Приказката на слугинята на Маргарет Атууд: Резюме на книгата и анализ

Приказката на слугинята (Приказката на слугинята) е роман на канадската писателка Маргарет Атууд, публикуван през 1985 г. Книгата е едно от най-важните произведения на писателя, в което преобладават социалната критика и феминистки аргумент.

Той е посочен като дистопична научна фантастика и футуристично произведение. Романът е поличба на писателя, който в средата на осемдесетте години показа история, която може да бъде екстраполирана в днешния свят.

Описва измислено, хипотетично и нежелано общество. Историята, написана през миналия век, се превърна в бестселър В наше време има ли нещо в това измислено и презряно общество, което да ни върне в настоящето?

Обобщение на Приказката на слугинята

В Република Галаад, където цари пуританска диктатура на библейско вдъхновение, измислена от Стария Завет, Офред, както всички жени, е загубил всичките си права и нейната мисия в обществото се свежда до размножавайте се.

Внимание, отсега нататък може да има спойлери!

Младата жена живее в къщата на командира Фред Уотърфорд и съпругата му Серена Джой, която е стерилна, с цел зачеване на дете за брак.

Офред разказва от първо лице събитията от ежедневието си и от своя страна се опитва да възстанови събития от миналото, за това какъв е бил светът преди имплантирането на Галаад.

Тогава главният герой имаше връзка и в резултат на това се роди дъщеря й. Скоро след това нивата на плодовитост спаднаха поради замърсяване, президентът беше убит и се извърши преврат, който взриви правата на жените.

При прилагането на новия режим жените се разделят според ролята, която заемат в обществото, на различни групи, чието отличие се отличава с цвета на облеклото.

От една страна, камериерки, категория, към която принадлежи Офред, те са облечени в червено и са плодородни жени, от тях зависи бъдещето на човешката раса.

По същия начин камериерките са индоктринирани от лели, в кафяво облекло. Те насочват и следят дали момичетата се съобразяват с правилата и, ако е необходимо, ги наказват, ако извършат някаква неблагоразумие.

От друга страна, съпруги, облечени в синьо като Дева Мария, са високородените жени, които са омъжени за командирите и се радват на тих и богат живот. Те са стерилни и се нуждаят от камериерки, за да осигурят потомството си.

Също така има марти, маскирано бледо зелено. Те са възрастни жени и не могат да имат деца, поради което приносът им за обществото се свежда до почистване и готвене за семействата на командирите.

И накрая, категориите на няма жени Y. икономически съпруги. Първите имат тъмно минало и са измъчвани и прогонвани до границата до деня на смъртта си. Последните, облечени в райета, са съпруги на бедни мъже и трябва да направят всичко, което могат.

От своя страна мъжете са разделени на четири основни категории, въз основа на силата, която упражняват в обществото. По този начин има: командири, които управляват в новия режим и са облечени в черно; ангелите, чиято функция е да обслужва републиката; на настойници, които служат като телохранители на командирите и в крайна сметка Божиите очи, които наблюдават неверниците, които застрашават установения ред.

Попаднала в строга рутина, Офред се опитва да спазва правилата и може само да напусне дома на командира, за да пазарува в компанията на съседката си Деглен или да посети лекаря.

При едно от месечните си посещения при лекар той предлага тя да прави секс с него и признава това командирът е стерилен, което може да я застраши (системата не разпознава мъжете като безплодни).

След няколко опита Офред не успява да забременее и Серена Джой се опитва убедете я да прави секс с Ник, семейния шофьор, в замяна й предлага снимка от дъщеря си. По този начин и двамата започват любовна връзка.

Една вечер командирът предлага на Офред тя да облече внушителен костюм и да я заведе в публичен дом. Там тя открива, че Мойра, най-добрата й приятелка в миналото, работи като проститутка.

По-късно Серена открива костюма и накрая главният герой е арестуван. Романът завършва с транспортирането на Офред с микробус до неизвестна дестинация.

Епилогът, който е озаглавен Бележки по „Приказката на слугинята“, се отнася за бъдеще, разположено през 2195 г. в конференция за Галаад, в която изследователите намекват, че режимът, описан от главния герой, не е продължил дълго.

Анализ на Приказката на слугинята

Често е било обмисляно Приказката на слугинята като едно от произведенията, които кулминират литературното творчество на писателя, нищо не е по-далеч от реалността. Бихме могли да считаме книгата на Маргарет Атууд за една от най-великите дистопии на 20-ти век, сравнима само с романа 1984 от Джордж Оруел.

