10 фантастични местни легенди (коментирани)
Бразилските местни легенди са част от богатата култура на два народа, произхождащи от нашата страна.
Това са митове, които, предавани устно от поколения, представляват важно културно наследство.
Като цяло тези истории дават обяснения за природни явления и разкриват ценно символично съдържание.
1. Lenda do sol e da lua
Според тази легенда съперниците са двама. Те живееха близо един до друг, но никога не се срещаха, тъй като им беше забранено да контактуват помежду си.
Междувременно един ден млад воин излязъл на лов в гората и срещнал красиво момиче от неподражаемия етнос.
Привлякоха се на косъм и минаха да се срещнат друг път. И така се роди една голяма любов.
Когато можели, младите намирали начин да бъдат заедно, без никой да си тръгва.
Определено време, не толкова дълго, двама членове на общността, в която момчето живееше, flagrou или намериха двама. Те бяха отведени в племето и осъдени на смърт.
Касикът беше бащата на воина и беше много притеснен от ситуацията. След това той помоли страницата да приготви магическа отвара, за да спаси къщата.Асим беше фейто. Ще изпиете препарата и ще се преобразите в звездите на сърцето си. O virou o sol boy, já a moça стана луна.
За съжаление, слънцето залязва на лунна светлина и те никога не се срещат, освен когато има затъмнения, в който момент двойката се влюбва отново.
В различни култури любовта мобилизира човешките същества и става част от историите, предавани през вековете. Тук имаме една легенда, която освен че подчертава това чувство, има за цел да обясни произхода на слънцето и луната.
Интересно е да се анализира как този местен мит прави паралел с Ромеу и Жулиета, история, написана в напълно различен контекст и култура.
2. Витория-регия
Найа беше млада жена, която живееше влюбена в Луа, наричана Джачи от коренното население на нейната страна.
Джачи (луната) омагьосвала момичетата и ги превръщала в звезди. Ная с нетърпение очакваше деня, в който ще се превърне в звезда и ще заживее с Джачи.
Един ден обаче, когато видя или отрази звездата в езеро, Ная се счупи, за да я достигне и падна във водата. Tordoada, morreu се удави.
Jaci оплака смъртта на Naiá и реши да я превърне в много красиво растение, победоносно.
Vitória-régia е два символа на Амазонка, откъдето я виждаме. Историята се опитва да обясни появата на това водно растение, което е толкова разпространено в региона.
Интересно е сходството на местния мит с гръцкия мит за Нарцисо, а не кой млад мъж е apaixona hair отражение на собствения си образ в езерото и (в някои версии) той също се задушава, превръщайки се в цвете.
3. Ленда до гуарана
В една местна общност имаше къща, чиято най-голяма мечта беше ter um filho. След известно време опити, те ще помолят Бог Tupã да изпрати момче.
Asim was feito e logo depois a moça gravidou.
Criança се роди здрава и израсна щастлива и обичана от всички.
Но isso събуди старата жена от Джурупари, o deus das sombras. Планирайки да причини или да навреди, Джурупари се трансформира в змия и клюн или гарото, докато плодовете падат върху храста.
Tupã изпрати много trovões в опит да предупреди страната на Garoto, повече от всичко adiantou. Когато ме намериха, момченцето вече беше безжизнено.
Цялото племе оплака смъртта на гарото и деус Тупа нареди техните олхос да бъдат засадени на специално място.
Молбата беше изпълнена на мястото, където бяха погребани старите, се роди едно различно дърво с екзотичен плод: гуарана.
Гуарана е много важно амазонско растение за различни местни народи. Той предположи, че може да достигне 3 метра височина и плодът му прилича на човешки очи, причина, която обяснява легендата за гуараната.
Митът, както и няколко други легенди по света, имат няколко версии, които се различават по някои точки, но винаги е гарото, което умира и се страхуваме от посадените очи, откъде е родено или от гуарана
4. Boitatá
Boitatá е името на герой от местния бразилски фолклор. Това е огнена змия, която защитава гората от двама нашественици, плашейки ги.
Една от многото версии разказва, че някога кобра се съгласила с дълъг и дълбок звук.
По същия начин тя поглъща очите на различни животни от гората. Тялото му светеше все повече и повече, а очите му горяха като лабареда. Казват, че olhar изгаря um boitatá, може да ви направи слепи или луди.
Този герой е известен с различни имена, включително bitatá и baitatá, но всички те означават „огнена кобра“.
Любопитен феномен, който се среща в природата, предимно в блатата, е фатуалният пожар, при който газовете от разлагащи се материали могат да предизвикат пожарни експлозии. По този начин criação do boitatá може да бъде легенда, която обяснява фалшивия огън.
5. caipora
Това е фолклорен персонаж, който е тясно свързан с храстите. Защитник на фауната и флората, кайпората е митично същество, представено както като homem quanto, така и като жена.
Има червена коса, има уши като на леприкон, ниска е на ръст и живее в храстите.
Правомощията му включват подвеждане на ловци и реанимиране на животни.
В някои версии тя се появява качена на прасе, което убивам.
Това е легенда за тупи-гуарани, възникнала в северната част на Бразилия. Номе caipora идва от kaa-póra и означава „жител на убивам“.
