Резюме и пълен анализ на Auto da Barca do Inferno, от Gil Vicente

Смятан за пай на португалския театър, Gil Vicente е икона на португалската култура. O Auto da Barca do Inferno е малко парче, съставено от една година и е написано през 1517 година. Като комикс forte viés, това са две най-известни творби на автора.

Обобщавам

Известен също като Auto da moralidade или Auto da Barca do Inferno, написан през 1517 г., той е представен като крал на Португалия Мануел I и Rainha Lianor. Peça, която съдържа една година, принадлежи към набор от Trilogia das Barcas, който също включва Auto da Barca do Purgatório и Auto da Barca da Glória.

O diabo е два персонални централи до Auto da Barca do Inferno. Той кара лодка и кани, хм, хм, имате членове за неговата наука. Или първи гост или fidalgo, който е придружен от пижа. Ao да наблюдава Barca do Paraíso passar, или fidalgo да види anjo и pede да влезе, но той е предизвикан.

Или втори гост е или onzeneiro, той също ще спре, също като fidalgo, na boat rumo to или ад. Или трети да изплува - и любопитно, или първи, за да постигне щастлива съдба - é или parvo.

Първо - Hou da barca!

Анжо - Какво ме обичаш?

Първо - Искаш ли да ми предадеш алем?

Анжо - Какво си ти?

Първо - Самика някой.

Анжо - Ще минеш, ще; защото във всичките ви лица на malícia не сте пропуснали. Вашата простота беше достатъчна, за да се насладите на два празера. Изчакайте толкова много на i: ще видим, че виждате някого, заслужаващ такава награда, че трябва да влезете тук.

Лого após o parvo vem o sapateiro e o frade, придружено от moça formosa. Ненхум им дава разрешение да извадят лодка от рая.

Бризида Ваз, брукса алковитейра, се появява незабавно и също има забрана да влиза в лодката на Глория. Или евреин, който следва коза и му е забранено да влиза, не защото не е християнин.

O corregedor e o procurador също ficam na barca do inferno, но по друга причина: поставете своите интереси pessoais пред правосъдието и направете povo.

Заради нас cavaleiros, които ще се бият в живота с християнството и чрез isso são доведоха до райската лодка с коса anjo.

Персонагени

Диабо

Известен като Белзебу, той кара лодка в посока на ада.

Анжо

Той се отправи към barca da Glória, насочвайки се към рая.

Фидалго

Винаги ходете с пижа и carrega с много стегната опашка, além de uma cadeira на гърба си. В крайна сметка се удря в лодката или до пристанището на Луцифер.

Онзенейро

O onzeneiro, вид агиота, изправен пред компания ao fidalgo na barca do inferno.

Първо

Намерете мир в простотата и се насочихте към райската лодка.

Сапатейро

O sapateiro потвърждава, че след като завърши религиозните ритуали на земята, той ще влезе в райската лодка. Porém, докато печелите клиентите си, не печелете или отидете, за да отидете нагоре nau do anjo.

Измама

Придружен от moça или frade, не се страхувам да вляза в рая.

Бризида Ваз

Тъй като тя е брюкс, проститутка и алкохоличка, тя не получава разрешение да влезе в лодката на Славата.

Юдеу

Не мога да се впусна, без да се чувствам като рай, защото не съм Христос.

Корегедор

Противно на факта, че той е бил смятан или коригиран или само защитава собствените си интереси, веднага е осъден на barca do inferno.

Адвокат

Покварен, той едва ли мисли за себе си и като следствие отива направо в Нау де Белзебу.

Кавалейрос

Os Cavaleiros de Deus, мъченици от Санта Игреха, които ще се посветят на живота за каузата на Христос, са наградени с вечен мир в райската лодка.

Исторически контекст

Gil Vicente testemunhou или процес на отвъдморски експанзия, viveu или златен период на Португалия. Бях съвременник на големите навигации на Васко да Гама и наблюдавах как страната беше изоставена, защото беше обърната към или извън колониите.

Авторът дълбоко критикува безпорядъка на португалското общество на нестабилността: aos ценности, морал, корумпиран дом, католическа религиозна институция. Гил Висенте не е бил правилно срещу игрея, но е бил против или този фазиам дела (група от индулгенции или фалшив безбрачие на родители и фрейри).

Критика към средновековното и модерното общество, сложете пръст върху него, за да заклеймите потисническата структура и самата дата. Фой или носи глас, който издава социално лицемерие: frades sem vocação, корумпирано правосъдие, което общува с nobreza, изследва двама селски работници.

