Милтън Сантос: биография, произведения и наследство на географа

Милтън Сантос (1926-2001) е признат за бразилски чернокож географ, професор и интелектуалец.

Отговаря за преосмислянето на отношението на човека, чрез не територия основен елемент за размисъл върху социалния и политическия живот.

Além disso, foi um ferrenho против или conceito de глобализация и как неговата практика е била въведена в света, второ, избирането на все повече и повече неравенства.

Също така, тя защитава нова форма на социална организация, при която периферното население има по-голяма автономия и власт при вземане на решения.

Биография на Милтън Сантос

Милтън Сантос видя света на 3 май 1926 г. Роден в Бахия, в Братас де Макауба, той е син на Адалгиса Умбелина де Алмейда Сантос и Франсиско Иринеу дос Сантос.

Когато бях момче, бях грамотен в собствената си страна, които бяха учители. Мору е част от детството му, а не във вътрешното училище на института Baiano de Ensino.

Muito cedo o garoto събуди интерес към географията и започна да преподава колеги в продължение на 15 години. През 1948 г., на 22-годишна възраст, завършва режисурския курс във Федералния университет в Бахия.

Междувременно продължавам да уча география и десетилетие обучение по тази дисциплина в Университета на Страсбург, Франция.

През целия този период Милтън е бил активен в войнствената милиция и част от действия срещу расизма.

Трабалу също като журналист във вестник „Салвадор“ Късно и Фоля де Сао Пауло. През 1960 г. заминава за Куба заедно с Янио Куадрос, тогавашен президент, за ежедневната си работа.

По-късно, или integrou или управляван интелектуалец като заместник-шеф на Гражданския дом и държавен представител на Bahia.

През 1964 г. той председателства държавния Comissão de Planejamento Econômico и предлага да се имплантира импост на големи съдби, или това би довело до противоречия. Това беше и урок във Федералния университет в Бахия.

Несе момент, или Бразилия живееше военен живот. По подразбиране Милтън Сантос е уволнен от университета поради годината, на която на длъжността му е дадено обезщетение за човешки ресурси и директиви.

Или географ Чегу да бъде хвърлен в затвора и прекаран два месеца в затвора, освободен от депо, за да не представи здравословни проблеми.

Можете да решите сами, да се самозаточите и да изнасяте лекции в различни региони на света, както в Европа, така и в Северна Америка, Латинска Америка и Африка.

Милтън се завръща на бразилската територия през 1977 г. и допринася изключително много за имплантирането на нова концепция в геополитически район в никоя държава.

Интелектуалецът беше единственият бразилец, който получи или Международната награда по география Ваутрин Луд, em 1994. Поклон от изключително значение, еквивалентен на Нобелова награда по география.

На 24 юни 2001 г. Милтън Сантос умира на 75-годишна възраст в резултат на рак на простатата, който е лекувал 7 години.

Наследство на Милтън Сантос

Или интелектуалец é sem dúvida или географ на по-голямо възстановяване на Бразилия. Страхотен питащ, неговата работа представя критична панорама в лицето на ситуацията на планетата и предлага нова перспектива на света, оценяваща, надминаваща или човешко същество.

Милтън посвещава цялата си година на живот, изучаване и преподаване, като се занимава с малко изследвани понятия от географията, като например територия, пейзаж или място и / или географско пространство. Тези елементи се третират като основни за разбирането на две povos, suas lutas e resistancias.

Или професор debruçou-se също за социално-икономическите реалности на периферните страни, класифицирани по това време като „страни от третия свят“ или „слабо развити“. Той защити, че възходът на тези територии може да доведе до големи социални трансформации.

Освен това имам две отговорности за иновация на начин за разбиране на географията, а не на света, обединявайки други понятия като икономика, философия и социология.

Милтън Сантос е глобализация

Една от двете най-критикувани концепции от географа отиде до глобализацията. Милтън твърди, че този начин на „управление“ на света е от полза само за големи компании или дори за малка група от компании. Ние сме снабдени с хора, които използват пространства, територии и работни помещения по опортюнистичен начин, пораждайки мизерия в различни части на света. балон.

