Съперничеството на QUEVEDO и GÓNGORA и техните различия

Един от страхотни съперничества това, което съществува в света на испанската литература, е тази с главна роля Кеведо и Гонгора, двама писатели от Златни години които имаха голям спор по това време. Двамата автори живееха в известния квартал Лас Летрас в Мадрид, така че се познаваха много и срещите (и разногласията) бяха доста чести. И двамата култивираха много сатирична литература и това беше медията, която използваха за допълнително разпалване на пламъка на конфликта и днес имаме много видими следи от съществуващата вражда.

В този урок от УЧИТЕЛ, за когото ще говорим Quevedo и Góngora, техните различия и тяхното съперничество така изучавана в историята на испанската литература. Съперничество, възникнало като литературен двубой и възникнало през 1601 г. в град Валядолид. Тук ви казваме всичко!

Индекс

1. Въведение в Кеведо и Гонгора
2. Начало на съперничеството между Гонгора и Кеведо
3. Спорът между Кеведо и Гонгора
4. Гонгора и Кеведо: най-важните разлики
5. Quevedo and Góngora: носовата поема

Преди да започнем да говорим за враждата между Кеведо и Гонгора, ще контекстуализираме и двамата писатели, за да ги опознаем по-добре.

Луис де Гонгора (1561-1627)

ГонгораТова е един от автори на Златния век най-забележителните и изучавани. Той е роден в Кордоба и поради своя особен и оригинален начин на използване на литературен език, той създава свой собствен стил, известен като културанизъм. Гонгора залагаше да се върне към стила на класическите поети и да наеме някои реторични фигури като хипербатон, както и култивирани думи. Резултатът от стила му бяха стихове, които бяха сложни за разбиране и пълни с необичаен речник.

Франсиско Гомес де Кеведо (1580-1645)

От друга страна имаме Quevedo, автор, почти 20 години по-млад от Góngora и който представлява другата страна на медала. Този автор от Мадрид е организаторът на нова естетическа тенденция, известна като концепционизъм и че, както подсказва собственото му име, той залага на връщане към правилната концепция на думата и по-късно придаване на различни значения. Автор, който е отдаден на полисемията и който има стил, който е по-лесен за разбиране.

Посочихме, че Кеведо и Гонгора са живели в един и същ квартал на Мадрид: Лас Летрас. Това обаче не е мястото, където се срещнаха, а по-скоро мястото, където се срещнаха. във Валядолид. Куеведо пристигна пръв и две години по-късно пристигна Гонгора; двамата се преместиха в този град, за да станат покровители на Двора и по този начин да могат да подобрят своята литературна репутация.

Именно тук започна спорът между двамата автори. Всичко започна със стихотворение, написано от Кеведо и озаглавено директно „Срещу дон Луис де Гонгора“. Стиховете са както следва:

Този Циклоп, не сицилиански,

на микрокосмоса да, последно кълбо;

това антиподно лице, чието полукълбо

зона, разделена на италиански термин;

този кръг жив във всяка равнина;

това, което е само нула,

умножава се и се разделя по цяло

всеки добър венециански абат;

миниатюрният да, но сляп лешояд;

брадатата гънка на гривата;

този връх на порока и обидата;

този, при когото днес перди са русалки,

Това е дупето в Гонгора и в поклонение,

че буджаррон едва ли го е познавал.

Това беше стихотворението, което започна с съперничеството между Гонгора и Кеведо, изходната точка, цяла декларация за намерения, която младият автор изпълни. Но Гонгора не изоставаше и отговори със следните стихове:

Муза, която духа и не вдъхновява

и той знае какво е предателско

поставете пръстите си по-добре

в чантата ми, отколкото в лирата му,

Не е от Аполон, което е лъжа ...

Гонгора не изоставаше много със своите обиди и, освен че се отнася към Квеведо като невеж, той го кръщава и с името „Франсиско де Квебебо“, тъй като се смята, че този автор е бил редовен в кастилските кръчми.

Куеведо не изоставаше: той каза, че Гонгора е играч на карти, хомосексуалист и най-тежката обида, която може да се каже в Испания по това време: евреин.

Нека си припомним, че конфликтът между двамата възникна като литературен двубой, тоест са изпратени сатирични стихотворения, в които се бъркат помежду си. Най-известният и добре познат от всички е този на „На мъж с голям нос“ от Quevedo и че той директно смъмри Гонгора, подчертавайки изтъкнатия му нос.

Съперничеството започва в град Валядолид, градът, в който се намира Съдът през 1601г. Писателите се преместиха в този град и, за да се откроят в сектора, те се нападнаха един друг. По това време Гонгора вече беше уважаван и уважаван писател, но Кеведо се появяваше в сектора само една година. Това беше основната причина, поради която Кеведо започна да атакува велика фигура като Гонгора: той искаше да бъде забелязан.

