90-те най-добри фрази на Жак Дерида

Жак Дерида е френски философ от 20-ти век, известен с това, че е един от най-големите критици на различни теми, дори става известен като една от най-противоречивите фигури на своето време. Въпреки това именно неговите семиотични произведения, известни като „деконструктивизъм“, са издигна популярността си сред мислителите на постмодерната философия и постструктурализма.

• Препоръчваме ви да прочетете: „95-те най-добри фрази на Жил Делез“

Иконични цитати на Жак Дерида

След това в тази статия представяме някои от най-добрите фрази на Jaques Derrida, които ни показват как той се превърна в пример за свободна мисъл.

1. Днес философията е в сериозна опасност да бъде забравена.

Има ли край на философията?

2. Знаем, че политическото пространство е това на лъжи par excellence.

Политиката винаги е пълна с лъжи.

3. Политиката е играта на дискриминация между приятел и враг.

Не всичко в политиката е от полза.

4. Колкото и верен да иска да бъде, той не спира да издава уникалността на другия, към когото се обръща.

Ще има момент, в който не сме съгласни с мнението на останалите.

5. Психоанализата учи, че мъртвият, мъртвият баща, например, може да бъде по-жив за нас, по-мощен, по-ужасяващ от живия. Въпросът е за духовете.

Спомените могат да тежат и преследват.

6. Няма нищо, което да се представя независимо от другото в конституцията на света.

Въпреки че сме автономни, винаги ще имаме нужда от другия.

7. Тези, на които е поверена властта, трябва да се поставим в рамките на отговорно правосъдие.

В помощ трябва да се използва мощност.

8. Докато традиционната политическа лъжа разчиташе на секретност, съвременната политическа лъжа вече не крие нищо зад себе си.

Мнения за политиката.

9. Преводът е писане. (...) Това е продуктивно писане, вдъхновено от оригиналния текст.

Говорейки за интерпретациите на произведенията на различни езици.

10. Да се ​​научиш да живееш трябва да означава да се научиш да умираш, да разпознаваш, да приемаш абсолютна смъртност, без положителен резултат, или възкресение, или изкупление, за себе си или за всеки друг човек.

Приемането на смъртта ни кара да живеем в мир.

11. Възрастта е извън пантите си.

Има и такива, които се страхуват от възрастта.

12. Моите критици организират поредица от обсесивни култове към моята личност.

Не забравяйте, че много отрицателни отзиви идват от завистта.

13. Трябва да забравим манихейската логика на истината и лъжата и да се съсредоточим върху преднамереността на тези, които лъжат.

Не става въпрос за лъжата, а за намерението зад нея.

14. Преструвай се, наистина го правя: следователно, аз се преструвам само, че се преструвам.

И вие ли се преструвате на нещо?

15. Бог не дава закона, а само осмисля справедливостта.

Религията като посредник на законите.

16. Всичко, което ми липсва в себе си, съм в състояние да наблюдавам в другите.

Има неща, които виждаме в другите, които бихме искали да имаме.

17. Ако дадена работа е заплашителна, тя е добра, компетентна и изпълнена с убеждения.

Критиката идва, когато вършите добра работа.

18. Това е старият философски мандат още от Платон: да бъдеш философ означава да се научиш да умираш.

Едно от приеманията на философите.

19. Това, което не може да се каже преди всичко, не трябва да се премълчава, а да се пише.

Ако не можете да кажете нещо хубаво, тогава е по-добре да мълчите.

20. Това е и Бабел: множеството връзки с архитектурния факт между една култура и друга.

Относно взаимодействията между културите.

21. Всичко е организирано така, че това се нарича култура.

Основата на културата.

22. Уникалността на другия, който е предизвикан, все повече е предателство.

Какво лошо има в това да си различен?

23. Трябва да изчакаме Другия да дойде като справедливост и ако искаме да можем да преговаряме с него, трябва да направим това с справедливостта като ориентир.

Конфликтите никога не се разрешават, ако и двете страни са в защита.

24. Ако преводачът не копира или възстанови оригинал, това е така, защото оцелява и се трансформира.

Уникалните неща никога не умират.

25. Знайте, че има място за обещание, дори то да не се появи по-късно във видимата си форма. Места, в които желанието може да се разпознае, в които може да обитава.

Не винаги получаваме това, което искаме, но можем да направим място наш перфектен дом.

26. Слепотата, която отваря окото, не е тази, която закрива зрението. Сълзите, а не зрението са същността на окото.

Има неща, които е трудно да се приемат, но е необходимо да се знаят.

27. Може да се каже, че няма нищо по-архитектурно и в същото време не по-малко архитектурно от деконструкцията.

Деконструкцията се основава на обновяване.

28. Винаги мечтая за писалка, която е спринцовка.

Доста интригуваща фраза.

29. Говоря само на един език и той не е мой.

Езикът на философията.

