Кантико Негър: анализ и значение на стихотворението на Хосе Регио
Canticle Black é um поезия от José Régio, pseudônimo José Maria dos Reis Pereira. Публикувано е през 1926 г., не е публикувано за първи път. Стихотворения на Deus e do Diabo. Или „манифест-стихотворение“ ми подсказва някои модернистични предпоставки, които пораждат поетичното произведение на Хосе Реджо е да герасао настоящ.
Canticle Black
Вижте ме тук "- кажете ми някои като вас olhos doces
Разширяване на ръцете ми, и разбира се
Какво би било добре, че ес, който да използвате
Когато ми кажете: "отидете тук!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
И ти кръстосвам ръцете,
И никога не съм ходил за Али ...Minha glória е това:
Развъждане на нечовечност!
Не придружавайте нито един.
- Че живея като sem-vontade
Com que rasguei или ventre à minha mãeНе, не ходете там! Só vou por onde
Направих собствените си стъпки ...
Знам, че искам да знам nenhum от вашите отговори
Защо ми повтаряте: "ела тук!"?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Изкупи ветровитите години,
Като боклук, влачете кървавите си вредители,
Да отида там ...Видях света, foi
Само за обезцветяване на девствени гори,
И освободете моите съболезнования на неизследвания район!
Или mais que faço не струва нищо.Как, Pois, ще бъдеш ти
Че ще ми дадеш импулси, сила и смелост
За да победите препятствията си ...
Бягай, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
И ти обичаш колко е лесно!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Обичам бездните, пороите, оставям те ...SDI! Имате пътища,
Имате градини, имате кантейрос,
Имаш държава, имаш гърди,
Имате правила и трактати, и философи, и мъдреци ...
Eu tenho a minha Loucura!
Вдигам-а, като фачо, за да изгоря тъмна нощ,
И почувствах пяна, размисъл и песнопения, които целунахме ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Всички тиверам пай, всички тиверам мае;
Още ес, че никога не започвам, а завършвам,
Любовта се ражда между Деус и Диабо.Ах, че никой не ми дава благочестиви намерения,
Няма определение за мен!
Ninguém ми кажи: "отидете тук"!
Минха вида е буря, която се счупи,
Това е вълна, която стана,
Това е атом, който може да ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Знам, че няма да отидеш там!
Анализирам
Canticle Black Счита се за стихотворение-манифест, което включва в себе си общите елементи на поетиката на Хосе Регио. Или първа стихосбирка, където е тази поезия, тема като централна тема за religiosidade, Deus e o Diabo.
Тази тема ще се повтаря в работата на Хосе Реджо, като е два стълба на неговите метафизични разсъждения. Религиозността в Реджо се приближава с малко символика, в същото време, че тя е изправена пред вечен проход в кръгове между гротеска и възвишено, както при Бодлер.
Нито едно стихотворение в questão, Deus e или Diabo, или гротеска и / или възвишено не е във вечно движение. Фигурите на união das duas са маркирани, както ние стихове:
Още ес, че никога не започвам, а завършвам,
Любовта се ражда между Деус и Диабо.
Въпреки че само официално се появяват в предпоследната строфа, тези фигури присъстват в цялото стихотворение. Или поетичен индивид, който е плод на връзката му, логото се появява в първата строфа. За мен нека остарее стихотворението дълго.
Нагласата на субекта е своеобразно отражение на взаимоотношенията между Деус и Диабо. Единственото възможно действие е възможно да се пресъздаде. Асимът или малкият субект става индивидуализиран и в същото време фрагментиран. Вашата индивидуалност се крие във вашите ескорти, а не да следвате пътя на всеки и да търсите различен път, въпреки че изглежда по-труден, по-неясен.
Или индивидуално и изключително важно за поезията на Хосе Регио. Посредством него Деус се проявява и чрез Деус е анулиран. Също и чрез индивида, който съществува в собствената си поезия, както в действителност, така и в метафизиката.
Вижте ме тук "- кажете ми някои като вас olhos doces
Разширяване на ръцете ми, и разбира се
Какво би било добре, че ес, който да използвате
Когато ми кажете: "отидете тук!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
И ти кръстосвам ръцете,
И никога не съм ходил за Али ...
Тук индивидът се появява за разлика от „другите“, индивидуалността се утвърждава настойчиво като отричане на предложената пътека или други косми. Или е от съществено значение да се разбере отношението на „ес“, уморените и ироничните показват отношението към другите хора.
По ирония на съдбата, за състояние на "ес" това също е форма на езиково настояще, а не стихотворение. Правилна строфа и повторна ирония, отричане на индивида при придружаването на останалите и поставено по ироничен начин, като стиховете „и аз кръстосвам ръцете ти, и никога не отивам там ...
