Análise прави стихотворение Eu, Label от Carlos Drummond de Andrade
Карлос Дръмонд де Андраде се смята за един от двамата най-велики поети на националната литература. Сред огромната му лирическа продукция откриваме много композиции, които са дебютирали на социални теми, проследяващи хм критичен портрет направете seu tempo.
Eu, етикет
Em minha calça е съсипан хм ном
че не съм батизъм или карта,
хм ном... страньо.
Meu блуза traz напитка бланка
че никога не си слагал в устата си, в този живот.
Тениска Em minha, марка пури
Не пуша, не пуша.
Minhas meias falam de produto
че никога не съм преживявал
повече се съобщават на meus pés.
Meu tênis é провъзгласява цветно
от alguma coisa não provada
от този тестер на longa idade.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,
minha gravata e пояс e escova e pente,
meu flake, minha xícara,
Миня кърпа от Баньо и Сабонете,
meu isso, meu aquilo,
от глава до бико дос сапатос,
сао менсагени,
фантастични текстове,
зрителни писъци,
заповеди за използване, злоупотреба, повторно нарушение,
костюм, навик, премиенция,
незаменим,
e fazem de mim home-itinerant реклама,
Escravo дава обявения материал.
Ти си, ти си на мода.
Дванадесет е да бъдеш модерен, но модерен
необходимо е да отрека самоличността си,
бартер за хиляда, açambarcando
всички регистрирани търговски марки,
всички лога на пазара.
Колко невинен се определям като себе си
който беше и ме познаваше
толкова разнообразни от другите, толкова мими,
бъдете мислещи, sentinte e solidário
с други разнообразни и съзнателни същества
на нейното човешко, непобедимо състояние.
Agora sou, обявявам,
сега вулгарно, сега странно,
на национален език или на който и да е език
(qualquer, главно).
E nisto ми купи, аз стрелям слава
на minha annulação.
Não sou - vê lá - наета реклама.
Eu é, че глезене плати
да рекламирате, да продавате
в барове празнични басейни с пергули,
e bem à vista показвам този етикет
глобални няма корпоративни, които се отказват
да бъде рокля и sandália de uma essência
толкова жив, независим,
че модата или някакъв суборно компромис.
Onde terei jogado fora
моят вкус и способност за ескорт,
Minhas idiossyncrasies tão pessoais,
tão minhas no rosto se espelhavam,
във всеки жест, всеки олхар,
всеки vinco da roupa
обобщихте ли естетика?
Аз съм зашит, аз съм изтъкан,
Аз съм облаган с данъци,
saio da estamparia, не от дома,
витрина ме хвърли, върни ме,
пулсиращ обект плюс обект
което се предлага като знак за outros
статични обекти, на цена.
Вие се гордеете, че показвате Асим
да не е от ЕС, по-индустриален артего,
Peço que meu nome retifiquem.
Já não me convém или заглавие на homem.
Meu nome novo é coisa.
Eu sou a coisa, coisamente.
Анализ и интерпретация на стихотворението Eu, етикет
Част от лиричната продукция на второ поколение модернизъм Бразилиро, това са две стихотворения на Дръмонд, които се фокусират върху съвременното общество и неговите начини на живот и функциониране.
Чрез използването на свободен стих и ежедневна лексика, композицията се стреми да приближи реалния живот и да го изобрази, като също съдържа том на иронията и осъждането.
Не собственото му заглавие, както и първоначалните ни стихове, забелязваме, че този малък човек все още не е идентифицирал косата си, но има два продукта, които използва и показва.
Em minha calça е съсипан хм ном
че не съм батизъм или карта,
хм ном... страньо.
Как да приемате съзнание, трябва да откриете едно прозрение, този е-лиричен пробив, който по този начин се нарича продукти, които той никога не е изпитвал и от години, които може би не могат да имат достъп. Ou seja, в крайна сметка насърчава неща, които не изсъхват, само защото са оценени социално.
