Фернандо Песоа: 10 основни стихотворения, анализирани и обяснени

Един от най-големите автори на португалски език, Фернандо Песоа (1888-1935), е известен особено със своите хетероними. Някои от имената, които бързо идват на ум, принадлежат към основните им хетероними: Алваро де Кампос, Алберто Каейро, Рикардо Рейс и Бернардо Соарес.

В допълнение към замислянето на поредица от стихотворения с горните хетероними, поетът подписва и стихове със собственото си име. Той е една от ключовите фигури на модернизма и плодотворните му стихове никога не губят своята валидност и винаги заслужават да бъдат запомнени.

След това избираме някои от най-красивите стихотворения на португалския писател. Надяваме се всички да се радват на това четене!

1. Поема в права линия, от хетеронима Алваро де Кампос

Може би най-освещените и международно признати стихове на Песоа са тези на „Поемата по права линия“, обширно творение, с което и до днес дълбоко се идентифицираме.

Следващите стихове са написани между 1914 и 1935 година. По време на четенето осъзнаваме как хетерономът възприема обществото и критиката, като се наблюдава и разграничава от околните.

Тук откриваме поредица от изобличения на маските, лъжа и лицемерие на обществото, които все още са в сила. Поетът признава на читателя, че се е приспособил към съвременен свят, който работи чрез външния вид.

Стихотворението създава панорама на поетичната тема, а също и на португалското общество, част от което е авторът.

Никога не съм срещал някой, на когото да е имало основание
пръчки.
Всички мои познати са шампиони във всичко.
И аз, толкова често презрен, толкова пъти нечист,
толкова пъти подло,
Аз, толкова пъти неопровержимо паразитирам,
непростимо мръсен
Аз, който не съм имал търпението да се къпя толкова много пъти,
Аз, който толкова пъти съм бил абсурден, абсурден,
че съм се натъкнал публично на килимите на
церемонии,
че съм била гротескна, подла, покорна и арогантна,
че съм претърпял обиди и съм мълчал,
че когато не съм мълчал, съм бил още по-смешен;
Аз, който намерих камериерките на хотела комични,
Аз, който забелязах намигвания сред портиерите,
Аз, който съм направил финансови пакости и съм взел назаем
без да плащам,
Аз, който по време на шамарите приклекнах
шамари извън обсега;
Аз, който съм претърпял мъката на малките неща
нелепо,
Осъзнавам, че нямам връстник в това като цяло
света.
Всички хора, които познавам, които ми говорят
никога не е правил нещо нелепо, никога не е обиждал,
Той никога не е бил освен принц - всички те принцове - в живота ...
Иска ми се да чувах нечий човешки глас
да изповяда не грях, а позор;
да кажа, не насилие, а малодушие!
Не, всички те са Идеалните, ако ги чуя и ми говорят.
Кой е там в този широк свят, който ми признава това
някога е бил подъл?
О, принцове, братя мои,
Млека, писна ми от полубогове!
Къде има хора по света?
Аз ли съм единственото гнусно и грешно същество на земята?
Може да не са били обичани от жените,
може да са били предадени; но нелепо, никога!
И аз, който бях смешен, без да съм предаден,
Как ще говоря с тези мои началници без колебание?
Аз, който съм бил подъл, буквално подъл,
подъл в средното и скандално чувство за подлост.

2. Лисабон, преразгледан (1923), от хетеронима Алваро де Кампос

Дългото стихотворение „Лисабон, преразгледан“ е написано през 1923 година. В него откриваме поетичен глас, изключително песимистичен и неуместен по отношение на обществото, в което живее.

Стиховете са белязани от възклицания, които се превръщат в бунт и отричане: поетичният Аз понякога приема това, което не е и не иска. Субектът отправя поредица от откази към своето общество. Идентифицираме ядосан и неуспешен поетичен Аз, непокорен и разочарован.

В цялото стихотворение виждаме няколко двойки противоположности, които се консолидират, за да положат основите на писането, т.е. виждаме как Текстът е изграден от контраста между минало и настояще, детство и зряла възраст, живота, който сме свикнали да живеем, и текущ.

Не: Не искам нищо.
Вече казах, че не искам нищо.

Не идвайте при мен със заключения!
Единственото заключение е да умреш.

Не идвайте при мен с естетика!
Не ми говори за морал!
Отървете се от метафизиката!
Не ми пикайте пълни системи, не ме нареждайте със завоевания
От науките (на науките, Боже мой, на науките!) -
На науките, на изкуствата, на съвременната цивилизация!

