Теория на Хауърд Гарднър за множествената интелигентност

Интелигентността е психологическа конструкция, която е изучавана през цялата история на психологията, а също и от други сродни науки.

Първите предложения, които го дефинираха, говориха за тип доста числена и / или езикова интелигентност. Въпреки това започнаха да се появяват автори, които виждаха отвъд тези интелекти.

Това е случаят с Теория на Хауърд Гарднър за множество интелегенции, където този автор говори за до 11 различни интелекта. Предложението му беше революция, тъй като разшири тази област на знание и позволи на други компетенции и силни страни на човека да започнат да се оценяват отвъд неговото „познавателно ниво“.

• Препоръчителна статия: "4-те етапа на когнитивното развитие на Жан Пиаже"

Теорията на Гарднър за множество интелегенции: от какво се състои?

Хауърд Гарднър е американски психолог и изследовател, известен с приноса си в областта на когнитивните способности.

Теорията за множествените интелигентности на Хауърд Гарднър идва от еволюционната психология и има пиагетианско влияние (от Жан Пиаже).

Тази теория твърди, че когнитивната компетентност (или интелигентност) всъщност е набор от умения, умствени способности или таланти, тоест има много „интелигентности“, които всеки индивид притежава.

Всички тези интелигентности са еднакво важни за ежедневието; просто всеки от тях има специфични характеристики и се използва в някои области или други. Например езиковата и логико-математическата интелигентност са най-използваните в училище или в академичните среди. Други видове интелигентност в рамките на Теорията за множествените интелигентности на Хауърд Гарднър ще бъдат използвани повече в други области.

По този начин, Теорията на Хауърд Гарднър за множествената интелигентност разглежда 11 вида диференцирана интелигентност, Кои са следните.

1. Езикова интелигентност

Лингвистичната интелигентност е „класическа“ интелигентност, в смисъл, че почти винаги, когато чуем за интелигентност, ние мислим за нея (заедно с логико-математическата интелигентност). Става дума за интелигентност, свързана с умението да четете, пишете и общувате, тоест въз основа на езика.

Това също означава да сте добри в изучаването на езици и да можете да се изразявате правилно и ефективно. Това е една от интелигентностите, която е най-потенцирана в училищата.

2. Логико-математическа интелигентност

Втората интелигентност, повдигната от Теорията на множествените интелекти на Хауърд Гарднър, е логико-математическа. Друга от "класиките" е свързана с числата, изчислението и в крайна сметка с математиката. Свързан е и с по-логични процеси, абстрактни разсъждения и т.н.

Заедно с предишния, той е един от най-популяризираните в училище, често пренебрегвайки други видове интелигентност.

3. Пространствена интелигентност

Пространствената интелигентност е свързана с това как възприемаме пространстватаи с това как се поставяме в тях. Също така е свързано с визуално-моторни и визуално-пространствени процеси и със способността да запомняме пътеките и да знаем как да се ориентираме.

Ето защо някои изследвания показват как таксиметровите шофьори имат по-голяма пространствена интелигентност разработени, защото са свикнали да пътуват много и да запомнят улици, маршрути и траектории.

4. Музикална интелигентност

Музикалната интелигентност е логично свързана с музиката и със способността да свириш добре на инструмент, да бъдеш чувствителен към музикалните ноти (знаеш да ги разграничи, да ги изпее ...), да разбере партитура, да знае как да различава мелодии, ритми и инструменти в музикално произведение, да бъде чувствителен към съставям и т.н.

Това е една от най-артистичните и творчески интелигентности, в рамките на Теорията за множествената интелигентност на Хауърд Гарднър.

5. Интелигентност на кинетичното тяло

Интелигентността на кинетичното тяло е свързана с двигателните умения и психомоторните умения. Тоест обхваща способностите, свързани със знанието как да се движим в пространството, да координираме движенията си с действията си или желанията си и т.н. Това е особено забележимо при спортисти и спортисти с високо представяне.

Освен това позволява на тялото да се движи плавно, да може да извършва прецизни движения и т.н.

6. Междуличностна интелигентност

Междуличностната интелигентност е свързана със способността да се свързваме с другите по плавен и задоволителен начин. Това също така предполага способността да установявате контакти по приятелски начин, да знаете как да започнете разговор, как да се свържете, как да помогнете на другите и т.н.