30. Открих, че фронталната критика винаги се оказва адекватна на дискурса, срещу който е предназначена да се бори.

Единствената ценна критика е тази, която е казана отпред.

31. Вземете например Китай и Япония, където храмовете са построени с дърво и са напълно обновени периодично, без да се губи оригиналността, тъй като не се поддържа от чувствителната си телесност, а от нещо много различен.

Промяната не означава забравяне на нашата същност.

32. Преводът всъщност ще бъде момент от неговия собствен растеж, той ще се завърши в него нарастващ.

Позоваване на промяната на дискурса.

33. Пътят не е метод; това трябва да е ясно. Методът е техника, процедура за получаване на контрол върху пътя и за неговата работа.

Методът като инструмент на пътя.

34. Чудех се къде ще отида. Затова бих отговорил, като казах, първо, че се опитвам точно да се поставя в точка, така че вече да не знам накъде отивам.

Поставете си цел, но не бъдете твърди по отношение на нея.

35. Историята на метафизиката, подобно на историята на Запада, е историята на тези метафори и метоними. Нейната матрица, ако ми простите, че показвах толкова малко и бях елиптична, за да стигна по-бързо до основната ми тема, е определянето на Битието като присъствие във всеки смисъл на думата.

Говорейки за метафизика.

36. Воювам със себе си.

Държава, която много от нас споделят.

37. Докато има език, на сцената ще се появяват общи положения.

Винаги има тенденция към обобщаване.

38. Всяка книга е педагогика, предназначена да упълномощи читателя си.

Книгите винаги имат на какво да ни научат.

39. Това, което не мога да видя от себе си, Другият може да види.

Случвало ли ви се е това?

40. Ако оригиналът претендира за допълнение, това е така, защото първоначално не е бил там без недостатъци, пълен, пълен, тотален, идентичен на себе си.

Препратка към истинската оригиналност.

41. Масовите продукции, които заливат пресата и издателския свят, не обучават читатели, а по-скоро призрачно предполагат вече програмиран читател.

Глобализацията, движеща общественото мнение.

42. Ето от какво е направена деконструкцията: не сместа, а напрежението между паметта, вярността, запазване на нещо, което ни е дадено и в същото време хетерогенност, нещо абсолютно ново и прекъсване.

Същността на деконструкцията.

43. Въпросът за архитектурата всъщност е проблемът за мястото, за протичането в пространството.

Визия за архитектурата.

44. Годините на стажа бяха трудно време за мен. Винаги беше нервен и с проблеми от всякакъв вид.

Трудно детство.

45. Това важи за думата, за самото единство на думата деконструкция, както за всяка дума.

Деконструктивизмът като нещо повече от понятие.

46. Създаването на място, което дотогава не е съществувало и което е в съответствие с това, което ще се случи там един ден: това е място.

Произходът на местата.

47. Ако правех само това, което мога, нямаше да направя нищо.

Не се ограничавайте.

48. Няма значение как снимката излиза. Погледът на другия ще ви даде стойност.

Оценяваме нещата според нашата перспектива.

49. Моите години в Ecole Normale бяха диктаторски. Нищо не ми остана.

Анекдот, който го беляза.

50. Винаги съм имал проблеми с разпознаването на институционализиран политически език.

Дерида не се съгласи с политиката на своята нация.

51. Деконструкцията не е само - както изглежда името му - техниката на „нарушено строителство“, тъй като тя е способна да зачене сама по себе си идеята за строителството.

Поглед върху вашата концепция.

52. И ако казах, че Колежът все още не съществува като архитектура, това означава, че може би все още не съществува общността, необходима за постигането му, и че поради тази причина мястото не е установено.

Мястото, за да бъде място, също се нуждае от хора.

53. Времето е разхвърляно. Светът върви зле. Носен е, но износването му вече не се брои.

Времето, засегнато от глобализацията.

54. Традиционното твърдение за езика е, че той е жив сам по себе си и че писането е мъртвата част на езика.

Мнение за езика.

55. И до днес продължавам да преподавам, без да съм преминал физическата бариера. Стомахът, очите и безпокойството ми играят роля. Още не съм отпаднал от училище.

За ролята му на учител.

56. Правя всичко възможно или приемливо, за да избегна този капан.

Не се увличайте от тенденциите, ако не се идентифицирате с тях.

57. Проблемът с медиите е, че те не публикуват нещата такива, каквито са, а се съобразяват с това, което е политически приемливо.

Медиите са склонни да манипулират публиката.

58. Решаващото е вредата, която причинява на другия, без която няма лъжа.

Лъжите болят.

59. Старост или младост, вече не се брои по този начин. Светът има повече от една възраст.

Възрастта е трансформирана.

60. Някои автори са обидени с мен, защото не успяват да разпознаят своята област, своята институция.

Показване на несвързаността на гнева на някои хора.

61. Цялата деконструкция се извършва; това е събитие, което не очаква обсъждане, организация на темата, дори и на съвременността.

