни, идеята за че всяко обяснение от духовно, метафизично и религиозно, ако не е емпирично доказуемо, трябва да бъде отказа.

Библиографски справки:

• Агаси, Джоузеф и Робърт С. Коен (ред.) (1982). Научната философия днес: Есета в чест на Марио Бунге. Дордрехт, Д. Райдел. doi: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Бунге, Марио (2002). Речник по философия (2-ро издание). Мексико: 21 век. стр. 75. ISBN 9682322766.
• Бърнет Т (2019). Какво е сциентизъм?. Въплътена философия. Извлечено от embodiedphilosophy.com
• Марио Бунге. Wikipedia, Безплатната енциклопедия. Взето от en.wikipedia.org.
• Маркиз дьо Кондорсе. Wikipedia, Безплатната енциклопедия. Взето от en.wikipedia.org.
• Хаак, Сюзън (2012). Шест признака на сциентизма. Лого и епистема. 3 (1): 75–95. doi: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (юли 2017). Какво е толкова лошо в сциентизма?. Социална епистемология. 31 (4): 351–367. doi: 10.1080/02691728.2017.1297505.