Синхронност: науката за значимите съвпадения

Да видиш света в песъчинка, И Небето в диво цвете, Покрива безкрайността на дланта ти и вечността за един час.

- Уилям Блейк

Някои улики за синхрон или значими съвпадения

Всички сме преживели съвпадения на факти, на които обикновено не придаваме по-голямо значение от това на поразително любопитство. Мислим за някого и точно в този момент получаваме обаждане от него; ние си спомняме човек, който отдавна не сме имали предвид и го срещаме по-късно в улица или по радиото звучи песен, която е тясно свързана с нещо, което се случва на този панаир момент. Някои хора разказват за преживявания, които могат да ни се сторят още по-изумителни, като сънуване на събития, които се случват по-късно или възприемане на произшествие или смърт на някой близък в далечината.

От изключително рационална перспектива, тези факти са въпрос на шанс, съвпадения, на които не бива да отделяме по-голямо значение от тях. От своя страна извънредните събития се считат за изобретения от хора, които искат да обърнат внимание или да изтълкуват неправилно обективни събития.

Швейцарският психиатър обаче Карл Густав Юнг видях, при съвпаденията на крайно невероятни събития, изразът на феномен, който заслужава да бъде проучен стриктно. В този смисъл той измисли термина синхронност, който определи като едновременно представяне на два факта, които не са свързани между причинно-следствена връзка, а от тяхната значение.

Какво е синхронността според Юнг?

Развитието на концепцията за синхронност произтича от сътрудничеството между Карл Густав Юнг Y. Волфганг Паули, Нобелов лауреат по физика и един от бащите на квантова механика. Следователно това е концепция, в която подходите от физиката и психологията се сближават. Сътрудничеството на тези автори е отразено през 1952 г. с публикуването на съвместната книга Синхронността като принцип на акаузалните връзки. В тази книга синхронността се разглежда като ключов елемент за разбиране на връзката между психиката и материята.

Юнг описва три категории синхронност: в първия, съвпадението между ментално съдържание (мисъл, чувство, а мечта) и външно събитие (получавате обаждане от някой, за когото сте мислили). Второто е съвпадението между вътрешна визия и събитие, което се случва далеч (сънуване на инцидент или смърт на човек, което се случва в действителност). Третото е да имате образ на нещо, което по-късно се случва в бъдеще. Подчертава се, че изображенията, на които се основава синхронността, не са непременно представени буквално, но могат да се проявят символично.

Рационалната мисъл не приветства този тип явления, така че когато се разработва концепцията за синхронност, Юнг прибягва до това, което често се нарича ориенталска мисъл. Този тип мислене е свързан с това, към което обикновено се позоваваме, когато говорим за интуиция.

Западното мислене срещу източното мислене

Рационално мислене, механистичен и материалистична, в която се основава визията на западния свят от просвещението и която е в основата на нашите вярвания, предполага линейността на времето и причинността на явленията.

От тази парадигма, науката поставя под въпрос причината за явленията с намерението да контролира и прогнозира събитията. В неговата методология е от съществено значение да се изградят модели и абстракции, базирани на статистически общи положения. Изолирани случаи, тези, които се отклоняват от нормата, като синхроничности, са неуловими от приближение статистиката, следователно те не се разглеждат от науката, нито от нашата система от вярвания, изградена под същата логика и влияние.

Това обаче не е бил преобладаващият начин на мислене в историята на човечеството, нито дори днес в различни културни контексти. Юнг смята, че синхронността е явление, съответстващо на източните мирогледи, като китайския, от който даоизъм или мирогледите на древна Индия, които имат концепция за време и пространство, различна от нашата.

The ориенталска мисъл, в който също е необходимо да се включат много от местните мирогледи, счита, че всички елементи на Вселената са свързани, образувайки единица. Конкретната реалност, тоест това, което наблюдаваме, се разглежда като илюзорна проява на основен принцип. Всеки елемент на Вселената се счита за отражение на нещо превъзходно, което го обхваща. Вселената се разглежда като велик организъм, в който всеки елемент, който я съставя, е вътрешно взаимосвързан и в същото време е негово огледало. Следователно индивидът се разглежда като микрокосмос, който отразява динамиката на макрокосмоса, на цялата Вселена..

