Всичко за Платон: биография, приноси и творби на гръцкия философ

Платон е един от най-важните философи в западната култура. Неговото влияние е насърчило мисловен поток, известен като „платонизъм“, обект на много тълкувания през цялата история. Кой беше Платон? Какво каза и какво направи? Какви бяха основните ви приноси? Какви бяха вашите творби?

Биография на Платон

Не е известно със сигурност къде е роден Платон. Смята се, че той е роден в Атина или Егина между 426 и 347 г. пр. Н. Е. ° С. Израства в аристократично семейство. Баща му е Аристон от Атина, потомък на царете Кодро и Меланто, а майка му е Периционе, от семейството на Солон, важен политически реформатор. Той имаше двама братя, Глаукон и Адиманто, и сестра Потоне.

Истинското му име беше Аристокл. Платон означава "този с широкия гръб" и това е прякор, който очевидно е получил от учителя си по фитнес поради физическия си вид.

Когато майка й овдовее, тя се омъжва за Пирилампо, приятел на Перикъл, който се грижи да й осигури най-доброто образование. Той е бил ученик на фигури като Теодор Киренски и Хермоген, но се е откроил в преследването на Сократ, когото е взел за единствен учител от момента, в който го е срещнал до смъртта му. След този епизод, на който очевидно е станал свидетел, той предприема няколко пътувания до Мегара, Кирена, Египет и Архита от Тарент, страхувайки се от възможни последици.

Платон е основател на Академията в Атина, училище, посветено на развитието на знания, посветени на философията, реториката, математиката, астрономията и медицината. Там той имаше Аристотел като най-забележителния от своите ученици. Академията работи девет века, с изключение на няколко прекъсвания. След живот, посветен на образованието, Платон умира в началото на 80-те си години.

Вноски

В Речник по философия от Никола Абаняно са изложени три ключови елемента на платонизма, които по някакъв начин обобщават основните приноси, които философът е направил и които продължават да бъдат справка днес. Това са: учението за идеите, превъзходството на мъдростта над знанието и защитата на диалектиката като научен метод.

Теорията на идеите или теорията на формите

За Платон от философска гледна точка има две реалности: разумният свят и Идеите. Разумният свят се отнася до този, който можем да схванем чрез сетивата и който е обект на мутации. Вместо това, идеите са неизменни и следователно верни. Платон отхвърля стойността на разумния свят, тъй като променящата се природа го отдалечава от принципа на Истината; това би се свело до копие на Идеята, до "лъжа". Идеите са обект на платоновата философия, истинското знание. От противопоставянето между разумния свят и света на идеите възниква концепцията за платонов дуализъм, която преминава през неговите творби.

Превъзходство на мъдростта над знанието

Никола Абаняно обяснява в нея Речник че принципът за превъзходство на философията над знанието се отнася до политическата природа на философията. Целта на философията би била в този смисъл да направи възможен социален ред, основан на справедливост, което не само регулира отношенията между субектите, но е способно да повлияе на изграждането на индивидуален.

Диалектиката като научен метод

По думите на Никола Абаняно Платон защитава диалектиката като научен метод par excellence. Какво означава диалектика в този контекст? В първоначалния си смисъл диалектиката се отнася до аргументираното обсъждане на две тези. Абаняно определя платоническата диалектика като „метод на разделение“, при който двама или повече души чрез системата от въпроси и Отговорите на Сократ конструират знанието по такъв начин, че знанието да не се изгражда индивидуално, а между тях субекти. При Платон диалектиката се разбира като метод за постигане на разпознаване на първата Идея, от която могат да се идентифицират и структурират нейните видове.

Творбите на Платон

Платон беше много плодовит автор. Неговата работа беше представена под формата на диалог, прилагайки на практика принципа на сократовия диалектически метод. Творбите на гръцкия философ са подредени по много начини. Един от критериите е според техните етапи на зрялост.

Период на младостта (393-389 г. ° С.)

Евтифро или На святост. То е свързано с предполагаема среща между гадателя Евтифро и Сократ, в която те спорели за природата на светинята.

Извинение на Сократ. Авторът излага аргументите на Сократ в процеса, довел до смъртта му. Сократ би се защитил от обвиненията, че се опитва да проникне в божествените мистерии, твърдейки, че неговите учения се подчиняват по-скоро на заповедта на елфическия бог.

Крито или Мито. Чрез диалог между Крито и Сократ Платон развива въпроса за подчинението на законите на Републиката, което той представлява като абсолютен дълг.

Йон или На поезията. Сократ и рапсодистът Йон от Ефес говорят за поезия, интерпретация и вдъхновение, поставяйки под въпрос дали поезията всъщност може да се счита за изкуство.

Лизис или На приятелство. Диалогът между Сократ, Лизис, Хипотал, Ктесип и Менексен е средството, чрез което Платон излага своите размисли за приятелството, с особен акцент върху опровергаването на предишни теории за приятелството. тема.

Чармиди или От мъдрост. Сократ, Керефон, Критий и Карминес обсъждат концепцията за мъдростта, поставяйки под съмнение идеите около нейното възприятие.