Какво лошо направих на всички богове?

Ако имате истината, запазете я за себе си!

Аз съм техник, но имам техника само в рамките на техниката.
Освен това съм луд, с всяко право да бъда.
С всяко право да бъдете, чухте ли?

Не ме безпокойте, за бога!

Искаха ли ме омъжена, безполезна, ежедневна и облагаема?
Искаха ли ми обратното на това, обратното на всичко?
Ако бях някой друг, бих угодил на всички.
Така че, такъв какъвто съм, бъди търпелив!
Вървете по дяволите без мен
Или ме оставете да отида сам по дяволите!

Защо трябва да вървим заедно?
Не ме докосвайте по ръката!
Не обичам да ме докосват по ръката. Искам да съм сам,
Вече казах, че съм самотник!
Ах, какъв боклук иска да бъде от компанията!

О, синьо небе - същото от детството ми,
Вечна празна и съвършена истина!
О, мек древен и ням Таджо,
Малко истина там, където се отразява небето!
О, горчивина преразгледана, Лисабон от вчерашния ден!
Не ми даваш нищо, не ми взимаш нищо, не си нищо, което да чувствам!

Остави ме на мира! Не бавя, никога не бавя ...
И докато Бездната и Тишината отнемат, аз искам да остана сама!

3. Аутопсихография на Фернандо Песоа

Написано през 1931 г., краткото стихотворение „Автопсихография” е публикувано на следващата година в списанието Присъствие, важна среда за португалския модернизъм.

Само с дванадесет реда поетът разказва за връзката си със себе си и писането. В действителност писането се явява като отношение, което насочва субекта, като съществена част от конституцията на неговата идентичност.

В стиховете стихотворението се занимава както с момента на литературното създаване, така и с приемането от читателите, отчитане на процеса на писане (създаване - четене - приемане) и включване на всички участници в действието (автор - четец).

Поетът е менте.
Преструвай се така напълно
това дори се преструва, че е болка
болката, която наистина изпитвате.

И тези, които четат това, което той пише,
чувствам, с болка чета,
не двете, които поетът живее
но тази, която не са имали.

И така си върви по пътя,
разсейващ разум
този влак без реална дестинация
което се нарича сърце.

4. Магазин за тютюн, от хетеронима Алваро де Кампос

Едно от най-известните стихотворения на хетеронима Алваро де Кампос е „Tabaquería“, обширно стихотворение, което разказва за връзката на поета със себе си в лицето на забързан свят и връзката му с града по това време исторически.

Редовете по-долу са само фрагмент от това дълго и красиво поетично произведение, написано през 1928 година. С песимистичен поглед виждаме как поетът подхожда към въпроса за разочарованието от нихилистична перспектива.

Субектът, самотен, се чувства празен, въпреки че предполага, че и той има мечти. В стиховете наблюдаваме пропаст между текущата ситуация и тази, която субектът би искал; между това, което е и какво би искало. От тези различия се изгражда стихотворението: при проверката на реалното му място и плачът за голямото разстояние, което го отделя от идеала.

Аз съм нищо.
Никога няма да бъда нищо.
Не мога да искам да бъда нищо.
Отделно от това, имам в себе си всички мечти на света.

Прозорци на стаята ми,
четвърт от един от милионите в света, които никой не знае кои са
(И ако го направиха, какво щяха да знаят?)
Прозорци, които пренебрегват мистерията на улица, постоянно пресичана от хора,
улица, недостъпна за всички мисли,
истински, невъзможно истински, сигурни, неизвестни сигурни,
с мистерията на нещата под камъни и същества,
със смъртта, която проследява влажни петна по стените,
с тази на съдбата, която кара колата на всичко по улицата на нищото.

Днес съм убеден, сякаш знаех истината,
ясен, сякаш е щял да умре
и нямаше по-голямо братство с нещата от това на сбогуване,
И влаковата линия на конвой дефилира пред мен
и има дълга свирка
вътре в черепа ми
и има разтърсване в нервите ми и костите ми скърцат в грабването.

Днес съм объркан като човек, който е мислил, намерил и забравил,
днес съм разделена между лоялността, която дължа
До тютюневия магазин отсреща, като истинско нещо отвън,
и усещането, че всичко е мечта, като нещо истинско вътре.

