Ел Алеф, от Хорхе Луис Борхес: резюме и анализ на историята

Историята Алефът от Хорхе Луис Борхес е един от най-емблематичните за този аржентински автор. Пробуденият от него интерес достига до такава степен, че се смята за култова приказка в общността на интелектуалците. Има повече от една причина за това.

Освен че показва своята ерудиция, Борхес очертава в тази история стила си като разказвач на фантастични истории и се задълбочава в една от големите си грижи: безкрайността. Нека се опитаме заедно да се доближим до смисъла на тази история.

Резюме на историята Алефът

Историята Алефът тя е свързана с разказвач от първо лице, наречен „Borges“, име, което се открива само до средата на текста. Този измислен Борхес започва с разказване на нещата след смъртта на Беатрис Витербо, когото той е обичал, без да му отвръщат. Борхес трябваше само да запази непокътнати, доколкото е възможно, света и обичаите, свързани с връзката му с Беатрис.

По този начин той предлага да посети старата къща на семейството на Беатрис на всяка нейна годишнина. По време на тези посещения разказвачът установява връзка с първия братовчед на жената, на име Карлос Аржентино Данери.

С напредването на обичая между двамата Данери споделя с Борхес поредица от стихове, които е написал, надявайки се, че ще убеди важен писател да ги удължи. За Борхес те са хаотични и какофонични стихотворения. Усещането за отдаденост обаче го кара да вярва, че ще разговаря с писателя.

Месеци по-късно Борхес получава обаждане от Данери, което ще промени всичко. Това му казва, че старата къща ще бъде съборена. Той е там, когато разкрива тайната си: в мазето е Алеф, точка, от която може да се види цялата Вселена едновременно и от която той трябва да пише.

В името на паметта на Беатрис Борхес се съгласява, че къщата не може да бъде разрушена. Но също така, той е заинтригуван да разбере дали Алеф наистина съществува или Карлос е луд.

След като пристига на мястото, Борхес открива, че Алеф може да се види от деветнадесета стъпка в мазето, с диаметър от само няколко сантиметра, който му позволява да вижда всичко.

Алефът крие безкраен микрокосмос в себе си. Който вижда през Алефа, тогава не може да бъде изненадан от нищо, защото в един миг ще е видял всичко. Остава само да се надяваме, че сянката на забравата преминава непременно през човешкия ум.

Данери се приближава до Борхес, за да разбере впечатлението му: Борхес предпочита да мълчи. Той знае, че е бил докоснат завинаги. Тя препоръчва на Карлос да напусне къщата, да отиде в провинцията и да излекува болестите си там. Той напуска мястото и те никога повече не се виждат.

Къщата е окончателно разрушена и малко по-късно Борхес открива, че Карлос Аржентино Данери е получил литературна награда за поемата си, докато не е получил нито един глас.

От този момент нататък Борхес може само да предполага: това, което той и Данери видяха, беше истински Алеф? Ето как измисленият Борхес започва да изгражда поредица от справки и теории за съществуването на Алеф.

Анализ на историята Алефът

Историята Алефът тя е оформена буквално в това, което е известно като латиноамериканска фантастична литература. Терминът е много двусмислен, тъй като е бил използван повече от веднъж.

ПриблизителноФантастичната литература е тази, в която се появява необикновен, малко вероятен и обезпокоителен елемент, който може да е магически или не, и който кара историята да се преобрази. Така замислената фантастична история кара както измисления герой, така и читателят да участват едновременно в съмнението.

Разказвачът започва с възбуждане на спомена за Беатрис. Тя функционира като сила, която мобилизира и притиска струните, които оплитат историята. Неговата памет, неговата фантасмагория, е това, което обгръща двамата главни герои, Борхес и Карлос, в динамика на празни обичаи, където те ще открият нещо необикновено и обезпокоително.

Авторът използва различни ресурси, за да привлече читателя в тази разредена вселена: всичко се случва рутинно и в тъжна и спокойна атмосфера.

Изведнъж читателят открива в средата на историята, че главният герой е самият Борхес. С това писателят играе с правдоподобност и посява съмнение в читателя, принуждавайки го да участва в загрижеността за фантастичното. Открива направо голямата дилема: наистина ли има разграничение между реалността и измислицата?

Веднага след като читателят разбере, че разказвачът е Борхес, той също така открива Алефа чрез погледа на героя. Смущението не може да бъде по-голямо. Борхес е концентрирал и двете открития за читателя в една последователност.

Този Алеф е вид обиколка, от която Вселената може да се види едновременно от всички възможни ъгли. Това е кратък достъп до безкрайността, микрокосмос, който разкрива всички ъгли на съществуване. Но този поглед е невъзможно да се възпроизведе за литература и Борхес го знае.

Когато се опитвате да опишете това, което Алеф ви е показал, думите не могат да изглеждат повече от хаотични и разединени, тъй като разказът може да представлява само едно нещо едновременно, едно последователност от събития, напълно разреждащи възможността за приближаване до принципа на едновременността (може би това би могло да обясни хаотичните стихове на Карлос Аржентино Данери).

Но загрижеността, породена от измисления Борхес, не спира дотук. Има ли други алефи във Вселената? Откъде Карлос получи това име? Ето как Борхес ни поставя по отношение на символа на Алеф.

Алефът е първата буква от еврейската азбука. Според заявеното от Jaime Alazraki в Разказ и критика към нашата Латинска Америка, това писмо съответства на духовния корен на всички букви и следователно на цялата човешка реч.

Тъй като това беше първото писмо, чуто в Божието откровение, то трябва да изразява неговата воля и съдържащата се вселена. По този начин в Кабала алефът е жизненоважен принцип, енергия, която обхваща всички възможности.

Алефът като история образува трилогия от истории заедно с Захирът Y. Божието писане, всеки от които фокусира вниманието си върху микрокосмически елемент, един вид пантеистична справка, от която Вселената е достъпна по различни начини.

Всяка от тези истории се базира от своя страна на познанията на Борхес за религиите, които той цени и уважава набора от изображения и символи, които осигуряват на човечеството да разбере дълбочината на съществуване.

За автора Хорхе Луис Борхес

Хорхе Луис Борхес е аржентински писател, роден през 1899 г. и починал през 1986 г. Той беше широко ценен по целия свят поради универсалността на своите подходи в литературата.

Известно е, че той е имал англосаксонски и португалски произход. Поради всички тези влияния той израства двуезичен (испански / английски) у дома и научава други езици сам.

Още от най-ранна възраст той показва изключителни способности в писането.

Докато първият му пост беше Жестокост на Буенос Айрес, публикуван през 1924 г., освещаването му като писател ще дойде едва през 1935 г., когато публикува Универсална история на безчестието.

Работил е като библиотекар, учител по английски език и преподавател по времето, когато Перон е управлявал Аржентина. След падането на перонизма той е назначен за директор на Националната библиотека.

На 55-годишна възраст той е напълно сляп. От този момент нататък неговата ученичка и асистент Мария Кодама ще му помогне да развие работата си. С течение на времето Кодама стана негова съпруга.

Получава наградите Форментор през 1961 г. и Мигел де Сервантес през 1979 г. Той обаче така и не получи Нобелова награда.

Като се има предвид, че за много експерти Борхес имаше много заслуги да получи тази световна награда, някои твърдят, че решението се основава на политическата позиция на писателя, а не на неговите заслуги. Известно е, че Борхес е имал дясна перспектива за политиката и че се е противопоставял на перонизма в Аржентина.