Mixtecs: характеристики на тази предколумбова култура

Микстеките са били известни като едни от основните съперници на ацтеките, въпреки че рано или късно са били покорени от тяхната империя.

Тази култура е една от най-развитите и проспериращи в Мезоамерика заедно със сапотеките, установявайки широка търговска мрежа, развиваща сложно изкуство и политическа организация в малки кралства и независими градове.

След това ще открием кои са микстеците, в какво вярват, каква е политическата им система и на какво се основава икономиката им.

• Свързана статия: „Това бяха 4-те основни мезоамерикански култури“

Кои бяха Mixtecs?

Микстеките са били една от най-проспериращите култури в Мезоамерика. Периодът му на великолепие съвпада с мезоамериканския класически период, започващ от около 200 г. сл. Хр. ° С. до 900 г. сл. Хр ° С.въпреки че след 10-ти век те се задържаха доста добре, докато около 1400 г. ацтеките сложиха край на тяхната независимост. Предиспанските микстеки се заселили в сегашните щати Оахака, Пуебла и Гереро.

Те са били съседи с други мезоамерикански култури, особено със сапотеките, с които са споделяли много културни черти. Техният език и езикът на сапотеките бяха много сходни, освен че споделяха с тази култура факта, че те бяха едни от малкото мезоамериканци, които имаха писмена система, написана с помощта на йероглифи. Те също са обработвали метали по много подобен начин и, което е любопитно, са се наричали по същия начин като сапотеките: „хората на облаците“ или „този на дъжда“.

Днес тази култура все още съществува, въплътени от потомците на оригиналните Mixtecs. Сегашните Mixtecs продължават да живеят в същия регион като техните предци и говорят езици, произлизащи от същия език, говорен от техните предци, в допълнение към испанския. Те продължават да поддържат живи много предиспански традиции, макар и смесени със западни влияния и адаптирани към католическото вероизповедание, наложено по време на испанското завоевание.

Предиспанските микстеки са били тясно свързани с големите градски центрове. На тях се приписва заслугата, че са направили Теотиуакан големия и важен археологически обект, който познаваме днес, в допълнение към това, че са обитавали Монте Албан, първоначално територия на сапотеките.

Но въпреки че са имали много векове културен и икономически блясък, те в крайна сметка западат, когато нацията им се балканизира, създавайки малки независими държави, които враждуват една с друга. Това ще се възползва от ацтеките, тъй като микстеките стават политически много слаби около петнадесети век и, с пристигането на испанците, конкистадорите ще се възползват от етническите и политически напрежения, за да ускорят завладяването на Новия свят.

Къде са живели членовете на тази култура?

Според археологически находки, предиспанските микстеки са се заселили настоящите щати Пуебла, Оахака и Гереро.

Областта му на влияние е наречена La Mixteca, което на техния език е Ñuu Dzahui или „страната на дъжда“. Това е планински регион, който е разделен на два региона: ниска Микстека (северозападно от Оахака и югозападно от Пуебла) и висока Микстека (северозападно от Гереро и западно от Оахака).

• Може да се интересувате от: „Сапотеки: характеристики на тази мезоамериканска култура“

Mixtec обичаи и традиции

Както споменахме, микстеките споделят много черти със своите съседи, сапотеките, както и с маите и ацтеките. Техните традиции и митология бяха много сходни с тези на други мезоамерикански народи, особено съсредоточен върху слънчевата божественост Yya Ndicahndíí или Taandoco.

Смята се, че ритуалът на Деня на мъртвите, ако не е наследство на Mixtec, поне начинът, по който са го празнували, е оказал голямо влияние върху хората от днешно Мексико.

Религията на Mixtec е анимистична и политеистична, какъвто е случаят с повечето мезоамерикански религии. Като защитно божество той имаше Дзахуи, който олицетворяваше дъжда. Това божество е много подобно на бог Тлалок, присъстващ в пантеона на Теотиуакано и Толтек. Наред с това откриваме и бога на огъня Huehuetéotl, високо почитан в Baja Mixteca.

За да задоволят боговете, микстеките принасяли човешки и животински жертви., които те организираха в своите храмове, построени в пещери или върхове, основният от които беше Апоала. Свещениците имаха голямо значение в социалната структура, действайки като върховни религиозни лидери. Техните ритуали понякога не включват убиване на някого, но те черпят кръв и части от тялото, като уши и човешки езици, за да покажат своята вярност и почит към боговете, хвърляйки членовете им в кошници церемониален.

Но не всичко беше кървави ритуали и ампутации. Те също празнуваха церемонии с привилегии и игри, сред които не можеше да липсва най-известното мезоамериканско развлечение: играта с топка.

Да станеш свидетел на един от тези мачове не беше като да гледаш футболен мач, а нещо много по-важно. Тази игра представляваше вечната борба между силите на Вселената. Игралното поле представляваше небето, а топката слънцето, правейки всяка игра събитие, изпълнено с религия и символика.