Не успях във всичко.
(...)
Прегърнал съм в хипотетичния си сандък повече хуманитарни науки, отколкото Христос,
Тайно съм мислил за повече философии от тези, написани от който и да е Кант.
Но аз съм и винаги ще бъда тази на тавана,
дори да не живея в него.
Винаги ще бъда този, който не е роден за това.
Винаги ще бъда само този с някои качества,
Винаги ще бъда този, който чакаше вратата да се отвори пред стена, която нямаше врата,
този, който изпя песента на Infinity в кокошарник,
този, който чу гласа на Бог в заслепен кладенец.
Вярвай в мен? Нито в мен, нито в нещо.
Природата разлива слънцето и дъжда си
върху горящата ми глава и нека вятърът ми ме разроши
и след това, което идва, идва или трябва да дойде или не трябва да дойде.
Сърдечни роби на звездите,
покоряваме света, преди да станем от леглото;
събуждаме се и става скучно;
излизаме на улицата и тя става извънземна,
това е земята и слънчевата система и Млечният път и Неопределеното.

(...)
Собственикът на магазина за тютюн се появява на вратата и се настанява срещу вратата.
С дискомфорта на човек с изкривена врата,
С дискомфорта на усукана душа го виждам.
Той ще умре и аз ще умра.
Той ще остави етикета си, а аз ще оставя стиховете си.
В определен момент етикетът ще умре и стиховете ми ще умрат.
По-късно, по друго време, те ще умрат на улицата, където е нарисуван знакът
и езика, на който са писани стиховете.
Тогава гигантската планета, на която се е случило всичко това, ще умре.
На други планети от други системи нещо като хората
ще продължи да прави неща като стихове,
подобно на живота под знак за магазин,
винаги едно нещо спрямо друго,
винаги едно нещо е безполезно като другото,
винаги невъзможното толкова глупаво, колкото истинското,
винаги мистерията на дъното е толкова вярна, колкото и тайната на повърхността,
винаги това или онова нещо или нито едното, нито другото.

(...)
(Ако се ожених за дъщерята на пералнята
може би щях да се радвам).
След като видях това, ставам. Приближавам се до прозореца.
Мъжът напуска Тютюневия магазин (запазва ли промяната в чантата на панталона си?),
ах, познавам го, той е Естевес, който пренебрегва метафизиката.
(Собственикът на тютюневия магазин се появява на вратата).
Движен от гадателен инстинкт, Естевес се обръща и ме разпознава;
Той ми маха и аз му викам Сбогом, Естевес! и Вселената
той е възстановен в мен без идеал или надежда
и собственикът на тютюневия магазин се усмихва.

5. Това от Фернандо Песоа

Подписано от самия Фернандо Песоа, а не от неговите хетероними „Есто“, публикувано в списанието Присъствие през 1933 г. това е металитературна поема, тоест поема, която се занимава със собствения му творчески процес.

Поетът позволява на читателя да наблюдава механизма на изграждане на стиховете, да се сближи и да създаде афинитет към публиката. Ясно е как в стиховете субектът изглежда използва логиката на разума, за да изгради стихотворението: стиховете възникват с въображението, а не със сърцето. Както се вижда в последните редове, поетът делегира на читателя удоволствието, получено чрез писане.

Казват, че се преструвам или лъжа
във всичко, което пиша. Не.
Просто чувствам
с въображение.
Не използвам сърцето си.

За какво мечтая и какво се случва с мен,
това, което ми липсва или свършва
това е като тераса
което дава на нещо друго още.
Това нещо е наистина сладко.

Затова пиша в средата
на това, което не стои,
безплатно от вратовръзката ми,
сериозно, отколкото не е.
Усещам? Почувствайте кой чете!

6. Триумфална ода, от хетеронима Алваро де Кампос

Чрез тридесет строфи (само някои от тях са представени по-долу) виждаме типично модернистични характеристики: стихотворението показва мъките и новостите на своето време.

Публикувано през 1915 г. в Орфей, историческият момент и социалните промени мотивират писането му. Например наблюдаваме как градът и индустриалният свят преминават през болезнена модерност.

Стиховете подчертават течението на времето, когато добрите промени носят негативни аспекти. Това показва как човек оставя своето заседнало и съзерцателно същество, за да бъде продуктивен, потопен в ежедневната скорост.

