Култура Хуастека: история, характеристики и влияния

Културата Хуастека е богат и древен град, който е имал късмета да оцелее до днес.. С много богата история и традиции, Huastecos или Teenek са успели да съчетаят своя мироглед с нови европейски влияния след пристигането на Hernán Cortés.

По-долу ще видим тази богата култура, нейната история и произход, нейните най-забележителни характеристики, какви са били в миналото и какви обичаи продължават да пазят живи.

• Свързана статия: "Ето какви са били 4-те основни мезоамерикански култури"

Какво представлява културата Huasteca?

Културата Хуастека е името, с което са известни хората Teenek, култура от произход на маите, базирана в културния регион Huasteca, разпространен в няколко щата на Мексико. За разлика от това, което се случи с други предиспански народи, Huastecas или Teenek успяха да оцелеят с течение на времето, запазвайки своя език, традиции и етническа идентичност, но включвайки влияния в своята култура. европейски.

Името Huasteca не идва от езика на този град, а от Nahuatl., по-специално от думата „cuextécatl“, която може да има две значения: или „малък охлюв“, в случай което идва от „cuachalolotl“ или „guaje“, вид бобово растение, което има етимологичния произход на думата „хуакситл“.

Смята се, че тази култура Възрастта му е около 3000 години, развивайки най-отличителните си черти около 750 г. сл. Хр. ° С. Една от най-забележителните практики на предците на сегашните хуастеки е черепната деформация като индикатор за статус в политическата йерархия. В допълнение към това, зъбите им също бяха осакатени и носовете и ушите им бяха пробити. Друга от най-забележителните характеристики на тази древна култура е, че те имат политическа конфигурация, подобна на тази на древния елински полис.

• Може да се интересувате: "5-те епохи на историята (и техните характеристики)"

История на тази предколумбова цивилизация

Културата Хуастека е много стара. Сегашните хуастеки са потомци на някои народи на маите, първоначално заселени в южно Мексико. Смята се, че най-великият момент на великолепието на Хуастеките трябва да е бил много преди възхода на империята на ацтеките в Мезоамерика.

древни времена

Археологическите находки показват, че културата Хуастека пристигнали в района на Мексиканския залив в някакъв момент от обширния период между 1500 г. пр.н.е. ° С. и 900 г. пр.н.е. ° С. Тези първи Huastecas са били заселници от произход на маите, произхождащи от юга на сегашните мексикански земи.

Преди пристигането на испанските конквистадори, мексиканските земи са били етнически разнообразни региони. Така на юг и югозапад са били самите Хуастеки, заедно с Тепехуа, Тотонакос и Отомиес. На север и северозапад живеели науа, чичимеки, гуачичили и памеси.

Името, дадено на земите на предците Хуастеки, е Xiuhcoac, откъдето идва испанското име на Huasteca. Тази дума от произход на науатъл означава „тюркоазена змия“.

Ацтекското завоевание

Преди пристигането на испанците и тяхното завладяване на Америка, империята на ацтеките вече е започнала тази тенденция. Мексиканите, под командването на тлатоани (краля) Моктезума Шокойоцин, започват кампания през 1454 г. за завладяване на региона Ксиукоак.

Тази война беше дълга, продължи дори след пристигането на испанците в Новия свят през 1492 г. и завършвайки през 1506 г., когато наследникът на Моктесума, крал Ауизотл, успява да победи жителите на зона.

Оттогава Хуастека е доминирана от Мексика, което насърчава културния обмен между Хуастеките и Ацтеките.

Пристигане на Ернан Кортес

Сладката победа, постигната от империята на ацтеките, не трая дълго. През 1521 г. испанците завладяват Теночтитлан, столицата на Мексико, причинявайки края на златния век на ацтекското управление и колапса на тази цивилизация.

Възползвайки се от хаоса, който току-що бяха създали в администрацията на ацтеките, Европейските завоеватели изпращат експедиции, за да покорят народите от крайбрежието на Персийския залив и започват колонизацията на своите територии.

Испанското завладяване на териториите на Мексико не беше лесна задача, особено в земите на Хуастеки. Самият Ернан Кортес трябваше да командва армия, съставена от местни съюзници, за да ги победи. месец октомври 1522 г.

От този момент нататък регионът Уастека остава под испанско управление, като Кортес нарежда да бъдат построени нови селища и разпределя големи площи земя между офицерите си.

Испанските заселници, вероятно водени от мита за Седемте града на Сибола, отишли ​​в земите на Хуастека в търсене на злато.. Те обаче бяха разочаровани да видят, че благородните метали не са в изобилие в Huasteca, така че започнаха да поробват местните като метод за увеличаване на богатството си.

Това не се харесва на испанската корона, която забранява търговията с роби, но този вид бизнес е много разпространен в региона. Робите са продавани и изпращани в Карибите, което води до загуба на население в региона.