Франсиско де Кеведо се осмели да се намеси в Гонгора и стихът "Веднъж човек залепнал за носа ..." тя се превърна в една от най-известните в нашата литературна история. Но Гонгора не изоставаше: след като получи подигравките и обидите на Кеведо, той започна да го обвинява, че се опитва да превежда текстове, написани на гръцки, без да има представа за този език.

Кеведо и Гонгора бяха големи врагове и връзката им е напълно видима в множеството стихове, които бяха „посветени“ един на друг. Стихове, заредени с обиди и унизителни метафори, които все още са поредното отражение на отношенията, които са имали помежду си.

Защо Гонгора и Кеведо бяха врагове?

Но каква е истинската причина за враждата между Кеведо и Гонгора? Вече казахме, че по това време е било обичайно някои литератори да се забъркват с други, опитвайки се да ги дискредитират и да се прославят в сектора. Но това не беше всичко. В случая на Кеведо и Гонгора има и други причини, които ги накараха да не са съпричастни.

Преди всичко трябва да имаме предвид, че двамата писатели произхождат от различна естетика: концепционистът, защитен от Quevedo, и култерана защитен от Гонгора (и всъщност Гонгора се смята за бащата на тази естетика). И двете естетики бяха много често срещани в испанския седемнадесети век, но те се сблъскваха много помежду си, така че целите и техниките, които бяха следвани, бяха различни.

Използването на Quevedo на лексикални култиви, които Гонгора използва в произведения като Самотите, както и използването на неологизми (измислени думи), които се стремят да отразят собствения свят на поета.

Сега ще говорим за разликите между Кеведо и Гонгора и по този начин ще разберем повече за причините за конфликта, съществувал между двамата автори.

• Гонгора беше култеранист, естетически ток, който дава приоритет на формата и сложността на писането. Той се стремеше да играе с думи, за да подчертае емоцията си и концепцията си; в допълнение той възстановява класически форми, за да даде по-културен щрих на писанията си. Той използва много култивиран и извисен език, пълен с метафори, неологизми, хипербола и т.н.
• Quevedo беше концепционист, тип естетика, която придава по-голямо значение на съдържанието, на концепцията, отколкото на формата. Традиция, която се стреми да свързва идеи и думи по оригинален начин.

За да завършим този урок за съперничеството между Кеведо и Гонгора, ще оставим прочутото стихотворение на "До нос" който се превърна в един от най-известните в литературната история. Нос, който освен това за Квеведо беше друг знак, че Гонгора беше Еврейски, най-яростната обида на времето.

Веднъж човек заби нос,

веднъж на превъзходен нос,

едно време имаше истински нос и пиши,

Някога една много брадата риба меч.

Беше лош слънчев часовник,

веднъж на замислен олтар,

едно време имаше слон с лицето нагоре,

Овидио Насон беше по-разказан.

Някога след шпора на камбуз,

някога в пирамида в Египет,

дванадесетте племена носове беше.

Веднъж на много безкраен нос,

много нос, нос толкова свиреп

че в лицето на Анас е било престъпление

Но, както посочихме по-рано, Гонгора никога не е стоял със скръстени ръце и е отговорил със сатирично и хумористично стихотворение. Тук ви оставяме "De Quevedo", бурлескен текст, написан от Góngora:

Вашите коплони, кордовски звук,

сатира на моите дрехи и вътрешности,

в различни снопове и снопове

сървърите ми са ми ги показали.

Сигурно са добри, защото са преминали

за толкова много ръце и за толкова много очи,

въпреки че много ми се възхищава в гнева ми

от какво мръсно нещо съм почистил.

Не ги взех, защото се страхувах да се порежа

за мръсни, много повече, отколкото за остри,

Дори не исках да ги чета, за да не се изцапам.

По този начин вече не се страхувам да видя, че той би могъл

влезте в моите пещери, за да ме безпокоят

хартия, чиста толкова гола.

Това са само няколко примера за съперничеството между Кеведо и Гонгора, но има много повече сонети, които свидетелстват за тази връзка!

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Кеведо и Гонгора: различия и съперничество, препоръчваме да въведете нашата категория на История на литературата.

• Де Пас, А. (1999). Гонгора... и Кеведо? Критикон, 75, 29.
• Граф Парадо, П. P., & García Rodríguez, J. (2005). Между гласовете и ехото: Quevedo срещу Góngora (още веднъж). Златен век, (24), 107-144.
• Селма Валеро, М. Д. П. (1982). Барокови инвективи: Гонгора и Кеведо. Studia Philologica Salmanticensia, (6), 33-66.
• Arellano-Ayuso, I. (1984). Сонет от Кеведо до Гонгора и някои сатирични неологизми.