25 малки басни с морал и интерпретация

Тъй като басните са кратки разкази, които водят началото си от популярната традиция и се предават чрез gerações, обвързани с настоящето.

Древни и пълни с метафори, тези истории носят послание или универсална мъдрост, под формата на урок или морал.

Сред авторите, които се открояват в този литературен жанр, трябва да се позовем на гръцкия Езоп и френския Жан дьо Ла Фонтен.

1. Цикада и Формига

Cicada passou или verão пее, докато formiga се присъединява към неговите grãos. Когато chegou или през зимата, цикада трион у дома дава formiga да го помоли да яде или да яде.

A formiga след това perguntou да ela:

- E o que é que você fez по време на всички или verão?

- По време или verão eu cantei - раздайте цикада.

E a formiga отговори: - Muito bem, pois agora dance!

Морал: Работим, за да се отървем от молбата на цикадата и няма да атакуваме зомбарията das formigas.

Това е една от най-известните басни за всички времена и става дума за необходимостта да полагаме усилия и да работим усилено, дори когато не се страхуваме. По друг начин не можем да се предотвратим и да изградим хм проспериращо бъдеще.

Докато цикадата се забавляваше, формигинята събираше храна всеки ден. През зимата за пръв път преминавате към ефективни нужди в зависимост от другия, който е отговорен и гарантиран или вашата собствена храна.

Прочетете също носа Пълен анализ на баснята A Cicada e a Formiga.

2. A Raposa e като грозде

Лисица от глад, виждате парчета грозде, окачени в parreira, искам да ударя, но не мога. След това, afastou-se dela, казвайки: “Estão verde”.

Морал: Асим също, някои хомени, които не могат да извършват бизнеса си поради неспособност, обвиняващи обстоятелства.

Извън традиционното повествование много conhecida е, че fala de uma raposa que no soube признайте поражение.

Вместо да бъде смирен, да предположи, че не може да вземе гроздето или предпочита да яде при животното. Асим, нека кажа, че плодовете не бяха достатъчни за него.

Прочетете също носа Пълен анализ на баснята A Raposa e as Uvas.

3. O Stômago e os Pés

Или стомах и споря за вашата сила. Докато петите, по всяко време разбирате, че това е превъзходно качество, което carregavam или притежавате стомаха, това отговаря: „Но, скъпо, не е необходимо да осигурявате храна, вие не сте в състояние зареждай ме ”.

Морал: Асим също, въоръжените сили или броят на войниците не означава нищо, те генерират не само отлични ao darem заповеди.

Това заплитане е невярно за дискусия, която се случва между частите на тялото. Изказвам вашите съболезнования за важността ви, че те са тези, които транспортират или хората. Не е така, или стомахът утвърждава своето лидерство, защото той е този, който „храни“ останалите органи.

Историята на Fala дава значение на работата в оборудването и главно необходимостта от Лидер ефективно, че заданието или командата das ações.

4. Рапоза и маска

Рапоза, влязох в къщата на порой и ръжда във всяка ваша рокля, намерих и много добре обработена маска. Тому-а нос крака е дисе: „О! Каква глава! Няма повече мозък ”.

Морал: Басня за великолепните домове на по-бедното тяло на духа.

Това е разказ, който ви предупреждава за някой друг изяви. Само защото някой е много красив физически, това не означава, че вашите идеи и душата ви носят една и съща красота.

Когато Рапоза усети, че в главата й няма нищо, тя губи или интересува космите на обекта, за да оцени повече или мозъка, или лицето на някого. Оу сея, преди да бъдем омагьосани от човек, нека знаем какво мисли тя.

5. Зевс e a Serpente

Докато Зевс се жени, всички вие сте насърчени от присъстващия труксерам, всеки според вашите притежания. Змийско, драскащо се, качих се нагоре, вдигнах роза до устата си. Zeus a viu e disse: „Получавам подаръци от всички останали, но от устата ти нищо мазно, по никакъв начин“.

Морал: Басня показва, че двама мауса са достойни за половината от вас.

Embora Zeus, или pai dos deuses gregos, е получила подаръци от всички вас, вие animais, отказвате или плащате. Знаейки, че грешката е била известна traiçoeiroТой би предпочел да внимава да не омазнява нема uma rosa vinda dela.

Басня ни заслепява, че не бива да се приближаваме и още по-малко да благоволяваме към хората, които не заслужават нашето доверие.

6. O Комари e o Туро

Комар, трябва да останете дълго време, защото той не подсвирква от обиколка, когато трябваше да си тръгне, но бихте искали да оставите гроба да потъне. Или Touro, като вземе дума, дисе: „Nem, когато видя eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei“.

