Джамила Рибейро: 3 основни книги

Джамила Рибейро (1980) е бразилски философ, писател, академичен и социален активист, известен главно чрез работата си като теоретик и активист на черния феминизъм.

Ставайки все по-известни, неговите творби, фокусирани върху расови и полови търсения, стават от съществено значение за нас темповете, в които живеем:

1. Малко ръководство за борба с расизма (2019)

Анджела Дейвис, член на две „Черни пантери“ и неизбежна северноамериканска активистка, веднъж заяви, че „Няма расистко общество, не е достатъчно да не бъдеш расист. Необходимо е да бъдеш антирасист. "

Да работиш Малко ръководство за борба с расизма, победител в Prêmio Jabuti, е кратко и шокиращо четиво, което рефлектира върху структурния расизъм, който продължава в бразилското общество. Започвайки от богато изследване, което цитира различни източници, авторът разработи поредица от практически инструкции за борба с расовата дискриминация.

Джамила обяснява, че тук се фокусира не върху индивидуалните нагласи, а по-скоро в набор от дискриминационни социални практики, които пряко влияят върху начините, по които е нашето общество организиран.

Не е така, има няколко стъпки, които всички можем да предприемем за изграждане на по-малко неравен свят:

Движенията на чернокожите хора от години обсъждат или расизма като основна структура на социалните отношения, създавайки неравенства и бездни. Следователно расизмът е система за потисничество, която отрича директивите, а не само срещу даден вид на отделен човек. Разпознаването на структурната природа на расизма може да парализира. В крайна сметка как да се изправиш срещу такова голямо чудовище? Не бива обаче да се плашим. Една спешна и антирасистка практика се дава на повече ежедневни нагласи.

За начало трябва да се информираме и да разберем проблема, тъй като много пъти потисничеството се заглушава и нормализира. За философ той определя, че е жизненоважен разбирам историята на Бразилия Десуманизацията на две чернокожи индивиди, която беше популяризирана през колониалния период.

Същото премахване на depois da, различни дискриминационни поведения ще останат в страната: например, Афро-бразилците продължават да имат по-малък достъп до образование, като също са богомолци от много пространства на властта.

За някои от нас е необходимо потвърдете отново своите привилегии Двама от нас се възползват от тази система и претендират за по-голямо разнообразие на местната работа и обучение, подкрепящи утвърдителни мерки.

В държава, чието мнозинство от населението е чернокожа, това са хората, които най-често страдат от полицейско насилие и строгостта на съдебната власт, а също така са по-затворени и мъртви.

Тези точно да ни доведат култура на въпроси че консумираме и романтизирани разкази за miscigenação e a colonização no Brasil. За такива се препоръчва четене чернокожи писатели и мислители, Cujo conhecimento толкова много пъти беше изключен два канона в академията.

Това е конфигурирано като важен инструмент за разбиране на начините, по които расизмът се навлиза в нашето общество или които можем да направим, за да го свалим.

2. Quem Tem Medo do Feminismo Negro? (2018)

Произведение, което обединява автобиографичен размисъл, а също и няколко хроники на автора, постигнали голяма последователност и спомогнали за популяризирането или работата в рамките на бразилската панорама.

Alicerçado nas suas iskuências e observações enquanto на жена афро-бразилира или свободна и кръстосана коса пресечност, отгледана от северноамериканската феминистка Кимберле Креншоу.

Или conceito sublinha начините като opressões raciais, на класа и на жанра, които си дават сили, gerando uma по-висока социална уязвимост за някои хора, сред чернокожите жени.

Ние сме силни, защото държавата е пропуск, защото трябва да се изправим пред насилствената реалност. Интернализирането на guerreira, na verdade, може да бъде по-добър начин да умреш. Разпознайте слабостите, вратите и знайте как да поискате помощ по начини за възстановяване на отказани хуманитарни науки. Субалтеризиран nem nem guerreira естествен: човек. Научих, че разпознаването на субективността е част от важен процес на трансформация.