Деконструкцията се случва в нещо, което може да бъде.

62. Всяко архитектурно пространство, всяко жилищно пространство е част от предпоставка: че сградата е на пътека.

Функцията на сградите.

63. За да бъда много схематичен, ще кажа, че трудността при дефинирането и, следователно, и при превода на думата деконструкция идва от факта, че всички предикати, всички определящи понятия, всички значения по отношение на лексикона и дори всички синтактични артикулации, които за момент,

Обяснява се малко как трябва да се осмисли деконструкцията.

64. Липсва ни мярката на мярката. Вече не осъзнаваме износването, не го вземаме предвид като уникална епоха в развитието на историята.

Износването стана нормално.

65. Кой казва, че сме родени само веднъж?

Ние се раждаме всеки път, когато започваме отначало.

66. Няма сграда без пътища, водещи към нея, нито има сгради без вътрешни пътеки, без коридори, стълби, коридори или врати.

Пътищата са от съществено значение навсякъде.

67. Въпреки появата, деконструкцията не е нито анализ, нито критика и преводът трябва да вземе това предвид.

Деконструкцията е просто нов начин за гледане на нещо.

68. Трудността при дефинирането на думата деконструкция произтича от факта, че всички синтактични артикулации, които сякаш се поддават на това определение, също могат да бъдат деконструирани.

Наистина трудна за обяснение концепция.

69. Нито узряване, нито криза, дори агония. Нещо друго. Това, което се случва, се случва със самата епоха, нанася удар по телеологичния ред на историята.

Едно от интересните му отражения.

70. Никога не правя неща само заради факта, че ги усложнявам, което би било нелепо.

Ние правим нещата сложни. Повече от това са.

71. Това не е анализ, особено след като демонтирането на конструкция не е регресия към простия елемент, към неразложим произход.

Друго твърдение, че промяната няма нищо общо със загубата на същност.

72. Ако ме попитате в какво вярвам, не вярвам в нищо.

Всеки има свои вярвания.

73. Трябва също да се има предвид, че деконструкцията дори не е акт или операция.

Всеки решава дали да влезе в тази концепция или не.

74. Това, което идва, в това, което изглежда ненавременно, се случва с времето, но не се случва навреме. Срив. Времето е разхвърляно.

Разстройството управлява днешния живот.

75. Всички сме посредници, преводачи.

Капацитет, който всички имаме.

76. Самият случай на криза (решение, избор, преценка, разпознаване) е един от основните обекти на деконструкцията.

Кризата може да се превърне в момент на яснота.

77. Мечтаех да пиша и модели вече инструктираха съня, определен език управлява.

Има такива, които искат да ни кажат как трябва да изградим мечтите си, вместо да ни оставят да ги живеем.

78. Чудовища не могат да бъдат обявени. Не можете да кажете „тук са нашите чудовища“, без веднага да превърнете чудовищата в домашни любимци.

Чудовищата мълчат, но настояват.

79. Никой не се ядосва на математик или физик, който не разбира. Ядосвате се само когато ви обиждат на собствения ви език.

Фраза за размисъл.

80. Плаках, когато беше време да се върна в училище малко след като навърших достатъчно възраст, за да се срамувам от подобно поведение.

Говорейки за това колко лошо се е случило в училище.

81. Желанието за ново място, за галерии, коридори, за нов начин на живот, мислене. Това е обещание.

Обещанието да продължим напред.

82. Поетът... Той е човекът на метафората: докато философът се интересува само от истинността на значението, отвъд дори знаците и имената, а софистът манипулира празни знаци... Поетът си играе с множеството значения.

Визията му за поезията и поета.

83. Най-убедените ми противници вярват, че съм твърде видим, твърде жив и твърде присъстващ в текстовете.

Завистта се случва, когато не можете да понесете щастието на другия.

84. Се извършва деконструкция; това е събитие, което не чака обсъждането, съвестта или организацията на предмета, дори и на съвременността. Той е деконструиран.

Деконструкцията се случва спонтанно.

85. Местата са тези, в които желанието може да бъде разпознато, в които то да обитава.

Местата са тези места, които могат да се превърнат в дом.

86. Ако тази работа изглежда толкова заплашителна, то е защото е не просто ексцентрична или странна, а компетентна, строго аргументирана и с убеждение.

Нещата, които не следват парадигмата, често предизвикват недоволство у тези, които са твърди.

87. Не вярвам в чистотата на езиците.

Промяната е вашият език.

88. Общността трябва да приеме и да постигне архитектурно мислене.

Мисъл, при която съжителството е култура.

89. Тази грижа за смъртта, пробуждане, което бди над смъртта, съзнание, което гледа на смъртта в лицето, е друго име за свобода.

Смъртта е просто естествено състояние на живот.

90. Всеки дискурс, поетичен или оракулен, носи със себе си система от правила, които определят методологията.

Всичко има своя начин на съществуване.