Laques или От стойност. В този конкретен диалог ценността е представена като средство, чрез което се обсъжда истинският интерес на Платон, който е физическото и морално възпитание на децата. Текстът представлява диалог между Сократ, възрастните Мелесий и Лизимах и техните синове, съответно Аристид и Тукидид, както и атинските генерали Никия и Лакес.

Протагор или Софистите. Това е доста театрален диалог, който се занимава с добродетелта или превъзходството и излага позициите на Платон относно софистите, които Сократ критикува. Сред посочените герои са Сократ, Хипократ, Алкивиад, Критий, Протагор, Хипия, Продик и Калий.

Еутидем или Оспорващият. Платон представлява два разговора, единият между Сократ и Критон, а другият между Сократ, Евтидем и Дионисодор. В това произведение Платон опровергава еристиката на софистите и защитава сократическата диалектика.

Прочетете също: Извинение на Сократ

Преходен период (388-385 а. ° С.)

Хипиас майор или Какво е красиво? В по-големите хипии, известни още като първите хипии, Платон разсъждава върху представата за красивото чрез диалога между Сократ и хипиите на Елис. Този текст е от жизненоважно значение за развитието на естетиката като философска дисциплина.

Горгии или На Реторика. Сократ спори с Горгий от Леонтий, Полукс от Агридженто и Калик от Атина. Чрез изложението за стойността и принципите на реториката или изкуството на убеждаването, Платон ги поставя практикувайте в развиването на представите за красиво и грозно, справедливо и несправедливо и в крайна сметка доброто в това диалог.

Menéxenes или Погребалната реч. Това са два диалога между Сократ и Мексинес за граждани, загинали в битка. Първият представлява комплимент, а вторият представлява увещание.

Аз не или На добродетелта. Платон излага за пореден път своите съображения относно добродетелта и се пита дали може да се преподава.

Кратил или Относно собствеността върху имената. Това е диалог между Сократ и Кратило, който представя дискусията за същността на имената и тяхното значение, която Сократ счита за независима от човешката воля.

Период на зрелост (385-371 пр. Н. Е.) ° С.)

Федър o От красота. Платон разсъждава върху науката за красотата и науката за доброто. Експертите казват, че в този текст е сборникът на обучението на техните учители плюс зародишът на техните най-добри и най-влиятелни творби „Републиката и законите“. Някои смятат, че тази работа е по-скоро от периода на младостта или прехода.

Федон или На душата. Въз основа на последната последователност от живота на Сократ, Федон разсъждава върху безсмъртието на душата, развивайки теорията за формите, реминисценцията и метемпсихозата.

Банкетът или От любов. В този диалог, известен още като симпозиум, Платон излага своите теории около концепцията за любовта. Дискусията се провежда на банкет, където вечерящите спорят за Ерос, докато ядат и пият.

Републиката. В произведението „Република“ Платон прави преглед на елементите, които според него трябва да съставят държавата, което предполага излагане на понятията за справедливо и несправедливо. Значението на морала, справедливостта и доброто в изграждането на това, което е публично и кое е частно, се сближава в него. В тази творба се разкрива митът за пещерата.

Можете също да прочетете: Републиката на Платон

Закони. Това е работата, която следва Републиката, където Платон се опитва да превърне идеалите на държавата в сферата на публичната практика.

Може да харесате още: Митът за пещерата на Платон.

Спорни диалози (370-347 а. ° С.)

Парменид или От идеи. Самият Платон изглежда тук поставя под съмнение своята теория за формите или идеите.

Теетет или На науката. Естеството на познанието е обсъдено в тази книга. Той се чуди за понятието за възприятие и връзката му с процеса на познание.

Софист или На битието. В този диалог Сократ не е основният глас, въпреки че той също се появява. Това отразява дефиницията на софист.

Политикът или На суверенитета. Както при Софист, Сократ не е основен герой в диалога. Той се чуди на определението за политик, когото вижда като човек на науката. Но науката, според философа, има два реда: науките за чистото познание (спекулативни) и тези за актовете (практически). За автора политикът отговаря на спекулативни науки.

Филиб или За удоволствие. Част от въпроса за концепцията за човешкото щастие и неговата природа, която се оспорва между удоволствието и мъдростта.

Тимей или От природата. Тя се върти около произхода на Вселената, структурата на материята и човешката природа.

Крити или Атлантида. Основните му герои са Сократ, Тимей, Критий и Хермократ. Той описва войната на Атина с Атлантида в доелинските времена, което предполага постулиране на историческото съществуване на тази легендарна земя.

Апокрифни или съмнителни текстове

• Хипиас минор, на лъжата или Втора хипия. Съществува истински спор дали Платон го е написал или не, въпреки че Аристотел е посочил това. Една от причините е липсата на ясно разграничение между истинския човек и лъжеца.
• Тимей от Локре, на душата на света.
• Вторият Алкивиад или молитва.
• Хипарх или от любовта към печалбата.
• Съперници или философия.
• Епиномис или философът.
• Чайове или наука.
• Минос.
• Клитофон.
• Аксиоко.
• Ериксии.
• На добродетелта.
• Достатъчно честно.
• Дефиниции.
• Поезия
• Карти.
• Ще.