За щастие на Huastecas и останалите индиански народи, Короната се намеси окончателно през 1527 г., експроприирайки земите, които Ернан Кортес беше разпределил. Заселват се нови испански заселници и отношението към местното население се подобрява значително.

Отличителни черти

Въпреки че хората от Huastec продължават да съществуват днес, струва си да се подчертаят някои разлики по отношение на техните предиспански предци.

Географски обхват

Оригиналната култура Huastec обхваща северната част на сегашните мексикански щати Веракрус, източно от Идалго, североизточно от Пуебла, югоизточно от Сан Луис Потоси и част от Тамаулипас ​​и Керетаро. По крайбрежието територията на Huastec се простира от Tuxpan до Pánuco.

Териториалните граници на север бяха маркирани от реките Гуаялехо и Тамеси., въпреки че останки от възможни селища на Хуастеки също са открити на кратко разстояние от сегашния град Манте. Теайо във Веракрус беше отправната точка на югозападната граница.

Корпусни модификации

Една от най-впечатляващите антропологични характеристики на предците Huastecas е неговата практика на черепна деформация, приписвани на ритуални тържества и политически статус. Тези деформации са били широко разпространен обичай сред вождовете на Хуастека, които са били управляващата класа на тази култура.

Освен това, Те пробиват ушите си, за да ги украсят с елементи от кости и миди., нещо подобно на съвременните дилатации и други пиърсинги.

език

Езикът Huastec е най-характерният език на този народ, въпреки че те също използват Nahuatl и испански.

Автоглотният, тоест думата, която Huastecas използват за обозначаване на себе си и своя език, е „teenek“, което, както можете да видите, не прилича на начина, по който ги наричаме на испански. Тази дума означава на техния език нещо като „мъже от тук“.

От друга страна, думата, използвана за обозначаване на ацтеките на други езици, идва от науатъл, както казахме по-рано. СЛОЖЕТЕ НЕЩО ДРУГО

Този език има корени на маите, но се смята, че е започнал да се разграничава от останалите езици от семейството преди хиляди години.. Доскоро споделяше подразклонение с езика Chicomuselteca, който изчезна през 80-те години на миналия век.

В момента този език има малко под 200 000 говорители, говори се в щатите Сан Луис Потоси, Веракрус и Тамаулипас ​​и е доста популярен. внимание на факта, че той е далеч от голямата езикова област на останалите езици на маите, тоест югоизточно Мексико, Гватемала и Ел Спасител.

Първото описание на този достъпен за европейците език е написано от Андрес де Олмос, францискански мисионер, известен с работата си като филолог не само на този език, но и на науатъл и тотонак.

По-долу ще видим някои думи на този език:

Цифрите: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), отдолу (9) и ладжу (10.)

И някои основни фрази:

Добро утро: tajk'anenek. Добър ден: waklanenek. Ще се видим: tayej ku tsu'uxin. Да (добре е): винаги е така. Не: отивах, отивах Благодаря ви: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. Не разбирам: yab u exbayal. Добре дошли: alwa kix ulits; alwa' ultaláb. Говоря хуастеки: naná' in káw tenerek; naná' in t'ilom tenerek. Как се казваш?: Janta' bij?

Икономика

Въз основа на археологически останки, Наблюдавано е, че първите жители на района, които доминират в земеделието, са отомите, култура, заселила се на брега на река Пануко.

Хуастеките пристигат в региона около 1500 г. пр.н.е. C, открояваща се с производството на глинени съдове. Въпреки това основната икономическа дейност на този град беше селското стопанство и продължава да бъде такава и днес, заедно с животновъдството и производството на дървени елементи.

селско стопанство

Фактът, че Мексико нарича района на Хуастека Тонакатлапан, което означава „земя на храната“, ни казва колко проспериращо е било земеделието на Хуастека. Причината за това беше голямото плодородие на региона, което позволява отглеждането на разнообразие от хранителни растения.

Сред културите, които произвеждат най-много, имаме царевица, тикви, боб, люти чушки, маниока и сладки картофи и те използваха сезонно земеделие, когато започнаха дъждовете. Преди засаждането те имаха навика да изгарят земеделската земя.

Лов и събирачество

Макар и доста развито селско стопанство, Събирането на диви растения също е обичайна практика сред Huastecas. Тези хора се възползваха от това, което природата им предложи, като малки люти чушки, диви плодове, мед, сол, морски дарове и животни за лов.

Грънчарство

Керамиката Huastec е важна за региона, особено когато е повлияна от други култури от основната област на маите и тези от центъра на съвременния щат Веракрус. Huastecas произвеждат тази керамика и я продават. Тази търговия достига Рио Гранде на север и Земпоала на юг..

Традиции и обичаи

За разлика от това, което се е случило с много предколумбови култури Huastecas са запазили своите корени, въпреки че се развиват с контакта на европейските култури.

Именно благодарение на това запазване на тяхната култура, въпреки европейските влияния, е възможно повече или по-малко да се знае каква е била културата на техните предци.