Той е персонаж, подобен на curupira, много пъти се бърка с него, който също е защитник на храстите.
6. Яра
В общността на коренното население на Амазонка имаше много красиво момиче, което се наричаше Иара. Тя беше толкова хубава, че се събуди и видя много хора.
Вашите сестри, също invejosos, един ден ще решат да я убият. Младата жена беше преследвана от ръцете си и почти умря, но тя беше смела и успя да се бие с тях, убивайки ги.
Притеснено от реакцията на баща си, момичето избягало, но в крайна сметка било намерено. О, татко, ядосан срещу смъртта на две деца, atirou-a без смях.
За техен късмет рибата от реката ficaram solidários и ще бъде трансформирана в серия, meta de mulher, meta de peixe.
По същия начин Иара отиде да живее заедно с рибата и предаде темпото, пеейки дванадесет мелодии с омагьосания си глас. Мъжете, привлечени от песента им, биват завлечени на дъното на реката и смъртта.
Това е легенда от северняшкия край и има и други версии. Една от тях гласи, че млад мъж всъщност е бил нападнат и изнасилен от група мъже, които не се смеят.
Името й означава „онази, която живее във водите“.
Това е един от най-известните герои в два бразилски местни мита.
7. To lenda da cassava
Преди много време в едно село имало млад местен мъж. Тя била дъщеря на касика и искала да забременее, но нямала съпруг.
В същата нощ тя има много ясен сън. Сънувам, че loiro man descia da lua e vinha visitá-la, dizendo que a amava.
След известно време, млада риба, която беше бременна. Родената criança беше обичана от цялото племе. Тя има много бяла кожа, други две различни и се казваше Мани.
Мани скачаше и се забавляваше, но един ден се събуди без живот. Майка му беше съсипана и погребана вътре в ока.
Всеки ден моята хорава на местните и земята се напояваше с нейните сълзи. Когато изведнъж на мястото, където е погребан Мани, изникнал храст и младежът си помислил, че може би синът иска да се измъкне.
Струва ми се, че се замислям, че е копала земята и това, което е намерила, е корен, който, когато се обели, е бял като кората на Мани.
И така се появи „маниока“, което се позовава на легендата за Мани.
Много важна храна за повечето от двете местни народи, маниоката се счита за „местен хляб“.
Тази легенда за произхода на Tupi се опитва да обясни появата на този питателен бял корен, като думата "маниока" е смесица от името Mani и oca.
8. курупира
Курупира е легендарно същество, което е част от културата на два местни народа. Той се съсредоточава върху убийството, страхува се от огнената коса и краката му, обърнати назад, или това, което кара ловците да се заблуждават и да не могат да го открият.
Много пъргав и нисък на ръст, той е палав и невеж, когато навлезе в гората и може да обърка хората, които прави, тъй като е percam.
Тъй като е защитник на природата, той често се бърка с кайпора.
O nome curupira vem do tupi-guarani и е утвърдено, че означава „тяло на менино“. Първите писания в литературата за тази земя датират от 16 век и са написани от отец Хосе де Анчиета.
9. Ленда дава голяма кобра
Млада местна жена, бременна с близнаци, роди две тъмни деца. Приличаха на кобри и форми, наречени Хонорато и Мария Канинана. Mãe ficou беше впечатлена от външния вид на потомството си и реши да му се посмее.
Момчето, Хонорато, беше мило и ми прости, но момичето, Мария Канинана, стана отмъстителна и винаги, когато можеше, направи лошо на членовете на селото.
Уморен да виждаш толкова много зло, Honorato matou Maria Caninana.
Казват, че през нощта Lua Cheia Honorato се трансформира в мъж, но логото, което завършва периода на Lua Cheia, се връща във формата на змия и преминава с времето в дълбините на две реки.
Това е легенда, която като другите има няколко версии. Произхождам от региона на Амазонка, тъй като съм много добре известен с хората рибейриньо.
Историята разказва, че голяма кобра, тъй като е огромна и може да расте, образувала бразди, които по-късно образували реки и притоци.
10. Lenda do milho
Ainotarê, млад готвач от местно село, веднъж, след като умря, нареди на сина си Kaleitoê, когато умре, да бъде погребан в центъра на плантацията. Безбожникът каза още, че от пещерата му ще поникне ново растение, което ще храни общността. Той обясни, че първите семена на растението не могат да се консумират, но могат да бъдат засадени отново.
Не след дълго Ainatorê умря. Синът му изпълнил желанието на баща си и бил погребан на посоченото място.
След известно време всъщност едно растение, което даде шипове и много жълти семена, започна да се ражда от неговата пещера, това беше милхо.
Това е мит за народа Парези, който живее в района на Мато Гросо. Интересно е да се отбележи, че много етнически групи имат различни митични истории, които служат за обяснение на произхода на важни храни за тези хора.
Ям маниока, гуарана, асаи, а също и милхо.
Може също да се интересувате:
- Фолклорни легенди (коментирани)
- Африкански приказки (коментирани)
- Легендата за вълците и нейното културно представяне в Бразилия
- Lenda da Cuca обяснено (бразилски фолклор)
