Критическа дидактика: характеристики и цели

Критическа дидактика или критическа педагогика, е философия и социално движение, което прилага критични теоретични концепции към процеса на преподаване-учене. Като философия, тя предлага поредица от теоретични перспективи, които проблематизират както съдържанието, така и целите на педагогиката. По същия начин, тъй като е социално движение, то проблематизира самия акт на образование и се насърчава като присъща политическа перспектива.

В тази статия ще видим какво представлява критичната дидактика и как тя е трансформирала образователните модели и практики.

• Свързана статия: "Видове педагогика: обучение по различни специалности"

Критическа дидактика: от образованието към съзнанието

Критичната педагогика е теоретико-практическо предложение, което е разработено за преформулиране на традиционните представи и практики на образованието. Освен всичко друго, той предлага процесът на преподаване-учене да бъде инструмент, който може да насърчи критичното съзнание, а с това и еманципацията на потиснатите хора.

Критичната педагогика е теоретичната основа на образователната практика; а дидактиката, от своя страна, е дисциплината, в която е посочена споменатата база. Тоест дидактиката то става видимо директно в класната стая и в съдържанието, което се преподава, докато педагогиката функционира като идеологическа подкрепа (Рамирес, 2008). И двата процеса, теоретичен и практически, се разбират от тази гледна точка като един и същ процес, т.е характеристиките обикновено се включват по същия начин в термините „критична дидактика“ или „педагогика“. критика“.

Неговата теоретична основа

На епистемологично ниво критическата дидактика започва от разглеждането на това, че цялото знание е опосредствано от категориите на разбиране (Red, ), с които то не е неутрално или непосредствено; неговата продукция е включена в контекста, а не извън него. Докато образователният акт е фундаментално акт на познание, критичната дидактика взема предвид неговите последици и политически елементи.

Последното също изисква да се мисли, че училището на модерността не е творение, което надхвърля историята, а по-скоро е свързано с произхода и развитието на специфичен тип общество и държава (Куеста, Майнер, Матеос и др. 2005); с което изпълнява функции, които е важно да направим видими и проблематизирани.

Това включва както училищното съдържание, така и акцента върху предметите, които преподават, както и педагогическите стратегии и взаимоотношенията, които се установяват между учители и ученици. Той специално насърчава диалогична връзка, където в егалитарен диалог, силно фокусиран върху нуждите на учениците И не само от учителя.

По същия начин се разглеждат ефектите, които преподавателските практики могат да имат върху учениците, особено тези, които исторически са били изоставени от традиционното образование.

• Може да се интересувате от: "Педагогическа психология: определение, концепции и теории"

Пауло Фрейре: предшественик на критичната педагогика

В края на 20 век бразилският педагог Пауло Фрейре развива педагогическа философия, в която защитава, че образованието е инструмент, който трябва да се използва за освобождаване от потисничеството. Чрез това е възможно да се създаде критично съзнание у хората и да се генерират принципно общностни еманципиращи практики.

Freire се опита да даде възможност на учениците да мислят критично за собствената си ситуация като студенти; както и контекстуализирайте тази ситуация в конкретно общество. Това, което той търси, е да установи връзки между индивидуалните преживявания и социалните контексти, в които са генерирани. Както неговата теория за педагогиката на потиснатите, така и неговият модел на общностно образование представляват голяма част от основите на критическата дидактика.

6 теоретични положения на педагогиката и критическата дидактика

Според Ramírez (2008) има шест предположения, които трябва да се вземат предвид, за да се опише и разбере критичната педагогика. Същият автор обяснява, че следните предположения се отнасят както до теоретичната подкрепа на критичната дидактика, така и до образователните дейности, които се генерират от тях.

1. Насърчавайте социалното участие

По модела на общностното образование, критичната дидактика насърчава социалното участие извън контекста на училището. То включва укрепване на демократична мисъл, която позволява съвместно разпознаване на проблемите и алтернативни решения.

2. хоризонтална комуникация

Става дума за насърчаване на равни условия между волята на различните субекти, които участват в процеса на преподаване-учене. Така йерархичната връзка се разпада. и се установява процес на "отучаване", "учене" и "повторно учене", което също влияе върху последващото "отражение" и "оценка".

Един от примерите за дидактически стратегии в частност и в контекста на класната стая са дебатите и консенсус, които се прилагат както за размисъл върху конкретни социални проблеми, така и при структурирането на плановете на проучване.

3. историческа реконструкция

Историческата реконструкция е практика, която ни позволява да разберем процеса, чрез който педагогиката е установена като такава, и също така вземете предвид неговия обхват и ограниченията на самия образователен процес, във връзка с политически и комуникационни промени.

4. Хуманизиране на образователните процеси

Отнася се за стимулиране на интелектуалните способности, но същевременно се отнася и за изостряне на сетивния апарат. Е за създават необходимите условия за генериране на самоуправление и колективни действия; както и критично осъзнаване на институциите или структурите, които генерират потисничество.

Той признава необходимостта от локализиране на субекта в рамката на социалните обстоятелства, където образованието не е само синоним на "обучение"; а по-скоро мощен механизъм за анализ, размисъл и разпознаване, както на собствените нагласи и поведение, така и на политиката, идеологията и обществото.

5. Контекстуализирайте образователния процес

Тя се основава на принципа на възпитание за живот в общността, търсейки признаци на колективна идентичност, която предизвикателство срещу културни кризи и ценности, основани на сегрегация и изключване. По този начин училището се разпознава като сценарий за критика и поставяне под въпрос на хегемонистични модели.

6. трансформират социалната реалност

Всичко по-горе има последствия на микрополитическо ниво, не само в рамките на класната стая. Училището се разбира като пространство и динамика, която събира социални проблеми, което дава възможност да се предложат конкретни пътища за намиране на решения.

Библиографски справки:

• Рохас, а. (2009). Критична дидактика, критикува критичното банково образование. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Рамирес, Р. (2008). критична педагогика. Етичен начин за генериране на образователни процеси. Страници (28): 108-119.
• Куеста, Р., Мейнър, Дж., Матеос, Дж. et al. (2005) Критическа дидактика. Където нуждата и желанието се срещат. Социална съвест. 17-54.