Морал: Приложете тази басня към стойност на хомема, която, ако присъства или отсъства, не привлича нем ажуда.

Тази забавна басня е невярна за хора, които не са изправени пред присъствието си, за да бъдат забелязани и не предлагат никаква помощ. Асим, накрая ни биха безразличие д, quando partem, nem deixam saudade.

7. До Лампарина

Uma lamparina cheia от маслена живопис gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Хм assobio, напукан вятър и тя се изключи. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Осветете e cala-te. Или сияя две звезди, които не се сливат или затъмняват.
Морал: Че блясъкът на славен живот не ви кара да се гордеете. Нищо, което придобиваме, наистина не ни принадлежи.

За история vem sublinhar или стойност дава смирен. Понякога като завоевания можем да се „изкачим до главите си“ и да ни накарат да загубим съзнание за своите слабости и ограничения.
Точно както chama da lamparina има яркост, тя изглежда еднакво, силата му не може да се сравни със слънцето. По същия начин човешките същества не трябва да се считат за превъзхождащи една година спрямо друга, тъй като всички те са уязвими и ефимерни.

8. A Serpente e o Cabrito

Козел, който ще пасе като filho pisou sem, който иска Serpente като pés. Този, assanhada, ставайки-se um pouco, picou a Cabra numa teta; по-скоро логото на filho видя, че смуче и смуче като leite или отрова да Serpente, спаси Mãe и morreu.

Морал: В много ситуации невинните плащат за алхейските събития.

В този случай или погрешно, това беше коза, която поради разсейване настъпи змията. Обаче беше повредено онова, което отрови или хлапе, пиеше от seu leite и morreu. Една басня vem us lembrar, че a животът може да бъде несправедлив и че понякога невинните търпят последствията.

9. До Вибора и до Лима

Loja de um ferreiro влезе в усойница, молейки за благотворителност на ферамента. Трябва да получите нещо от всички, без само вар, да се приближите до него и да го молите да приготви малко храна.
- Излъган си - дисе лима - мисля, че ще ти дам нещо. Eu que tenho или костюм, не давайте, а просто вземете по нещо от всички!

Морал: Никога не трябва да очаквате да извлечете нещо от него, точно като хвърлянето на два дема.

O заплитането предава труден инсинамент, но също така и основен: не всички pessoas são iguais. Някои винаги са готови да помогнат на други, други не са в състояние да си помогнат.
Подобно на Лима, тези, които живеят, като се възползват от благотворителността на двама други, винаги са склонни да го направят върнете към солидарност.

10. O Sapo e o Poço

Две жаби ще живеят в блато и ще видя, че една много жестока е изсушила цялата вода.

Следователно те бяха принудени да намерят ново място за обитаване. Depois от няколко дни, опитвайки се, ще открием малко велхо, доста дълбоко. Olhando за baixo, um deles disse:

- Това изглежда е хубаво място. Нека да скочим и да инсталираме nele.

Още вашият приятел отговори:

- Не бъди бърз асим. Знам или малко сухо, как ще отидем sair daí?

Морал: Наблюдавайте всички страни на дадена ситуация, преди да вземете решение.

Тази версия на баснята, пълна с мъдрост, е адаптирана от бразилската коса Пауло Коелю. Разказ вижте ни lembrar, че не можем да бързаме когато сме perante ескорт.
Напротив, преди да влезете в нова ситуация, е необходимо да бъдете внимателни към различни възможности и да поддържате рационална мисъл.

11. O Cão e a Carne

Um Cão взима парче месо в устата и, за да прекося река, продавам месо, презаредено във вода, изглежда е по-старо и го оставяме да повдигне зъбите ни, за да разберем какво влиза във водата. Porém като поток от реката влачеше истинско месо, както беше или seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Морал: Басня за месото и месните лимони или сабио: "mais vale um passaro na mão dois voando".

Много пъти, до печалба Фала по-високо от разума. Или разсъждавам върху парчето месо, което изглеждаше по-голямо и привлякох вниманието на кученцето, което в крайна сметка загуби това, което беше безопасно между зъбите.

Историята е бланка, за да даде стойност на това, от което се страхуваме, вместо да оставим всичко да се губи от очевидно илюзия на Мелхор.

12. Или Leão, или Urso e a Raposa

Um leão e um urso, намерих veado filhote, ще го оспорим. Те се изправяха един срещу друг ужасно, аз завързах, че накрая, взето от vertigem, jaziam semimortos. Рапоза, която минава, както виждате унил и или филхоте не мейо, пегу-о е фой-се ембора, преминаващ между вас двамата. И те, без да стават, казват: "Ние сме нещастни, ха, това беше за лисица, която ние износваме."