Въпреки че романът е извеждан на голям екран много пъти, това е едноименният телевизионен сериал произведена през 2017 г., която върна тази работа до наши дни, дори изчерпаните запаси в книжарници.

Социополитически контекст

В този анализ е от съществено значение да се вземе предвид социално-политическият контекст, който е създал старта на книгата.

Почти четиридесет години след Втората световна война светът все още е в турбулентна ситуация, в която напрежението не е изчезнало от социалния пейзаж.

Втората феминистка вълна беше във възход, осъждайки неравенството и оправдавайки сексуалността, семейството, работата и репродуктивните права на жените.

Дистопия с докосвания на реалността

Възможно е този контекст да накара автора да напомни на читателя чрез дистопична история, че всичко може да се случи. Това е като предупреждение за това какво може да се случи, ако се увлечем от железни политики.

Тази книга ни приканва да размислим за нестабилността на системата и за това как нещата приемаме за даденост предположенията могат да се променят от един момент на друг и по думите на главния герой ни карат да видим, че нищо не се случва внезапно:

Нищо не се променя за миг: във вана, в която водата се загрява малко по малко, човек може да заври до смърт, преди да разберете. Разбира се, във вестниците имаше новини: трупове в канавки или в гората, бити до смърт жени или осакатени, оцапани, казваха те; Но това бяха новини за други жени, а мъжете, които правеха такива неща, бяха други мъже.

Потисничество, разказано от първо лице

Писателят ни представя свят, в който жените са лишени от всички права и свободи. Най-ясният случай е този на главната героиня, чието име (юни) е взето от нея с въвеждането на новия режим.

Offred (Offred на английски) е името, дадено на главната героиня, когато тя стане прислужница. Етимологията на термина От- Фред (от Фред) вече директно предполага характера на жената като собственост на мъжа. В този случай Офред е робът на Фред, командирът.

От съществено значение е да се вземе предвид начинът, по който авторът е в състояние да улови читателя в разказа от първата му страница. Това е един вид игра, която той държи постоянно при себе си.

Писателят ни показва объркването на главния герой в един хаотичен свят, който дори тя самата не може да разбере. Прави го благодарение на акаунта от първо лице на главния герой.

Ако обществото, в което живее, се е превърнало в хаос, писателката ни предлага безпорядъчен поглед върху събитията. Главната героиня сякаш се губи в спомените си и ги реконструира по такъв начин, че понякога да не се уточнява дали това, което разказва, се е случило или е част от нейното въображение.

В първата част на романа усещането за дезориентация на Офред се предава пред свят, преобразен от железни закони. Това е герой, объркан със събитията, който изглежда, който е бил подложен на промиване на мозъка.

Права и свободи на жените

Дистопиите често ни показват футуристичен и нежелан свят и ние мислим, че нищо от описаното не може да се случи. Този роман обаче неизбежно ни връща към мисленето за текущите дела.

През цялата история можем да разсъждаваме върху нестабилността на човешките и гражданските права. Особено ако вземем предвид репресиите срещу жените.

Докато в Gilead камериерките се третират като обикновена „машина за разплод“, която пречи на жените да бъдат собственици на собствените си тела, днес въпроси като легитимността на бременността все още се обсъждат заместител.

Всичко това ни кара да мислим, че през XXI век ние намаляваме тялото на жената до обект в услуга на другите. Договор за предоставяне на репродуктивни услуги, който не наема само органите но също така, последствията и физиологичните промени и дори рисковете, че а бременност.

Въпросът за сурогатното майчинство също ни кара да мислим за аборта и правото на жените да решават кога да бъдат майки или не. Както и в Галаад, в някои страни хиляди жени продължават да умират от незаконната практика на абортите, тъй като не са им позволили да вземат решение. Свободата на решение на жената върху собственото й тяло продължава да бъде престъпление.

Значението на феминизма

Честото четене на книгата ни напомня, че феминизмът е необходим и че не всичко е направено. На жените Gilead е забранено да се самоусъвършенстват и дори им е забранено да четат. Нищо по-различно от някои диктатури от миналия век, които насърчават неграмотността на обществото, особено на жените, чиято основна роля е да бъдат в услуга на домовете си.

Можем да мислим и за лечението, което жените получават, потопени в патриархална система, на места, където преобладава по-радикална интерпретация на исляма.

Дистопия като предупреждение

Можем да си представим, че всичко описано по-горе, както главният герой, представен преди налагането на режима, се случва на други места с много различни култури. Това, което обаче ни кара да почувстваме романа като своеобразно „предупреждение“ на автора, е именно контекстът на историята, която е започнала западната и християнска диктатура.