език и писменост

Предиспанските микстеки са говорили на протомикстеки език, предложеното име за езика, от който произлизат повечето езици, говорени от днешните микстеки. Този древен език успя да оцелее при ацтекското и испанското управление, развивайки се и разнообразявайки се в до повече от 80 различни модалности. Езикът се е развил толкова много, че неговите варианти са много различни, което прави говорещите го неспособни да се разбират и прибягват до испанския като лингва франка.

Въпреки че не се знае много как звучи protomixteco, е възможно да се види как звучи един от сегашните му варианти, xochapa. След това виждаме как са числата от 1 до 10 на този език:

• iin
• uvi
• уни
• куми
• u'un
• iñu
• uxa
• а
• iin
• uxi

Но въпреки факта, че усилията да се реконструира как е звучал Proto-Mixtec не дадоха много добри резултати, известно е как е написан. Като сапотеките, микстеките Те са използвали йероглифи като писмена система. които са били запазени и анализирани в множество кодекси, като кодекса на Mixtec-Sapotec, vindoboninensis mexicanum, Brodley и Zouche Nuttal, описващи исторически сцени, благородна генеалогия и съюзи обществено-политически.

Социална и политическа организация

Социалната структура на Mixtec се състои от слоеве, организирани по йерархичен начин. Това беше система, много подобна на сапотекската. На върха беше кралят, а също и религиозните лидери и висшето благородство, макар и никога на същото ниво като монарха.. На следващата стъпка са високо ценените търговци, следвани от селяните и занаятчиите, които са основният икономически двигател. И накрая, на последната стъпка бяха робите и крепостните селяни, предимно военнопленници и престъпници, които представляваха работната сила на всяко кралство.

Микстеките не са живели в една държава, а в различни кралства и градове-държави, подобно на начина, по който са функционирали гърците в класическата античност. Всяка независима държава се управлява от крал, който събира данъци под формата на стоки и услуги, като благородството е бюрократичната структура, отговаряща за таксуването на поданиците. Тези кралства, въпреки че са част от една и съща култура, от време на време стават врагове и нападат, въпреки че също се съгласяват на търговски и военни съюзи.

Сред най-важните лидери в историята на Mixtec, които имаме Осем ягуарови елена, лидер, основал различни кралства на Mixtec през 10 век. Този известен касик инициира важен експанзионистичен процес и се смята за обединяването под негово единствено командване кралствата Тутутепек (Якудзáа), Тилантонго (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) и Ñuu Cohyo, управлявайки ги до смъртта си.

Като се има предвид, че микстеците не се разбираха много добре помежду си, още по-малко щяха да бъдат приятели с други култури. Те се разбираха особено зле с толтеките и неведнъж са имали сбивания със сапотеките. Въпреки това, техните етнически разногласия бяха преодолявани всеки път, когато ацтеките се опитваха да се утвърдят като основната сила на Мексико, карайки микстеките и други народи да се обединят, за да се изправят срещу врага често срещани.

За жалост, системата от съюзи между кралствата на Mixtec и с други месоамерикански страни ще се провали, събуждайки стари етнически напрежения, които ще бъдат използвани от империята на ацтеките през петнадесети век. По-късно испанците ще познаят това малко военно и държавно единство на микстеките и други народи, което значително ще ускори завладяването на Мексико.

Икономика

Икономиката му зависи главно от селското стопанство. Mixtecs са засадили чили, боб, тиква, какао, памук и, разбира се, царевицата, която е толкова важна за цялата мезоамериканска култура. Трябва да се каже, че отглеждането на какао и памук е възможно само ако теренът го позволява, освен че тази култура постоянно се сблъсква с рязко облекчение и недостиг на вода. Защото Те трябваше да успеят да разработят система за терасовидно отглеждане, която нарекоха "coo yuu".

Подобно на своите съседи сапотеките, микстеките не били особено склонни към риболов, лов или събиране на диви плодове, въпреки че от време на време практикували тези дейности. От друга страна, известно е, че микстеците са опитомили пуйката или пуйката.

Те бяха много добри в работата с метал, особено злато.. В тяхната култура този минерал се смятал за изпражненията на боговете и имал важно свещено значение. Смята се, че микстеките трябва да са били една от първите култури, работещи с метали, въпреки че се разглежда и възможността те да са развили металургията късно. По същия начин майсторството му с металите беше много голямо, превръщането им в статуетки, както и правенето на скулптури от кости.

Керамиката му е многоцветна, с нюанси на оранжево, черно, червено, бяло, синьо и лилаво.. За да боядисат съдовете и тъканите в червено, те отглеждат кошенили, паразитно насекомо от растението нопал, което, когато се смачка, произвежда яркочервен цвят. В допълнение към това, те извличат каличе (калциев карбонат) и магнетит, които търгуват заедно с техните манифактури и някои от техните култури.

Библиографски справки:

• Брадли, К. Хенри; Джосеранд, Дж. Катрин (1982). Протомикстеците и техните потомци. Анали на антропологията 19 (2): 279-343.
• Родригес Кано, Лаура (2004). „Писмената система Mixtec в документ от Mixteca Baja от 16 век“. В Гузман Бетанкур, Игнасио; Мейнез, Пилар; León-Portilla, Ascension H., eds. Лингвистична историография и история на езиците. Мексико Сити: XXI век. стр. 401-416. ISBN 9682325153.