Асим, Милтън идентифицира три начина за разбиране на глобализацията. Първоначално това би било „глобализацията като басня“, като измислена концепция, представена пред или от само себе си.

По втория начин би било по-реално, като „глобализацията като извращение“, поради моята празнота, тя се увеличава до мизерия и липсата на основни разходи за огромна част от световното население.

В последната форма е в действителност предложение за нов свят, чрез "outra globalização", в че ще се присъедините към мен и чрез собствените си съществуващи материални бази ще създадете uma nova възможност.

Милтън Сантос Акценти

Милтън Сантос има много продуктивна кариера, посветена на повече от 40 литературни публикации, преведени на английски, испански, японски и френски.

Сред най-важните книги можем да подчертаем заглавията:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Към града на слабо развитите страни (1965)
• Или Разделено пространство (1978)
• Градска бедност (1978)
• Espaço e Sociedade (1979)
• Ensaios за латиноамериканска урбанизация (1982)
• Пространство и метод (1985)
• До Урбанизасао Бразилейра (1993)
• От uma outra Globalização: Направете една мисъл за универсална съвест (2000)

Всички вие сте свободни от географа são essenciais, за да изградите панорама на вашите мисли и да повлияете върху нея. ново осъзнаване на човешките взаимодействия, не че казвам, че уважавам териториалните, културните и социално-икономически.

Също така, Милтън също проследи някои счупени в посока на решение на сериозен проблем на неравенството, който засяга планетата.

На работа От uma outra Globalização: Направете една мисъл за универсална съвестТой ни определя пътища, за да можем да живеем по-достойна реалност за всички вас. Isso чрез задълбочен анализ на съвременните процеси и нова перспектива за световната история.

Цитати на Милтън Сантос

Избираме някои фрази от великия бахиански интелектуалец и вмъкваме коментари за всяка ума.

O homem deixou de ser o centro do mundo. Или че виждаме hoje é или dinheiro като или център на света. Исо поради политиката, която беше инсталирана, предлагаше икономически косми и налагаше медиите.

Неса фраза, Милтън Сантос не е съгласен относно инвестирането на ценности в нашето общество. Той предположи, че в момента поради икономическата система, в която живеем (или капитализма), той оценява повече или властта и печалбата от големите компании в ущърб на това, че е социален.

Асим, тъй като хората в крайна сметка остават на заден план, защото икономиката предлага политики, които те не са обмисляли или са били човек по общ начин и, още повече, комуникацията означава "продава" тези идеи като truxessem едва ли Ползи.

Никога в историята на човечеството няма технически и научни условия, подходящи за изграждане или достойнство на света. човешки, точно тези условия бяха отчуждени от шепа компании, решили да построят свят перверзен.

Тук географът ни разказва за несъответствието между нарастването на технологичния напредък и липсата на достъп до пълноценен и достоен живот за голям парцел земя.

Той ви определя като отговорен за това неравенство на големи корпорации, групи от компании, които използват само технология да генерира все повече и повече печалба, знаейки, че всички тези знания могат да защитят човечеството по начин, по-щедър и егалитарен.

Глобализацията самоубива идеята за солидарност, връщане или хомея към примитивното състояние на всеки ум, Докато се превръщаме в анимация на джунглата, намалете понятията за обществен и частен морал до недоумение Нищо.

Тази заблуда на Милтън Сантос се позовава на идеята, че чрез преброяване на типа глобален икономически механизъм, от който се боим в момента, в това компаниите използват планетата, за да оформят най-голямата конвенция, някои човешки ценности като сътрудничество и солидарност с форума изтощен.

Също така ще царуват индивидуалност и егоизъм, но всеки се стреми да оцелее.

За да отчудите, виждате крехкостта на две индивиди, когато те едва успяват да се идентифицират или това ви разделя, а не това, което ви обединява.

Тук или интелектуалецът предполага, че alienação, ou seja, при липса на проницателност и яснота, двама души за в действителност, то се подхранва, когато същите тези индивиди едва поглъщат различията помежду си, обръщайки тази бездна ainda maior.

Следователно хората разбират или разбират силите, които действат срещу тях, при тяхното разбиране. Врати, радости и колективни нужди, може би ще има укрепване на povo, за да може да се изправи срещу потисничество.