От логиката на една вселена, разглеждана като цялост, съставена от взаимозависими елементи, действащи под влиянието на основен принцип, когато Ако естественият въпрос не би бил за неговия произход или причина, както обикновено правим, а за това какви други събития могат да се случат по такъв начин. едновременно.

От източната перспектива се разбира, че всеки момент във Вселената има определено качество, с което rвсички елементи звучат синхронно. Този тип логика би била издръжката на астрологията или оракулите. В момента на раждането на индивида звездите са в определено положение и символично има запис за това във всеки човек, който е обусловен от него.

По същия начин, когато се консултирате с оракул, карти Таро, знаци на черупката на костенурката и т.н., това не е така присъстват случайно, но съответстват на конкретния момент и ситуация, от която разпит; и поради тази връзка може да се даде символично значение на всяко от тези събития. В тази схема синхронността би била онова явление, което би ни позволило да разберем тази връзка между поставянето под въпрос на кверента и състава на елементите на оракула.

Символичното измерение в синхрон

Юнг подчертава как В източната мисъл числата, освен количествената им функция, имат и качествено и символично измерение. За да илюстрира горното, той разказва кратка история от китайската традиция за историята на едно кралство, което е трябвало да реши дали да влезе във война или не. Тъй като нямаше консенсус, съветът на мъдреците гласува; резултатът беше 3 гласа „за“ и 5 „против“. Кралят обаче решава да влезе във война, защото 3 е броят на единодушието. Числата, подобно на синхронността, се считат за посредници между ежедневния свят и духовния.

Концепцията, че във Вселената съществува обединяващ принцип, странна сила, която е произход и двигател на всичко и което осигурява хармония и структура в хаоса, е присъствало в различни философии и мирогледи. Този обединяващ принцип е наречен Дао, Логос, Смисъл и със сходни характеристики той е в основата на основните източни религии като даоизма, Будизъм, Индуизъм, дзен. Въпреки че са му дадени различни имена, всички тези описания поддържат тази реалност, т.е. Конкретните и наблюдаеми елементи, както и нашите двойни абстракции, са външната проява на Едно. Историята на Вселената и на човечеството ще бъде показ на различните аспекти на този обединяващ принцип.

Също така се счита, че различните цикли и ритми, присъстващи в природата, са израз на този основен принцип. За източната мисъл времето не минава по линеен, а кръгов начин, образът на спиралата, като този на черупката на охлюва. По този начин времето се разглежда като израз на вечните цикли на раждане, смърт и регенерация. Тези цикли присъстват в природата, в историята на хората и в отделните хора.

Много от моделите и схващанията на източния мистицизъм, които съпътстват човечеството от хилядолетия, започват да имат резонанс и паралели с описанията на състава и динамиката на материята, предоставени от физици, които са предшественици на квантовата механика към 1920. Юнг той забеляза тези паралели и го видя като възможност да даде своите наблюдения и прозрения относно синхронността аргументирана твърдост. Затова той реши да се задълбочи в тези изследвания, като обменя кореспонденция, идеи и открития с няколко от физиците-предшественици на квантовата механика, включително Алберт Айнщайн и Волфанг Паули.

Квантова физика, източна мисъл и синхронност

The квантова механика Именно този клон на физиката е отговорен за описването на поведението на субатомните частици, тоест на най-малките части, от които е съставена Вселената.

Объркване, подобно на това, което можем да изпитаме, когато изпитваме мощен синхрон, т.е. нашата рационална и структурирана гледна точка е разклатена, това е, което физиците са живели в началото на миналия век, когато са започнали да откриват странния или дори магически начин, по който материята се държи субатомни.

Самият Алберт Айнщайн, който със своята теория на относителността направи революция в науката и беше предшественик на физиката квантовата теория, той посвети последните 20 години от живота си на опити да покаже несъответствията на квантовата теория, Какво Струваше му се невероятно, че светът работи по толкова уникален начин. Последвалите проучвания показват, че на субатомно ниво светът се държи до голяма степен по непредсказуем и парадоксален начин, поставяйки под съмнение здравия ни разум.