Изправен пред ретроспектива за своя път като град и войнстващ, Джамила разказва, че не го е направил определя като преобладаващо бял феминизъм, който не отчита други преживявания и разкази.

Чрез референции като камбани, Алис Уокър и Тони Морисън, авторът открива перспективите на черния феминизъм. Асим, подлинха на второ значение множество речи и знания, в опозиция на уж универсална визия (и бранка).

Тъй като настоящите хроники не воювам срещу многобройни прояви на расистки патриархат, размишлявайки върху различни съвременни събития. Те се занимават с теми като хумор, основан на обидни стереотипи, или мит за расизма стих и обективизиране на афро-бразилски жени, наред с други.

Няма текст, който дава заглавие на публикацията, войнстващ се възстановява история на черния феминизъм като движение, възникнало в САЩ през 70-те години.

Той споменава някои фигури като Sojourner Truth, които не знам как да обясня, че подобни преживявания, дори сред жените, могат да бъдат съвсем различни.

Както Джамила Рибейро обобщава, em jeito de заключение:

Необходимо е веднъж завинаги да разберем, че в него се съдържат няколко жени, за да бъдат жени и да се скъса с универсализма, който е изключен.

3. Или какво е мястото на Фала? (2017)

Част от колекцията Феминизми Plurais, координирано от Djamila Ribeiro na editora Pólen, publicação tornou o nome da autho mais conhecido бразилски публичен косъм.

Работа começa traçando, която портрет дава "невидимост Той дава чернокожата жена като политическа категория ", като назначава или притъпява неговите перспективи и речи.

По-късно авторът продължава да обяснява, че понятието "място на фала" е доста голямо и може да приема различни значения и конотации, в зависимост от контекста му.

По доста синтезиран начин можем да го разберем като „отправна точка“ за изправяне пред света: а местоположение в социалната структура където е всеки хм.

Джамила назначава спешността да "разбере как или социалното място, което някои групи заемат, ограничават възможностите". Quem tem, ou não, сила да се провали (за да бъде чут) е въпрос, който се дискутира широко от Фуко.

Обществото, което все още е структурирано от расизъм и / или сексизъм, остава „уникална визия“, колониалистко и ограничаващо.

Един боец ​​защитава, че тази визия трябва да бъде оспорена чрез разнообразни дискурси и внимание към субективностите:

За да се популяризира множеството гласове или това, което се иска, преди всичко се разбива като упълномощена и уникална реч, която е предназначена да бъде универсална. Търсете се тук, особено, за да се борите за пробив като режим на дискурсивно разрешение.

Quem é Djamila Ribeiro?

Родена на 1 август 1980 г., Джамила Рибейро принадлежи към семейство, белязано от Lutas sociais. Seu pai, Joaquim José Ribeiro dos Santos, беше член на черното движение и двама основатели на комунистическата партия в Santos.

На 18-годишна възраст, когато започва да работи в Дома на културата на чернокожата жена, той започва или своя път към войнственост срещу расова и полова дискриминация.

Пуко депоа, записана във Федералния университет в Сао Пауло, където е завършила философия и е получила магистърска степен по политическа философия, с фокус върху феминистката теория.

Оттогава Джамила работи като университетски професор и заема длъжността секретар по правата на човека и гражданството на Сао Пауло. Além disso, артикулът се откроява в областта на литературата, като също е съучастник Elle Бразилия е да Фоля де Сао Пауло.

Неговото присъствие в социалните мрежи също е доста силно, разглеждано като ферамента на атлетизма и публичната дискусия. В момента съвременният мислител се смята за глас на облекчение при денонсирането на насилието и неравенствата в Бразилия.

Възползвайте се от възможността да прочетете и:

• Книги за среща със съвременната бразилска литература
• Черни писатели, които трябва да прочетете
• Присвояване на култура: обяснение и примери
• Симон дьо Бовоар: биография и творби
• Джудит Бътлър: книги principais e biografia