В болезнената светлина на големите фабрични електрически лампи,
Имам треска и пиша.
Пиша скърцане със зъби, свирепо за тази красота,
Тази красота е напълно непозната за древните.
О колела, о зъбни колела, r-r-r-r-r-r вечни!
Силен запазен спазъм на механизмите в ярост!
В ярост отвън и отвътре от мен
За всичките ми дисектирани нерви
По всички вкусови рецептори от всичко, което чувствам!
Устните ми са сухи, о, страхотни модерни шумове,
За да ги чуете твърде близо
И главата ми изгаря от желание да пея с излишък
За изразяване на всичките ми усещания,
Със съвременен излишък от вас, о машини!
В треска и гледа на двигателите като на тропическа природа
-Големи човешки тропици от желязо и огън и сила-
Пея и пея настоящето, а също миналото и бъдещето,
Защото настоящето е цялото минало и цялото бъдеще
А вътре в машините и електрическите светлини има Платон и Вергилий
Само защото Вергилий и Платон са съществували и са били хора,
И парчета на Александър Велики може би от петдесети век,
Съгласни сме, че те трябва да имат треска в мозъка на Есхил от сто век,
Те вървят по тези трансмисионни ремъци и тези бутала и тези маховици,
Ревене, смилане, съскане, изстискване, гладене,
Правейки излишък от ласки по тялото с една ласка към душата.
А, да мога да изразя всичко пред себе си, както двигателят изразява себе си!
За да бъде завършен като машина!
За да можеш да преминеш триумфално през живота като късен модел автомобил!
За да можем поне физически да проникнем във всичко това,
Разкъсайте ме всички отворени, станете порести
Към всички парфюми на масла и топлини и въглища
От тази невероятна, черна, изкуствена и ненаситна флора!
Братство с цялата динамика!
Промишлена ярост от това, че сте съучастник
От желязото и космополитното търкаляне
От могъщите влакове
От задачата за превоз на товари на корабите,
От смазващото и бавно завъртане на крановете,
От дисциплинираната суматоха на фабриките,
И съскащото и монотонно квазимълчание на трансмисионните ремъци!
(...)
Новини passez à-la-caisse, големи престъпления-
До две колони отидете на втората страница!
Свежата миризма на печатарско мастило!
Наскоро публикуваните плакати, мокри!
Vients-de-paraitre жълт като бяла панделка!
Как те обичам всички, всички, всички,
Как ги обичам по всякакви начини
С очите и с ушите и с миризмата
И с докосване (какво означава да ги изпитваш към мен!)
И с интелигентността, че вибрират като антена!
Ах, всичките ми сетива ми завиждат!
Торове, парни вършачки, селскостопански прогрес!
Селскостопанската химия и търговията почти наука!
(...)
Мазохизъм чрез машинации!
Садизъм на не знам какво модерно и аз и шум!
Нагоре - хокейният жокей, който спечели Дербито,
Хапете си двуцветната капачка между зъбите!
(Да е толкова висок, че да не може да влезе през никоя врата!
А, търсенето е в мен, сексуално извращение!)
Е-е, е-е, е-е, катедрали!
Позволете ми да разбия главата си в ъглите ви
И да бъдете вдигнати от улицата пълни с кръв
Без никой да знае кой съм!
О трамваи, фуникулери, мегаполиси,
Присъединете се към спазма!
Хила, хила, хила-хо!
(...)
О желязо, о стомана, о алуминий, о гофрирани плочи!
О докове, о пристанища, о влакове, о кранове, о влекачи!
Ей, големи дерайлации на влакове!
Ех-ла минна галерия рухва!
Е-ла вкусни корабокрушения на големите океански кораби!
Е-ла-о, революция, тук, там, там,
Промени в конституции, войни, договори, нашествия,
Шум, несправедливост, насилие и може би скоро краят,
Голямата инвазия на жълтите варвари в цяла Европа,
И още едно слънце в новия Хоризонт!
Какво значение има всичко това, но какво значение има всичко това
Към яркочервения съвременен шум,
Към жестокия и вкусен шум на днешната цивилизация?
Всичко това заглушава всичко, с изключение на Момента,
Моментът на багажника гол и горещ като фурна
Ужасно силен и механичен момент,
Динамичният момент на всички вакханки
От желязо и бронз и пиянството на металите.
Влаковете, мостовете, хотелите по време на вечеря,
Такелажът на всички видове, желязо, бруто, минимално,
Прецизни инструменти, трошене, копаене,
Ingenios, бормашини, въртящи се машини!
Айя! Айя! Айя!
Eia електричество, болни нерви на Материята!
Eia безжична телеграфия, метална симпатия на Несъзнаваното!
Буретата, каналите, Панама, Кил, Суец!
Eia цялото минало в настоящето!
Eia цялото бъдеще вече в нас! Айя!
Айя! Айя! Айя!
Железни плодове и дървесни инструменти - космополитна фабрика!
Не знам в какво съществувам. Обръщам се, обикалям, умен съм.
Закачам се във всички влакове
Вдигат ме на всички докове.
Обръщам вътре всички витла на всички кораби.
Айя! Айя-хо ейя!
Айя! Аз съм механична топлина и електричество!
Айя! И релсите и електроцентралите и Европа!
Хей и ура за мен и всичко, машини за работа, ей!
Качете се с всичко над всичко! Хуп-ла!
Хуп-ла, хуп-ла, хуп-ла-хо, хуп-ла!
Хе-ла! Хе-хо ч-о-о-о-о-о!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
А, не аз всички хора навсякъде!