The ретроспекции на романа се превръщат в основен елемент за съпричастност с героя. Те показват историята по реалистичен начин и затвърждават идеята, че всичко, което се приема за даденост, може да се промени.

Офред живееше в собствената си плът, как поради терористичните атаки срещу правителството, малко по малко установяваха диктатура, което доведе до постепенна загуба на правата и свободите на гражданство.

Gilead и актуална политика

В момента правителствата с радикални идеи са в разгара си и сеят ужас сред страните население чрез речи, които застрашават "нашествието на другия" и страха от "странник".

Малко по малко толерираме нови политики, които вместо да защитават правата, ограничават свободите. Както Маргарет предупреждава в романа си, съобразяването с установеното може да доведе до хаос.

Важността на познаването на миналото

Ясно е, че 35 години след премиерата на романа, неговото четене потвърждава конфуцианската поговорка „народ, който не знае историята си, е осъден да го повтори“.

Ако потърсим в книгата сходства с историческите събития, ще ги открием. Например, цветовата класификация на дамското облекло ни напомня, че по време на Втората е имало лагери на смъртта Световна война, където те се разграничават със система за маркиране на тъканите, за да разграничат причините, поради които е бил затворникът там. В Gilead цветът на роклите разкрива състоянието на репродуктивна жена или не в обществото.

Има и остра критика към религията, тъй като тя се основава на християнска диктатура, в която има сексуално присвояване и възпроизводството на жените от мъжете, то се разглежда като нещо нормално и почти митологично по природа в рамките на религиозната доктрина установен. В момента в това отношение трябва да се извърви дълъг път.

Нетленно литературно произведение

Приказката на слугинята това е роман, който в известен смисъл поражда смесени чувства. Описаният ужас на обществото ни кара да мислим за жестокостта на човешката раса, на крехкостта на демократичните системи и склонността на човека да „спъва два пъти едно и също камък ".

Това обаче ни напомня колко е необходимо да се прави такъв тип четене или гледане на сериали като съименника му. Те казват, че „културата ни прави свободни“, всъщност тази книга не само култивира, но и посочва пътя, който трябва да следваме, когато използваме нежелан свят като фон.

Книгата на Атууд е без съмнение един от онези романи, които имат способността да останат валидни през годините. Дистопия, невероятно подобна на настоящето.

Герои

• Офред, камериерка, истинското й име е Джун и тя е главният герой и нишка на историята.
• Мойра, камериерка и най-добра приятелка на Офред.
• Dewarren, Тя е камериерка и истинското й име е Джанин, тя също беше вербувана и индоктринирана с Офред.
• ДегленТя е камериерка и истинското й име е Емили, тя е спътник на Офред за пазаруване.
• Серена радост, съпруга на майор Фред Уотърфорд.
• Леля Лидия, инструктор на камериерките на Галаад в Червения център, място за индоктринация, където те се обучават преди да изпълнят мисията си в дома на командирите.
• Рита, е мартата на къщата на майор Уотърфорд.
• Командир Фред Уотърфорд, глава на новата държава, е съпругът на Серена Джой и подава Офред, за да може да й даде потомство.
• Ник, е пазител на дома на командира и любовник на Офред.

Маргарет Атууд

Тя е канадска писателка и активистка. Започва да пише по време на юношеството си и в младостта си учи английска филология и философия.

През целия си жизнен път тя е участвала в борбата за правата на човека и свободите на жените, които я кара да се описва като феминистка писателка, тъй като в литературната си дейност тя е изразила интереса си към тях теми.

Приказката на слугинята, публикуван през 1985 г., е един от най-големите успехи на канадците и има втора част, озаглавена Завещания. Сред най-забележителните му творби са:

• Ядливата жена, 1969.
• Крадецът булка, 1994.
• Alias ​​Grace, 1996.
• Слепият убиец, 2000.
• Пенелопа и дванадесетте камериерки, 2005.
• И накрая, сърцето, 2015.

Приказката на слугинята адаптации

Въздействието на книгата доведе до различни адаптации към аудиовизуалната среда. Един от тях през 1990 г. с филма Приказката на слугинята (Историята на момата или Цената на плодородието).

От друга страна, романът има нова адаптация, този път на малкия екран. Серията Приказката на слугинята (Приказката на слугинята), издаден през 2017 г., е измислица от 36 епизода и 3 вноски и поддържа известна вярност към книгата през целия й първи сезон.

Може да харесате още Серия „Приказката на слугинята“