Морал: Баснята показва, че тези, които виждат кой може да се възползва от два плода от собствената си работа, ще омекнат.

Изключително трудно за живота, баснята се отнася до някои ситуации, в които се изхабяваме с определена цел, но друг човек в крайна сметка се възползва.

Лисица изчака подходящия момент да атакува и атакува caça do leão e do urso, което бяхме изтощени. Сред хората този тип злоба também é comum, тъй като трябва да бъдем предпазливи.

13. O Homeme o Machado

Веднъж домове заповядах да изкопая мачадо и фойа гора, за да поиска дървета, които трябва да му бъдат изнесени. Така дърветата ще решат, че Оливейра трябва да му осигури добър край; или homem pegou nele, colocou-o no machado и commeçou, за да съборят дърветата и да отсекат seus galhos.

Разпространение на carvalho às outras arvores:
- Bem feito para no. Обвиняваме се за нещастието си, защото или си помагаме да започнем или да свършим. Ние сме заради собствената си разруха.

Морал: Това, което помага или е inimigo, си причинява нещастия.

История на homeme de machado carrega, основен урок за приятелите, през които преминаваме и по този начин техните последствия. Понякога можем да разширим моята до някой, който желае или не се чувства зле и допринасяме за собствената ни разруха.

14. O Копай и о Ass

Um homem tinha um dig и задник. Винаги, когато вървим по път, диси или магаре, или да го изкопаем: "Удряйте част от товара minha, вие искате да живея." O outro não atendeu, e o donkey caiu e morreu de fadiga.
Или дарете, след това сложете всичко или го копайте, точно като да се борите с дупето. О, копайте го, стенете, викайте: „Ай де мим, нещастен! Или какво ми се случи, скъперник? В интерес на истината, защото не исках да нося лека тежест, тъй като нося всичко, завързах битката на дупето! ”.

Морал: Басня показва, че великата воля ще съюзи малки години, някои и други ще спасят живота им.

Басня пренася стара лиса за да преплетени e da união. Тъй като или Кавало отказва да подкрепя, или магаре, което той смята за по-лошо, вие в крайна сметка давате лошо.

Или morreu магаре от exaustão и или cavalo passou да носи или претегля всички sozinho, нещо, което би било избегнато, ако се помогне или с другар.

15. До Лебре и до Тартаруга

Някога беше хрътка и тартаруга. Хрътка живееше caçoando da lerdeza da tartaruga. Този път Тартаруга беше много уморен, тъй като беше gozações alvo, предизвиках Лебре да тича.

Бях много сигурен в себе си, бързо предприех действия. Не губи време, да tartaruga pôs-se да ходи, със seus passinhos бавно, porém, твърдо. Лого за lebre ultrapassou към adversária, и аз продавам, че ще спечели лесно, за решаване на вашия cochilar.
Когато се съгласих, не видях Тартаруга и започнах да бягам. Като последно предизвикателство, най-накрая видях неговия противник да пресича Linha de Chegada, всички сориденте

Морал: Devagar se vai ao longe.

Една от най-известните истории някога, разказът показва фундаментална разлика между устойчивостта и излишък на доверие. Тартаруга знае, че е по-бавен и няма големи шансове, но никога не се отказва и се стреми да достигне целта.

Открито, противоположната коса, остарява как е победен и тотално подценява противника си. Не окончателно, арогантното му отношение води до поражение.

16. O Corvo e a Raposa

Това беше един път, когато корво почиваше на дърво, аз се сдобих с ромба um queijo da janela de uma casa. Uma raposa ходеше с перто, което чувствах или cheiro forte, viu или corvo e disse:

- Вълна! Какъв ден бом, além de sua plumagem бъде много хубав. Това е encaixa muito bem.

Или Корво се чувстваше много жалко като това, което му каза лисица. Той искаше да пее за възпоменание, abriu или bico, още depois long или queijo. A raposa, sorrindo, тичайте или се оплаквайте и / или pegou с устата, преди да паднете без chão.

Морал: Бъдете внимателни, когато някой хвали някой друг, защото това може да представлява интерес.

Понякога думите на съчувствие могат да се скрият второ намерение. Апелирайки към егото до корво, лисицата есперта успява да го разсее и на рубара или на храната му. Оу сея, когато някой ни прави много комплименти, трябва да поправим истинските си мотиви, преди да слезем до нашия страж.