Olhando em volta, отивам да изброявам продукти, които или rodeiam, които се използват ежедневно и които имат етикет или марка. Вие стихове сякаш сублимирате това или капиталистическа система Влияйте на аспектите mais triviais на nossa rotina.
Привлекателни години от всеки хм, до пропаганда Чега навсякъде, с „съобщения, / грешни писма, / визуални писъци“, които объркват хората и привличат вниманието им.
Perante tudo isso, както се показва някаква уплаха, или субектът потвърждава, че virou um "пътуваща домашна реклама", за да последва две сериозни двойки.
Ти си, ти си на мода.
Дванадесет е да бъдеш модерен, но модерен
необходимо е да отрека самоличността си,
За да бъде поставен в рамка, откритието, че в крайна сметка той се губи. В множество безсмислия и условности, които едва ли изглеждат като привидности, той се отделяше от битието, дава душата си.
Този eu-лирик, който може да представлява градове от вътрешния свят и от различни епохи, отразява начините, по които сме паднали, както правят броненосците консуматорство.
Ако ремонтираме, ние допринасяме за тази система, защото чувстваме необходимостта да докажем своята стойност или успех чрез показност от bens materiais.
Този тип манталитет може да ни накара да игнорираме чувствата си и да добавим или изпържим alheio, като обезсилваме нашата по-човешка и солидна страна.
Não sou - vê lá - наета реклама.
Eu é, че глезене плати
да рекламирате, да продавате
Като саркастичен том или субект, той засилва това, че уплътняваме тази схема, по същия начин, когато нямаме полза от нея, само за да се чувстваме интегрирани.
Ослепени косми, предмети, много хора, които се грижат за собствената си същност, нещо, което "модата или някакъв суборно" трябва да компрометира или постави в игра.
Асим, или eu-лирични въпроси, или какво се случва с него, а също и с тази колективна форма на агитация и мислене, която разкрива напълно обърнати приоритети.
Изгубено непрекъснато движение на стандартизация, Уверете се, че той действа с критичен дух, той е равен на всички или на света, той е "гостоприемен и способен на ескорт".
Já não me convém или заглавие на homem.
Meu nome novo é coisa.
Лишен от чувство за индивидуалност или идентичност, този малък човек завършва композицията си, като обявява, че е станал „коиса“.
Това би било абсолютната победа на капитализма: o човешко същество, което превръща продукта, който е изправен пред себе си като просто обект.
Значение на стихотворението
Това е една от композициите на Drummond nas quais или поетичната тема изразява неговите възгледи за света. Доно де ум олхар внимателен и измамен, той коментира ефектите, които капиталистическата логика ни кара да цидаос.
Реалност, която всички живеем в постоянна конкуренция и чиято стойност се доказва чрез пари и луксозни предмети, в крайна сметка популяризира десуманизация.
Чрез медиите сме доведени до или изострена консумация, каквато е тази яма или единственият начин за намиране на щастие. Aos малко, или "ter" vai се припокриват или "ser" и оставят настрана или по-важно: тук това не може да се купи, което не се страхува.
Escute, abaixo или декламирана поема от автора Пауло Аутран:
За Карлос Дръмонд де Андраде
Назначен за най-великия бразилски поет на 20-ти век, Карлос Дръмонд де Андраде (1902 - 1987) е основен автор на нашата литературна панорама.
О модернистична отхвърляща различни формули и лирични традиции на древни gerações, превеждайки неговите стихове в ежедневието и в ротина на големите градове.
Давайки глас на безкрайни емоции като любов, носталгия и солидност, стиховете му бяха пресичани и от политически и социални коментари за времето, в което живее.
Независимо дали сте gosta do poeta, възползвайте се от възможността да предоставите:
- Стихове Melhores от Карлос Дръмонд де Андраде
- Стихове на Карлос Дръмонд де Андраде за амизада
- Поема Е агора, Хосе? от Карлос Дръмонд де Андраде
- Стихотворение Congresso Internacional do Medo от Карлос Дръмонд де Андраде
