Анимизъм: произходът на религиите?

Човечеството, в своето повече от два милиона години съществуване, се е опитвало да намери логично обяснение на мистериите, които ни заобикалят. Поради тази необходимост да се знае различните религии, които са еволюирали до настоящето, се зараждат.

Но може ли да съществува вяра, която е зародишът на всички религии? Въпреки че отговорът е сложен и широко противоречив, множество теории посочват анимизма като доктрина, от която тръгват останалите религиозни вярвания които стигат до настоящето.

• Свързана статия: "Магическо мислене: причини, функции и примери

Какво е анимизъм?

Ако вземем предвид латинския корен на името му: анимира, чието значение е душа; по-лесно за нас да разберем какво е анимизъм. Това понятие обхваща цяла поредица от вярвания, според които и двата предмета, хората или всяка част от природата имат душа и самосъзнание.

С други думи, според последователите на анимизма, има цяла поредица от духовни същности, сред които е и човешката душа, които обитават всички видове същества и както одушевени, така и неодушевени предмети, така че всичко, което ни заобикаля, всеки един от елементите, които съществуват в света, ще притежава душа или същност на съзнание.

Съществуват обаче различни варианти на тази доктрина, като тази, в която се приема съществуването на поредица от персонифицирани духовни и свръхестествени същества, които притежават способност за разсъждение, интелект и воля и обитават всякакви елементи, които по принцип не се считат от останалата част от културата за живи същества.

Въпреки че тези вярвания датират от далечни времена, много преди появата на съвременните религии, анимизмът има голяма слава по цялата планета. Причината е, че вярата в душата е константа, която се появява във всички видове култури и религии, независимо колко разнообразни са те.

Има определени вариации в анимизма в зависимост от региона на света и културата, в която е установен. Те обаче имат някои общи точки и всички се опитват да го направят намери обяснение или смисъл на това, което е отвъд смъртта, както и установяването на връзка между хората и всичко, което ги заобикаля.

Що се отнася до това дали неодушевените предмети имат или не душа или вътрешно съзнание, това вярване също варира в различните региони. На някои от тези места анимизмът също се състои от вярата, че някои неодушевени предмети, включително и прояви и природни събития като бури или циклони; които се считат за израз на интелигентна съвест.

Разпространение на тази система от вярвания

Днес все още можете да намерите различни места по света, в които анимизмът запазва голяма сила; съставляващи много сложно вярване. Тези региони са разположени на юг от Сахара и в определени територии на Океания, Северна и Южна Америка и Югоизточна и Централна Азия. В тях основата на анимизма се състои от универсална жизнена енергия, която обединява всички живи. Тази енергия за тях, наречена "магара", също свързва всички живи същества с душите на мъртвите.

• Може да се интересувате от: "Видове религии (и техните различия във вярванията и идеите)"

Основни догми и вярвания

Както беше обсъдено в предишната точка, основният принцип на анимизма е вярата, че има жизнена енергия, която съставлява същността и природата на всички живи същества. Тази есенция също има основна роля в свързването на света на живите и мъртвите.

В ранните дни на анимизма неговите последователи или привърженици твърдо подкрепяха съществуването на поредица от божества, с които човек може да взаимодейства. С течение на времето обаче новите адаптации на анимизма започнаха да вземат предвид тези елементи индивидите като форми на проявление на един единствен Бог, практически непостижим за останалите смъртоносен.

Основните вярвания на анимизма могат да бъдат посочени в следните точки:

• Признание за съществуването на голям брой духове и божества.
• Възможно е да взаимодействате директно с тези духове.
• Това взаимодействие се осъществява чрез приноси или жертви.
• Също така е възможно да си взаимодействате чрез посредничеството на свещени хора като шамани или вещици.
• Душата на нашите предци продължава след смъртта.
• Душата може да напусне тялото ни в определени трансови състояния или след смъртта.
• Съществуване на духовни същности, които обитават човешката душа или дух.

Идеята за смъртта в анимизма

Въпреки че има висока степен на променливост сред различните последователи на анимистичните вярвания, a Голяма част от тях поддържат идеята, че душата продължава да живее след смъртта на тялото на човека. След като тялото стане неживо, алпата пътува до свят или космос, който гарантира по-голям комфорт и благополучие.

В контрапункт, някои много специфични области като общностите на навахо в Северна Америка Те твърдят, че тези души остават на земята, понякога се превръщат в зли същества.

И накрая, има определени култури, които биха предпочели да комбинират тези две вярвания. Според тях душата има задължението да напусне този свят. В противен случай, се превръща в призрак, обречен да се скита до края на съществуването си.

За да не се случи това, роднините на починалия извършват обширни погребения и двубои, в които се почитат предците, за да ръководят душата им.

Анимизмът като религия

Противно на това, което се случва с огромното мнозинство религии, произходът на анимизма е трудно да се установи. Тъй като се смята за едно от най-старите вярвания в историята на човечеството, достигащо до точка, че има доказателства, че религията на Древен Египет вече се състои от основите на анимизъм.

През времето са били развивани различни теории, които сочат анимизма като зародиш на съвременните религии и мистични вярвания; тъй като свързва началото на религиите с характерния култ към мъртвите.

Втората теория потвърждава, че анимизмът може да се счита за основа на всички религии. Въпреки факта, че почитането на голям брой богове, както и на мъртвите, е било припокривано или актуализирано от други култове, влиянието, което анимизмът е оказал върху тях, е неоспоримо.

И накрая, въпреки че през цялата история анимизмът е бил смятан за религия, съвременните религии не успяват да го тълкуват като такава. По-скоро това е разглежда като форма на философия въздействащ и открит в много религии, който се опитва да установи обяснение за духовните мистерии и проявява емоционална позиция или разположение към тези мистерии.