17. O Lobo e a Garça

Хм вълк, погълнах хм осо, ходя навсякъде, опитвайки се да изгоря или излекувам. Намерих гарса и комбинация от цена, така че да бъде изхвърлена. Ела, спускайки главата си, прикачих гоела дайте, теглете или оссо д педиу или комбинирано плащане.
О, вълк, като вземете думата, разберете: „О, приятелю! Не сте доволни от хвърлени живи глави от устата на вълк? Все още ли искаш плащане? ”.

Морал: Басня показва, че максимумът, че двама мауса могат да се очакват като реконхексименто и че, като се има предвид част от тях, à ingratidão не се подлага на несправедливост.

Когато той управляваше скалата на живота или вълчият фезум се съгласи с garça, обещавайки да бъде направена или спасена награда. Не е така, já em Seguronça, или хищникът отказва да плати или preço, преструвайки се, че наградата дава garça и избира да бъде poupado за живота си.

Басня отбелязва, че въпреки вашите думи, ние не можем да чакаме благодарност честността не им дава характер.

18. Два Ovos de Ouro до Галиня

Certa manhã, фазендейро открива, че неговият galinha tinha posto an ovo de ouro. Apanhou o ovo, бягай вкъщи, показвай се на mulher, казвайки: „Veja! Ние сме богати! ”. Levou ovo ao пазар и продава на добра цена.
Na manhã следва, galinha tinha posto outro ovo de ouro, че o fazendeiro продава Melhor preço. И така се случи много дни. Но колко по-богата фикава или фазендейро, искаше още динхайро.
Ате той си помисли: „Тази галиня põe ovos de ouro, вътре в deve haver um tesouro!“. Matou a galinha и ficou се възхищаваха на pois, отвътре galinha беше равен на всеки друг.

Морал: Quem tudo quer, tudo губи.

Ако вие или производителите ще придадете стойност на магическата галиня, която имате моята, може би тя може да бъде обогатена много повече. Contudo или homem решават да убият или животно e ficou sem nada за това, че сте печеливши и нетърпеливи.

19. O Galo e a Pérola

Хм, гало, че цискавата не се приземи, за да намери храна, fossem migalhas или бичиньос за ядене, в крайна сметка намерих скъпа круша. Нека за миг да наблюдаваме красотата му, да кажем:
- Или красив и скъпоценен камък, който блести като слънце, изглежда като луа, дори че това е сухо място, вие сте човек, fosse ele строител на бижута, дама, която Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, но a mi de nada дава pois que é по-важно uma migalha, хм виж ме, ou um gran que служат за o поддържа.
Dito isto, да deixou и да продължи да учи, за да намери подходяща поддръжка.
Морал: Всеки оценява това, което е по-важно за вас според вашите нужди.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, която принадлежи на Римската империя, тази история ни учи на това това, което оценяваме, е субективно. За човек, който цени красотата и лукса, перола може да бъде специална.

Контудо, пара или Галия, на които едва ли му пука за ядене, или предмет се оказва напълно безполезен и безинтересен.

20. До Raposa e o Leão

Tinha a Raposa или seu covil bem е датиран и е бил вътре в гемер, защото е присъствал; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe как беше и това да го пусне да влезе, защото той искаше да се пази, което имаше добродетел в езика, и лого на lambendo-a, трябваше да бъде sarar.

Отговорих на Raposa отвътре:

- Не мога да го отворя, не искам. Той вярваше, че вашият език има добродетел; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, че той имаше страхотна средна стойност, и следователно преди да искам да омекне като meu mal.

Морал: Баснята за четенето и за лисицата ни учи да бъдем предпазливи, независимо колко сме в ситуация на облекчение.

В същото състояние на голяма крехкост, тя не изоставя надеждата си. Или leão обещава да излекува езика, но плоският баракул, за да го погълне и да го избегне или да избяга.

Като лисица можем да научим, че не го правим масло ajuda de qualquer um, само защото ние сме фаза на нума.

21. Os Viajantes e o Urso

Един ден, двама дерам пътешественици един срещу друг. Или първо той беше спасен, като се качи на дърво, повече или друго, знаейки, че не може да победи нито момче, нито момиче, той беше jogou no chão и fingiu-se de morto. O urso се приближи до него и започна да проверява, както orelhas правят homem, но убеден, че е мъртъв, той foi embora. Или приятел Começou, за да избереш arvore e perguntou:

- Или какво или urso беше cochichando em seu ouvido?

- Ора, той ми каза само да помисля два пъти, преди да отида да пътувам с хора, които напускат приятелите си по едно и също време.

Морал: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

Тази басня показва, че той моменти на големи премеждия че хората са били разкрити. Неочаквана проверка на urso, двама пътници едва ли се притесняват да спасят собствената си битка, оставяйки или друг след себе си, да доставят на собствената си партида. Необходимо е да се грижим като егоистични приятели.