Във всичко или стихотворение присъства и гротескна фигура. Сао изображения, които ви напомнят за ниски неща или за пътека с "eu" и cheio delas.
И ти обичаш колко е лесно!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Обичам бездните, пороите, оставям те ...
Тези цифри изглеждат в контраст, тъй като пожелавам още две. Когато ги искате лесни и високи, или индивидуално изглеждащи или ниски и трудни. Как сте други fossem в търсене на възвишено и или "eu" или гротеска. Или играя между светлина и сянка е грозно и придружава темата Deus e Diabo na поезия.
Ninguém ми кажи: "отидете тук"!
Минха вида е буря, която се счупи,
Това е вълна, която стана,
Това е атом, който може да ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Знам, че няма да отидеш там!
Индивидуалността на субекта винаги е белязана от противопоставяне като други и сериозни десежо. По същия начин нямам em, ако искам да изчистя, или ес е потвърдено или отказано или това advem на форумите. Или състоянието на индивида е "естествено", като "uma, където е възникнало."
Или човек няма собствени желания, той няма да може да следва другите и да работи като неговите фонтадеси.
Значение
В това стихотворение има две много скъпи теми за поезия на Хосе Реджио: индивидуализация и религиозна идея. Независимо от индивида, той присъства във всичко или стихотворение. Лонгос прави стихове или поет потвърждава тази необходимост да бъдеш уникален, противно на vontade и desígnios dos другите.
Поемете по своя път, не следвайте единствения начин да живеете мазно от Хосе Реджио, както и този само лек път към неприятни места като ламаше. A força do indivíduo се крие в отричането на настоящата мярка и утвърждаването на лична идентичност.
Seu caminho é o caminho dos loucos, двама поети като песен между устата. Религиозността влиза в поезията като фигури на Деус и или Диабо. Ela também é um причина, така че или "eu" seja assim. Посредством диалектика субектът е свързан със света, неговото пространство и дефиниран от Деус и Диабо, неговата индивидуалност в допълнение към връзката си като свещена и същата като индивидуална и дефинирана от науката ("Един атом повече от бъдете насърчени... ").
Поезия на José Régio é cheia de undulações, която започва от индивида, точно като вълните, образувани от камък, съединен във водата. Метафората на Nessa Deus e o Diabo е хвърлящите камъка „eu“, който предизвиква вълнообразуване на повърхността, което се повтаря и разпространява, започвайки от центъра.
Хосе Реджо e списание Присъствие
Присъствие Това е модерно списание, фокусирано върху литературата и публикувано в Коимбра между 1927 и 1940 г. Регио е двама основатели и основни сътрудници на това списание, които заедно като Орфеу от големите стълбове на модернистичната литература в Португалия.
Към списание Присъствие Той не беше посветен само на публикуването на литературни текстове, но и на критиката. Хосе Реджо написа няколко статии за това списание, сред двете статии хамадос Жива литература и Ливреска литература и жива литература. Тези две статии се проявяват чрез литература, където или авторът изразява своите естетически убеждения.
Някои от най-важните идеи на Регио, които се намират в тези артего или концепция за съвременния класицизъм. За писателя на всички класически и модерни произведения няма смисъл да улавя магнетизъм на коисите. Като велики творби, от Омир, прикрепен към модернизираните модерни сао родас, има нещо индивидуалистично, което се откроява в творбите, припокриващи различни литературни етикети през годините.
Или индивидуализмът в литературното творчество е съществен елемент в работата на Хосе Реджо, който чрез тези статии и други есета има тенденция да теоретизира по практически начин. За модернизма творбата се намира посредством индивидуализма в творението и класицизма като форма, като архитектура на произведението. Малко и есетата на Хосе Регио са отразени в неговата работа. Авторът се опитва да упражнява или да предлага своите стихове.
Кантико Негър и Мария Бетания
Или стихотворение от Хосе Реджо Ганху популяризира не Бразилия от гласа на художника Мария Бетания, която прокламира или стихотворение в някои apresentações. Или стихотворение е записано в албума ao vivo Носос моменти, от 1982 г. и предшестващ музиката Estranha форма на живот, um fado на Amália Rodrigues и A. Duarte Marceneiro.
През 2013 г. стихотворението е наскоро записано, без DVD шоу Любовно писмо последвано от музика на Caetano Veloso Без чанта или чанта. Концертът на Bethânia бе последван от полемика на певицата с Lei Rouanet, а четенето на стихотворението, последвано от музика, беше изпълнено от много хора като um desabafo.
Conheça също
- Livro A menina que roubava livros
- Най-добрите любовни стихотворения от бразилската литература
- 25 стихотворения от Карлос Дръмонд де Андраде
- Фраза мисля, лого съществувам