7. Омен на Фернандо Песоа

Той е подписан от самия Фернандо Песоа и публикуван през 1928 г., към края на живота на поета. Въпреки че повечето любовни стихове отдават почит и възхвала на такова благородно чувство, тук възниква a прекъснат глас, неспособен да установи афективни връзки, намирайки в любовта проблем, а не a благословия.

Съставен от двадесет стиха, разделени на пет строфи, ние откриваме субект, който иска да живее любовта в нейната пълнота, но не знае как да се справи с чувството. Несподелената любов, която всъщност също не се съобщава правилно, е огромен източник на мъка за тези, които обичат в мълчание.

Любопитно е как един поетичен глас, който съставя красиви стихове, не е в състояние да се изрази пред жената, която обича. С песимистичен и поразителен отпечатък стихотворението говори на всички нас, които един ден сме се влюбили и не сме смели да го кажем от страх от отхвърляне.

Любов, когато се разкрие,
не е известно да се разкрие.
Тя знае как да я гледа
но той не знае как да говори.
Който иска да каже какво чувства,
той не знае какво ще декларира.
Той говори: изглежда, че лъже.
Бъдете тихи: изглежда, че забравяте.
А, повече, ако тя предположи,
Ако можех да чуя или погледна
и ако погледът беше достатъчен
да знаят, че я обичат!
Но който се чувства много, мълчи;
който иска да каже колко се чувства
остава без душа или реч,
остава само изцяло!
Но ако мога да ви кажа това,
това, което не смея да ви кажа,
Вече не трябва да говоря с него
защото говоря с него ...

8. Юбилей, на хетеронима Алваро де Кампос

Класика на поетиката на Алваро де Кампос „Aniversario“ е болезнено стихотворение, с което всички се чувстваме идентифицирани. Рожденият ден на псевдонима е причината, която кара субекта да пътува във времето.

Стиховете, публикувани през 1930 г., се обръщат към миналото и показват някаква носталгия, копнееща за време, което никога няма да се върне.

Появява се осъзнаването, че нищо не остава на едно и също място: близките умират, невинността се губи, въпреки че домът от детството все още стои. Миналото се разглежда като неизчерпаем източник на радост, докато настоящето има горчив и меланхоличен вкус.

Тук това не е просто запис на банален копнеж, но поетичното аз е унило, празен, тъжен, пълен с дълбоко разочарование, желание да се върнем назад във времето и да останем в минало.