22. O Vento e o Sol

Или вятърът, и слънцето спореха кои две бяха по-силни. Изведнъж съм пътуващ продавач. - Знам как да реша нашия случай. Това, за да накарате фазер или пътешественик да хвърли или палто, ще бъде или Mais Forte Você começa, propôs o sol, отстъпващ зад нувема.
O vento começou, за да сопрат с всички força. Quanto mais soprava, mais или homem коригира или casaco ao corpo. Отчаян, então o vento пенсиониран. O sol saiu de seu, криейки се и блестящи от всичко или от великолепие върху или homem, това лого усещаше топлина и despiu или палето -.

Морал: О, любов изградена, насилието руини.

Това заплитане, което виждам, проверява това не трябва да използваме força да убеди някого. Напротив, чрез грижата и съчувствието можем да постигнем това, което искаме по по-прост начин.

23. Котка и Афродита

Котка, която беше убита от фин хищник, помоли Афродита да я превърне в жена. Comovida от такъв paixão, deusa transformou или животно numa bela jovem. Или хищнически да viu, apaixonou-se за нея и да се ожени.

За да види, че котката е била напълно преобразена в жена, Афродита постави камунгонго без брачна стая. Изкривено там, където беше, красиво същество от логото, което скачаше от лейто и започна да тича зад ратиньото, за да го изяде. Възмутен, deusa fê-la ще се обърне към това, което беше.

Морал: Или перверзен, той може да промени външния си вид, но не и навиците си.

Никога няма да се движим или външността ни ще остане същата отвътре. Въпреки появата на мулчер, котка имаме едни и същи инстинкти и се държи като преди. Асим, когато се тества pela deusa, тя в крайна сметка се проваля.

24. До Assembleia dos Ratos

Котка на име Faro-Fino deu de fazer такова унищожаване в rataria на velha къща, че ще оцелеете, sem animo of sair das toucas, ние бяхме на мястото на умирането от fome.

Обръщането - това е сериозно или случай, ще реши да се срещне - ще бъде сглобено за или проучване на търсенето. Ще чакаме тази определена дата, в която Фаро-Фино прекара години моята коса телхадо, правейки сонети на Луа.

- Acho - disse um eles - това или средство да се защитим от Фаро-Фино и той ще обвърже guizo ao pescoço. Да приемем, че той се приближава, задушава или денонсира копчето или охлажда навреме.

Palmas e bravos saudaram е светеща идея. Или проектът беше одобрен като делириум. Докато гласувах против casmurro, който поиска дума и несъгласие:

- Всичко е много директно. Но какво ще връзвам или ловя от Фаро-Фино?

Silêncio geral. Хм се извинявам, че не знам как да дам. Outro, защото това не беше всичко. Всичко, защото няма смелост от тинхам. Разтворената асамблея не ми създаде общо смущение.

Морал: Dizer é лесно, fazer é que são elas!

Тази известна басня, написана от бразилската коса Монтейро Лобато, разказва епизод от вечната битка между котки и моменти. Ameaçados от Фаро-Фино, гризачите трябва да свикат събрание, за да решат какво да правят. Въпреки това е лесно да се дадат предложения, приложи тези идеи на практика Много по-сложно е.

Довери ни се Пълен анализ на басните на автора.

25. O Touro e като Rãs

Enquanto dois touros яростно lutavam pela изключителна принадлежност на certa campina, тъй като rãs novas, à beira do brejo, вечеряйте. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Не се смейте, че спорът ще бъде болезнен за нас.

- Тази толичка! - възкликна като rãzinhas. - Você изтича, rã velha!

A rã velha обясни:

- Бригам ти турос. Um deles трябва да спечели и изгони макароните или с изтекъл срок на годност. Какво става? O animalão surrado vem put-se here em nosso brejo e ai de nos!

Асим фой. Или touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo или mais fraco, и като rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Винаги неспокоен, винаги прегазен, беше рядкост или ден, когато изобщо не умрях над бихароко петата.

Морал: É semper assim: brigam os big, pagam o duck os small.

Тук гласът на опит изглежда правилен, още веднъж. Басня, разказана от селекционера на косата Ситио до Пикапау Амарело Дава сметка за доста сложна дата от нашето общество. Понякога, когато имате дискусии между най-силните, ние, които сме отдолу, ще рецидивираме последствията.

Възползвайте се от възможността да предоставите и:

• басните на Езоп
• Басни с морал
• Басни на анимас
• Обяснени басни на Infantis
• Популярни акаунти коментираха
• Histórias Infantis: коментирани истории