Екзистенциализмът е хуманизъм, от Жан-Пол Сартр: Резюме на конференцията и анализ

„Екзистенциализмът е хуманизъм“ (1945) е лекция (публикувана по-късно като книга), в която Жан-Пол Сартр обяснява съществените идеи на своя екзистенциализъм с практически примери.

Конференцията се проведе в клуба Поддръжка, създаден в края на Втората световна война и надминал всички очаквания за присъствие.

Резюме на конференцията

На конференцията Сартр започва, като посочва някои критики и идеи, грешно свързани с екзистенциализъм и продължава да изяснява от какво се състои и да отговаря на някои негови погрешни интерпретации философия.

Според Сарт, критиците на екзистенциализма твърдят, че той:

• Подчертава негативните и лошите аспекти на живота.
• Приканва неподвижност, тоест да не действа пред обстоятелствата.
• Тъй като се основава на субективността на мисленето, тя игнорира социалния и комунален характер на човечеството.
• Той приканва към анархия, тъй като изключва възможността ценностите да се дават априори (без основи) и т.н.

Сартр продължава да изяснява какво означава съществуването да предхожда същността. Този лозунг утвърждава човека като свободно същество и като проект, който се осъществява и утвърждава в неговия опит.

След това той изяснява някои ключови термини на екзистенциализма, които в светлината на тази философия придобиват нови значения, като мъка, недобросъвестност, отчаяние.

Конференцията завършва с обяснение на един от критичните аспекти на неговата философия и може би най-изследваният в пиесите му: разбиране на себе си по отношение на другите. Този анализ се фокусира върху индивидуалната свобода по отношение на свободата на другите.

Анализ на конференцията

Според Сартр екзистенциализмът се основава на два основни въпроса:

• Декартовото „мисля“, тоест моментът, когато човекът е заловен в своята самота.
• Принципът, извлечен от декартовата субективност, който е, че „съществуването предшества същността“.

Какво означава „съществуването предшества същността“?

„Съществуването предшества същността“ е принципът, който е общ за всички форми на екзистенциализъм. Той категорично изключва съществуването на човешка природа или същност, които могат да определят човека по всякакъв начин. Идеята за някакъв Бог-създател, демиург или занаятчия, който е създал човека и следователно човешка природа или същност, не се вярва. По думите на Сартр Бог, който, когато твори, знае точно какво създава.

Следователно екзистенциализмът изхожда от субективността на човека, който мисли и придобива самосъзнание и като такъв е човек, който започва с това, че е нищо и става в своето съществуване: „той започва със съществуването, намира себе си, възниква в света и след това става дефинирайте ".

По този начин човек е това, което той избира да направи от себе си, какво прави в своя житейски проект.

Може да харесате още Екзистенциализъм: характеристики, автори и произведения.

Свободен ли е човекът?

Тъй като съществуването предшества същността:

• Съществуването на човешка природа, която може да определи човека, е напълно изключено.
• Няма скала от ценности, определена априори, без никаква основа, която да ръководи техните действия.

Човекът „е изоставен: той не намира нито в себе си, нито извън себе си да се придържа“. Тоест, вие трябва да интерпретирате всички признаци за себе си и да решите къде да насочите своя житейски проект, напълно наясно, че не можете (или не трябва) да вземате решения въз основа на оправдания. Всеки човек решава как да тълкува знаците, обстоятелствата и превратностите на света.

За да обясни това, Сартр ни дава примера на Авраам в Библията. Авраам чува глас, но самият Авраам решава дали гласът, който чува, съответства на ангел.

Вижте също Човекът е обречен да бъде свободен от Жан-Пол Сартр.

Свободата предполага отговорност

Ако съществуването предшества същността и човекът е проектът на това, което той избира да бъде, тогава той също трябва да поеме собствената си отговорност за това, което прави от себе си.

Няма по-висш ред, който да го определя, ограничава или обвързва по някакъв начин. Човекът трябва да поеме отговорност за собствената си съвест, да избере своите ценности и да вземе свои решения. Екзистенциализмът търси:

(...) постави всеки човек във владение на това, което е, и му възложи пълната отговорност за съществуването му (Сартр).

Но това също така означава, че човек взема решенията си по отговорен начин по отношение на цялото човечество.

Поради тази причина Сартр ви кани да вземете примерни решения: аз избирам какъв човек искам да бъда и, като го правя, трябва да избера отговорно по отношение на останалата част от човечеството.

По много практичен начин Сартр ни кани да се запитаме какво би се случило, ако всички направят същото като мен? Следователно:

(...) няма нито един от нашите действия, който, създавайки човека, който искаме да бъдем, не създава едновременно образ на човека, какъвто го смятаме за (Сартр).

Практически учения за екзистенциализма на Сартр

• Можете да изберете да се борите с установените сили, да излезете от собственото си състояние, да нарушите традицията и да предприемете „опити, които не се основават на опит“.
• Аз самият решавам как да тълкувам знаците на света и какво е тяхното значение.
• Трябва да обмисля възможностите си, само ако те са в полето ми на действие: ако ми позволят да предприема някакви действия и следователно хода на съдбата си. В противен случай трябва да съм незаинтересован, защото не мога да се преструвам, че светът се адаптира към моята воля.
• Човекът е реалността на действията, извършени в неговия жизнен проект. Не вашите мечти, надежди, привързаности, противоречия. В действителност трябва да бъдете съдени според действията, предприети в живота ви.

Четене на конференцията "Екзистенциализмът е хуманизъм"

Ако се интересувате да научите повече за конференцията, можете да чуете неговото четене по-долу.

Първа част от конференцията

Втора част на конференцията

Относно Жан-Пол Сартр

Роден в Париж (1905). Учи в престижния École Normale Supérieure, където завършва с отличие докторат по философия (1929).

Той беше философ, писател, литературен критик и политически активист. Като философ той е един от най-големите представители на екзистенциализма. Той е добре известен и с връзката си с философа и пионерка на феминизма Симон дьо Бовоар.

Най-забележителната му философска работа е Битие и Нищото, и най-известните му литературни творби са Гадене, и пиесата Зад затворени врати.

Той отхвърли Нобеловата награда за литература, защото вярваше, че никоя институция не трябва да посредничи между човека и културата.

Основни работи

Ето списък на основните творби на Жан-Пол Сартр.

Философия

• Битие и Нищото
• екзистенциализмът е хуманизъм
• Критика на диалектическия разум

Романи

• Гадене
• Пътищата на свободата
• Матрицата е хвърлена

Театър

• Мухите
• Зад затворени врати
• Мъртви без погребение
• Уважаваната курва
• Мръсни ръце
• Дяволът и богът

Литературна критика

• Бодлер
• Свети Жене: комик и мъченик
• Идиотът на семейството (за Флобер)

Може да харесате още 7 основни творби на Жан-Пол Сартр.

Завършила е литература и хуманитарни науки в Universidad de los Andes (2009), тя е преминала курсове по литературен превод при Колумбийски и мексикански преводачески асоциации, ACTTI и AMMETLI и официални преводачески асоциации в университета Javeriana (2017).