Тоест, това е свързано със себе си по отношение на другите.

7. Вътреличностна интелигентност

Седмата интелигентност на Теорията за множествените интелигентности на Хауърд Гарднър е вътрешноличностна; За разлика от предишния, този има повече общо със себе си.

Той обхваща понятията за самооценка, себепонятие и т.н.., и се отнася до способността, която трябва да подсилим (или да се похвалим), когато сме направили нещо добре или когато се нуждаем от него, както и способността, която трябва да бъдем добри със себе си.

Този тип интелигентност също е свързан с „емоционална интелигентност”, Които години по-късно Даниел Гоулман ще предложи и който се отнася до способността да се отразяват собствените емоции (да ги разпознавате, управлявате, трансформирате ...), способност за съпричастност, за да разберем другите, да приспособим емоциите си към контекста и т.н.

8. Натуралистична интелигентност

Натуралистичната интелигентност на Гарднър се отнася до интелигентност, свързана с околната среда и природата; тоест до тази способност трябва да бъдем чувствителни към природата, да знаем как да се грижим за нея, да оценяваме нейната красота и нейните ползи, да не замърсяваме, да рециклираме и т.н.

Тоест, това е свързано с това как да се отнасяме към природата, да я оценяваме и да предприемаме действия, които я защитават и се грижат за нея.

9. Екзистенциална интелигентност

Екзистенциалната интелигентност се отнася до способността, която трябва да намерим смисъл в живота си, към това, което правим. Тоест това би била способността, която трябва да отговорим на философските въпроси, поставяни винаги през историята: кои сме ние? откъде идваме? Къде отиваме? В по-метафоричен смисъл, не толкова в научен смисъл.

Тоест, можем да го приложим в собствения си живот, за да намерим смисъл в нещата, които правим, и да намерим цел (както и стремежите) в живота.

10. Духовна интелигентност

Тази интелигентност, заедно със следното, е една от последните, повдигнати в Теорията за множествените интелигентности на Хауърд Гарднър. С други думи, тя беше една от последните, които бяха формулирани / добавени, известно време след предложението за модела на множество разузнавания.

Отнася се за по-мистична, по-абстрактна интелигентност; се отнася до способността да имаш вяра в нещо (било то религия, енергия ...). Тоест помага да „вярваме в нещо“ отвъд това, което виждаме. Също така е свързано с постигане на чувство за вътрешен мир и благополучие.

11. Морална интелигентност

И накрая, моралната интелигентност се отнася до способността да се разпознава кое е правилно и кое не, от етична или морална гледна точка. С други думи, това ни позволява да разберем защо едно действие може да се счита за „добро“ или „лошо“ и ни позволява да имаме ценности и морални принципи, които да ръководят нашето собствено действие.

Това е може би най-"философската" интелигентност, която се стреми да действа смислено и справедливо.

Отвъд 11 интелекта: принос на H. Гарднър

Теорията за множествената интелигентност на Хауърд Гарднър повдига оценката на тези видове интелигентност само когато има основателна причина за това; Освен това тази оценка трябва да се извършва в комфортна обстановка, с познати материали и културни роли.

Освен това Хауърд Гарднър, разработва учебна програма и програма за оценка за деца в предучилищна възраст: т. нар. "Спектър проект". По-късно той разработва друга програма: т. Нар. „Нулев проект“, която има за цел да насърчи ученето, мисленето и творчеството при децата.

От друга страна, Хауърд Гарднър поставя под съмнение значението на прочутия „G фактор“ на интелигентността, защитен от други автори като централен елемент на интелигентността. Тоест поставя под съмнение обяснителното му значение извън официалната училищна среда.

И накрая, той твърди, че произходът на интелигентността (по-скоро на „интелигентността“) е взаимодействието, което се случва между генетични фактори и фактори на околната среда.

Библиографски справки

• Гарднър, Х. (1993). Множество интелигентности. Теорията на практика. Барселона: Пайдос.

• Гарднър, Х. (1999). Преформулираната интелигентност. Множество интелигентности през 21 век. Барселона: Пайдос.

• Триля, Адриан; Regader, Bertrand; Гарсия-Алън, Джонатан (2018). Какво е интелигентност? От IQ до множество интелигентности. Издателство EMSE.