По времето, когато празнуваха рождения ми ден,
Бях щастлив и никой не беше умрял.
В старата къща дори рожденият ми ден беше вековна традиция,
и радостта на всички, и моята, беше гарантирана с всяка религия.
По времето, когато празнуваха рождения ми ден,
Имах страхотното здраве да не разбирам нищо,
да бъдеш умен в средата на семейството,
и да нямам надеждите, които другите имаха към мен.
Когато станах обнадежден, вече не знаех как да се надявам.
Когато дойдох да погледна живота, загубих смисъла на живота.
Да, това, което предполагах, беше за мен
какво бях по сърце и родство,
какво бях около половин провинция залези,
какво исках да бъда обичан и да бъда детето.
Какъв бях - о, Боже! - Това, което знам само днес, че бях ...
Толкова далеч ...
(Дори не мога да го намеря ...)
Времето, когато празнуваха рождения ми ден!
Това, което съм днес, е като влагата в коридора в края на къщата,
които оцветяват стените ...
това, което съм днес (и къщата на тези, които ме обичаха, трепери през сълзите ми),
това, което съм днес, е, че са продали къщата.
Че всички те са умрели,
е, че съм оцелял като студен мач ...
По времето, когато празнуваха рождения ми ден ...
Каква моя любов, като човек, онова време!
Физическото желание на душата да бъде отново там,
за метафизично и плътско пътешествие,
с дуалност на мен за мен ...
Ядеш миналото като хляб с глад, няма време за масло на зъбите!
Виждам всичко отново с яснота, която ме заслепява колко има тук ...
Масата подредена с повече места, с по-добри рисунки върху глинени съдове, с повече очила,
бюфета с много неща - сладкиши, плодове, останалото на сянка под издигнатото,
Старите лели, различните братовчеди и всичко заради мен,
по времето, когато празнуваха рождения ми ден ...
Спри, сърцето ми!
Не мисля! Спри да мислиш в главата си!
О, Боже, Боже, Боже!
Днес не съм на рождения си ден.
Издържам.
Дни ми се добавят.
Ще остаря, когато съм.
И нищо повече.
Гняв от това, че не съм донесъл откраднатото минало в раницата си ...
Времето, когато празнуваха рождения ми ден!

9. Пазачът на стадото, от хетеронима Алберто Каейро

Написано около 1914 г., но публикувано за първи път през 1925 г., обширното стихотворение - цитирано само кратък пасаж по-долу - е отговорно за появата на хетеронима Alberto Caeiro.

В стиховете поетът се представя като смирен човек от провинцията, който обича да съзерцава пейзажа, природните явления, животните и околната среда около себе си.

Друга важна характеристика на това писание е превъзходството на чувствата над разума. Също така виждаме екзалтация на слънцето, вятъра, земята и като цяло основните елементи от живота на страната.

Важно е да се подчертае въпросът за божественото: ако за мнозина Бог е висше същество, в стиховете виждаме как изглежда това, което ни управлява, за Каейро, природата.

Аз
Никога не съм държал стада
Но сякаш ги е пазил.
Душата ми е като овчар
Запознайте се с вятъра и слънцето
И вървете ръка за ръка със сезоните
Проследяване и гледане.
Цялото спокойствие на Природата без хора
Той идва да седне до мен.
Но аз съм тъжен като залез
За нашето въображение,
Когато дъното на равнината се охлади
И късната нощ се чувства
Като пеперуда през прозореца.
Но тъгата ми е спокойна
Защото е естествено и справедливо
И това е, което трябва да бъде в душата
Когато вече си мислите, че съществува
И ръцете берат цветя, без тя да знае.
Като шум от звънци
Отвъд завоя на пътя
Моите мисли са щастливи
Съжалявам само като знам, че са щастливи
Защото ако не знаех
Вместо да бъдете щастливи и тъжни,
Биха били щастливи и щастливи.
Мисленето е неудобно като ходене под дъжда
Когато вятърът расте и изглежда, че вали повече.
Нямам амбиции и желания.
Да бъда поет не е моя амбиция.
Това е моят начин да остана сам.
(...)

II
Погледът ми е ясен като слънчоглед
Имам навика да се разхождам по пътищата
Гледайки наляво и надясно
И от време на време назад ...
И това, което виждам всеки момент
Това е, което никога досега не съм виждал
И аз го осъзнавам много добре ...
Знам как да изпитам основното учудване
Кой има дете, да, при раждането,
Наистина поправете раждането му ...
Чувствам се роден във всеки момент
За вечната новост на света ...
Вярвам в света като маргаритка
Защото го виждам. Но аз не мисля за него
Защото мисленето не е разбиране ...
Светът не е създаден, за да мислим за него
(Да мислиш означава да си болен в очите)
Но да го погледнеш и да се съгласиш ...
Нямам философия: имам сетива ...
Ако говоря за Природата, не е защото знам каква е тя,
Ако не защото я обичам и я обичам заради това,
Защото който обича, никога не знае какво обича
Той не знае защо обича, нито какво е да обичаш ...
Да обичаш е вечна невинност
И единствената невинност е не мисленето ...