Ксантоло

Ксантоло, или фестивалът на мъртвите, е един от най-важните празници за културата Хуастека, в съответствие с останалата част от Мексико.

На 1 ноември се провеждат богослужения с тамян и се издигат олтари, като се молят на починалите и ги помнят, като показват техни снимки. На следващия ден, 2 ноември, близките на починалите украсяват гробовете им с ярки флорални украси.

Huastecas вярват, че това е през месец ноември, когато техните починали идват и ги придружават през цялото това време. Затова в последния ден от месеца украсяват олтарите със сухи цветя и плодове, за да се сбогуват с починалия.

Хуапанго

Хуапанго идва от колониалните времена. Испанците донесоха със себе си своята музика и танци, които бяха научени от местното население., смесвайки ги с техните традиции и музикални стилове и създавайки нови. По-късно роби от Африка също са допринесли със своите композиции, създавайки от тази смес жив музикален стил: Son Huasteca.

Лечебни ритуали

Един от предиспанските обичаи на Huastecas са лечебните ритуали. Те се приемат под ръководството на лечители, които, Според вярванията на предците на хуастеките, те общуват с „баацик“, свръхестествени същества, които са способни да откраднат човешката душа. Когато човешката душа бъде открадната, според вярванията на хуастеките, тогава тялото започва да се разболява.

Този лечител има мисията да възстанови откраднатата душа и по този начин да излекува човека. Тези ритуали трябва да се извършват на езика Huasteca., тъй като Baatsik не разбират друг език. Лечебният процес продължава три дни.

След успешно възстановяване на душата, пациентът получава терапевтично очистване. Те се правят по малко любопитен начин: лечителите натриват телата си с клони, яйца и живи кокошки. Всичко това се прави преди изображенията на скокове, поставени върху олтар.

Тази традиция е смесена с испански влияния, което се вижда от факта, че светците принадлежат към католическия календар. Освен това в тази фаза на ритуала молитвите се извършват на испански език.

Историческа политическа организация

Правителствената система на Huastec се основаваше на теократизъм и caciquista, тоест религията беше легитимиращият елемент на властта, съчетан с фигурата на cacique, управляващата класа. Всеки от важните градове на Huastec се управлява от вожд. Тези градове са повече или по-малко независими, в стила на гръцките градове-държави от древността. Те се обединяват само в моменти, когато наличието на външна заплаха застрашава предварително установения ред.

Политическата организация на тази култура е била напълно йерархична, като начело са вождовете, свещениците и войниците. Под тях беше социалната класа, съставена от благородници и воини. Под тези висши класи са били търговците и занаятчиите. И накрая, на последната стъпка от политическата структура на Хуастека бяха селяните.

Титлата вожд била наследствена и се предавала на първородния мъж или най-близкия възрастен потомък.. В случай, че наследникът не е на подходяща възраст, Хуастеките назначават вид регент. Ако нямаше наследник, се избираше важен човек от общността.

митология

Днес повечето жители на Хуастека са католици, но техните предци са имали богата политеистична религия. Въпреки че първоначалната религия е изчезнала за практически цели, някои от нейните елементи оцеляват в особената версия на католическото християнство, практикувана от Huastecas.

Първоначалните богове на Хуастека можеха да имат формата на човек, животно или нещо. Повечето от тези богове са били свързани с ежедневните аспекти на културата Huasteca, от живота и смъртта, слънцето и луната, селското стопанство, болестите, културата, раждане...

Сред боговете, които можем да подчертаем от Huastecas, някои изключителни за тази култура и други, идващи от ацтеките, имаме Tlazoltéotl, богинята на посевите, Teteoinan, майка на боговете, Xochiquetzal, богинята на любовта и цветята, Cipac, богът, който научи хората как да отглеждат царевица, и Ehécatl, богът на северния вятър и носещ дъждове.

Що се отнася до техния начин на възприемане на Вселената, Хуастеките имаха особен мироглед. За тях светът е създаден във време, когато преди всичко е имало само море и тъмнина. Боговете взеха риба и я разделиха на две части, като едната половина стана Земята, а другата половина стана Небето.

На свой ред хуастеките считат, че космосът се състои от три различни равнини:

• В долния са били студените божества и мъртвите.
• В междинния или земен план са живели хора и животни.
• В горната част бяха открити боговете на горещата природа.

Библиографски справки

• Стресър-Пийн, Г. (2001) Тамток. Археологически обект Huastec. Том I. Институт по култура на Сан Луис Потоси, COLSAN, CONACULTA, Френски център за мексикански и централноамерикански изследвания.
• Стресър-Пийн, Г. (2000) Сан Антонио Ногалар. Планинската верига Тамаулипас ​​и североизточната граница на Мезоамерика. Център за научни изследвания и висши изследвания в социалната антропология, COLSAN, Автономен университет на Тамаулипас, Френски център за мексикански и централноамерикански изследвания.