Преди Джил Висенте не е имало документални записи за осветени театри в Португалия, а само кратки представления, с кавалерски, религиозен, сатиричен или бурлескен характер.

Някои от Gil Vicente все още имат кастилско влияние, но той също има следи от кастилския дворец поет Хуан дел Енсина. Има следи, в които е възможно да се наблюдава авторът дори да имитира езика на кастилския поет. Тъй като португалският съд беше двуезичен, това кастилско културно влияние беше доста често.

Алмейда Гарет, друго велико име за португалската култура, отбелязва, че Жил Висенте не е бил основател / инициатор на театъра В Португалия той беше водеща фигура в лузитанския театър, оставяйки за по-късно основите на национално училище в театър.

Къде бяха есентите на Peças на Gil Vicente?

Произведение на Гил беше лида само не в два двореца. Авторът дори беше подкрепен от дъжда. Този театър е създаден, за да забавлява кралските особи и fidalguia и като централен ресурс или чувство за спонтанност и популярен дух, но е представен за елитна публика. Всички ваши творби тинхам форте място за или импровизация.

Характеристики на писането на Жил Висенте

Написано от Gil Vicente е във формат за театрална поезия, в рими. Авторът включва лингвистично и социално разнообразие от ранните си дни (например: или nobre използва характерен лингвагем два nobres, или camponês използва уникален речник от два camponeses).

Повтаряйте се или използвайте да сатира, правите ризо, правите нелепо и правите ахинкалхе. Всички те suas peças, включително или Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho дидактически. Сатирата служи за подчертаване на социалните празници do seu tempo.

Като цяло автомобилите са парад от типове или случаи под предлог на централна алегория. O автор trabalhou sobretudo com os types sociais: карикатури на eram personagens и фолк. Колкото и да спазва подробно описание на поведението, облеклото и предприетия лингвагем.

По принцип героите не представят психологически конфликти като класически театър. Não é um индивидуален театър (с противоречия на ес), това е sim uma социална сатира, театър на идеи, противоречив.

Вие, хората, представяте вашите социални условия: ama представлява всяка любовница или camponês qualquer camponês, без усилие за индивидуализация. Има човешки типове като или овчар, или camponês, или escudeiro, moça de vila, alkoviteira или frade. Има и много алегорични персонификации като Рим, представящ Санта Се, библейски и митични личности (случай на двама пророци), богословски фигури (Deus, или Diabo, anjos) и или Parvo.

Фолклорни типове, скромни хора, Кампонезе, изглежда се смеят на двора с тяхната наивност и невежество. Или тип, по-сатириран от Жил Висенте, или духовник, собретудо или бедняк, който разкрива своите инкоерции на светско и религиозно поведение (в търсене на пестелив празер, ганансия, кобика).

Друг интересен тип е или Escudeiro, който имитира покровителите на благородството, има лицето на смел и cavaleiro embora pass fome, има половината и остава незает. Fidalgos често се изобразяват като самонадеяни и изследователи на работата на alheio и съдиите, corregedores и meirinhos são, чрез de regra, корумпирани фигури.

Джил Висенте заклеймява абсурдите на съда като корупция, случаи на непотизъм или разхищение като публична реч.

Прочетете изцяло, ниско или PDF

Peça de Gil Vicente е публично достояние и е на разположение за безплатно изтегляне в PDF формат. Забавлявайте се, яжте четенето на o Car da barca do inferno!

Предпочитате увир? Или Auto da Barca do Inferno се предлага и в аудио

Какво беше Жил Висенте?

Гил Висенте е роден около 1465 г., започва първото си песа през 1502 г. и е сътрудник на Cancioneiro Geralот Гарсия де Ресенде. Той публикува в живота си някои от автомобилите си, в други цензурирани форами. Последната му кола датира от 1536 година. Най-известните му творби са: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), фарс от Inês Pereira (1523), или D. Duardos (1522), или Auto de Amadis de Gaula (1523) и o Auto da Lusitânia (1532).

През 1562 г. Луис Висенте се събира, който е произвеждал pai morto em Copilaçam на всички произведения от Gil Vicente. Автентичността на произведенията се поставя под въпрос веднъж, че или ако предлагате малки промени, а не текст.

Искате да знаете тази класическа португалска култура, също достъп:

• Livro Os Lusíadas, от Camões
• Auto da compasdecida, от Ariano Suassuna
• Филм Vida Maria
• Romeu e Julieta, от Уилям Шекспир
• Livro Quarto de Despejo, от Carolina Maria de Jesus