III
Привечер, облегнат на прозореца,
И знаейки странично, че отпред има полета,
Четох, докато очите ми не горят
Книгата Сезарио Верде.
Какво съжаление изпитвам към него. Той беше селянин
Че е затворник на свобода из града.
Но начинът, по който той гледаше къщите,
И начина, по който той наблюдаваше улиците
И начинът, по който се интересуваше от нещата,
Този е, който гледа дърветата
И на тези, които гледат надолу по улицата, където отиват
И той гледа цветята в полетата ...
Ето защо изпитах тази голяма тъга
това никога не казва добре, че е имал
Но той се разхождаше в града като този, който се разхожда из провинцията
И тъжно как да дисектирам цветя в книгите
И сложете растения в буркани ...

IV
Бурята падна днес следобед
Край небесните брегове
Като огромно сипее ...
Сякаш някой от висок прозорец
Разклатете голяма покривка
И трохите заедно
Издадоха шум, когато паднаха,
Дъждът се сипеше от небето
И почерня пътищата ...
Когато мълния разтърси въздуха
И те раздухаха пространството
Като голяма глава, която казва „не“
Не знам защо - не се страхувах.
Започнах да се моля на Санта Барбара
Сякаш бях нечия стара леля ...
Ах! това ли е молитвата към Санта Барбара
Почувствах се още по-просто
От това, което мисля, че съм ...
Чувствах се познат и у дома
(...)

V
Има достатъчно метафизика в това да не мислиш за нищо.
Какво мисля за света?
Какво знам какво мисля за света!
Ако се разболя, щях да помисля за това.
Каква идея имам за нещата?
Какво мнение имам за причините и последиците?
Какво е това, върху което съм медитирал за Бог и душата
А за създаването на Света?
Не знам. За мен да мисля за това означава да затворя очи
И не мисля. Е да дръпнете завесите
От прозореца ми (но той няма завеси).
(...)
Но ако Бог е дърветата и цветята
И планините, и лунният лъч, и слънцето,
За какво призовавам Бог?
Аз го наричам цветя и дървета и планини и слънце и лунен лъч;
Защото ако Той беше създаден, за да го видя,
Слънце и лунен лъч и цветя и дървета и планини,
Ако Той ми се яви като дървета и планини
И лунен лъч, и слънце, и цветя,
То е, че Той иска аз да Го познавам
като дървета и планини и цветя и лунен лъч и слънце.
И затова му се подчинявам
(Какво повече знам за Бог от Бог за себе си?),
Подчинявам му се, живеейки спонтанно,
Като някой, който отваря очи и вижда,
И аз го наричам лунен лъч и слънце и цветя и дървета и планини,
И аз го обичам, без да мисля за него
И мисля за това да видя и чуя,
И аз съм с Него по всяко време.

10. Не знам колко души имам, от Фернандо Песоа

Жизненоважен въпрос за поетичния глас се появява в началните редове на „Не знам колко души имам“. Тук откриваме многобройно поетично аз, неспокойно, разпръснато, макар и усамотено, което не е известно със сигурност и подлежи на непрекъсната промяна.

Стихотворението възниква от темата за идентичността, която се изгражда с обратите на личността на поетичния субект.

Някои въпроси, повдигнати от стихотворението, са: Кой съм аз? Как станах това, което съм? Кой бях в миналото и кой ще бъда в бъдеще? Кой съм аз по отношение на другите? и как да се вмъкна в пейзажа?

С постоянна еуфория, белязана от безпокойство, поетът се опитва да отговори на поставените въпроси.

Не знам колко души имам.
Всеки момент се променях.
Непрекъснато ми липсва.
Никога не съм бил виждан или открит.
От толкова много същества имам само душата.
Който има душа, не е спокоен.
Който вижда, е само това, което вижда,
който се чувства вече не е този, който е.
Внимателен към това, което съм и какво виждам,
те ме обръщат, а не мен.
Всяка мечта или желание
не е мое, ако е родено там.
Аз съм свой собствен пейзаж,
този, който е свидетел на неговия пейзаж,
разнообразни, мобилни и сами,
Не знам как да се чувствам къде съм.
И така, непознат, чета,
като страници, моето същество,
без да се предвижда какво следва
нито помни вчера.
Записвам прочетеното
това, което мислех, че усещам.
Препрочитам и казвам: „Аз ли бях?“
Бог знае, защото той го е написал.

(Преведено и адаптирано от Клаудия Гомес Молина).

Това може да ви заинтересува: 37 кратки любовни стихотворения