Експериментално е проверено, че ако една от частиците е засегната, другата се променя синхронно. Ако, както очевидно всички елементи, които изграждат във Вселената, включително и нас са, са следствие от велик експлозия на много плътна маса, може да се направи извод, че на субатомно ниво ние продължаваме да поддържаме връзка с цяла Вселена.

Прилики с източната мисъл

Връзката между квантовата физика и източната космология е сложна и противоречива тема.

Добре известно е, че субатомните частици могат да се държат понякога като вълни, а понякога като частици. Може би най-изненадващи за нашето декартово мислене са експерименталните резултати в тези, че е доказано, че атомът може да бъде, а не да е на едно място, или да е на две места в време. Също така, че може да се обърне в една посока и в същото време в обратна посока. Всичко това напомня на света на мистерията, за който и Юнг, и мистиците ни разказват, когато се позовават на обединяващия принцип и неговите проявления.

Физикът Дейвид Бом постулира, че подразбиращият се ред действа във Вселената, в основата на разгърнатия ред, възпроизвеждайки разликите, които будизмът прави между илюзорния свят на Мая и обединяващия принцип. Физиците също така описват, че голяма част от конституцията на материята, която наблюдаваме, е празна, това е един от аспектите, за които Дао намеква.

Синхронност, фрактали и Unus Mundus

Спонтанно, природата формира определени геометрични конфигурации които присъстват под формата на листа, спирали на охлюви, в пещери, под формата на кости, урагани. Този вид конфигурационни модели, известни също като фрактали, понякога се считат за проява по отношение на този основен принцип. Фракталите или архетипните геометрични форми също присъстват в някои произведения на изкуството и в архитектурата.

The архетипни конфигурации освен че се счита за проява на синхронност, тоест на връзка между света физически и психически, могат да бъдат елемент, който засяга естетическото удоволствие, генерирано както от природата, така и от изкуство. Не малко хора са преживели, че съзерцанието на природата, картина или скулптура, слушането на определена мелодия е осигурило нещо повече от естетическо удоволствие и им е дало внезапно нерационално разбиране за взаимовръзката на себе си с останалите елементи на вселени.

Този тип преживявания могат да се разглеждат и като израз на синхрон, когато ежедневният ни физически свят е свързан за моменти с трансцендентна и мистериозна реалност.

Юнг прибягва до термина Unus Mundus на гръцкия философ Хераклит да се позовава на това обединяващ принцип, който също присъства по някакъв начин в неговата концепция за колективно несъзнавано. Колективното несъзнавано може да се разбира като онази „душа на света“, от която излизат настоящите символни модели. в митологиите на всички народи и които подобно на фракталите са склонни да конфигурират не форми, а начини на действие типичен. Така наречените архетипове на колективното несъзнавано. Синхронността за Юнг може да бъде проява на съзвезден архетип, начин, по който колективната душа влияе на живота ни, насърчавайки някакъв опит, някаква перспектива.

За Юнг синхронните явления бяха свързани с моменти на голяма афективност. Ето защо, потвърждава той, те обикновено се появяват в моменти на преход като смърт, влюбване, пътуване, ситуации, в които сме в противоречие в себе си или в дилема преди решение основен. Те също могат да бъдат катализирани от възвишена афективност в a психотерапияи в променени състояния на съзнанието, генерирани от природни или химични елементи.

Някои хора са склонни да имат по-голяма вероятност да изпитат или да са наясно със синхронността, но понякога го правят присъства при скептични и преобладаващо рационални хора, отваряйки тяхната перспектива и чувствителност към символично измерение на живота.

За Юнг синхронността също може да бъде част от колективния живот, както когато учените без да поддържат какъвто и да е обмен на информация правят открития едновременно, като най-признатият случай е почти паралелната постулация на теорията на еволюцията от Дарвин и Уолъс.

Синхронност и „силата на ума“: дъждотворецът

The позитивно мислене и визуализации (чрез въображение) може да бъде ефективен за постигане на конкретни цели при някои хора. Нито квантовата физика, нито синхронността обаче са сами по себе си научни аргументи в полза на това, което често се описва като „силата на ум да създава реалности “,„ да вярваш, значи да твориш “и други подобни, които са по-скоро свързани с всемогъща инфантилна мисъл, отколкото наука. Силата на молитвата и добрите енергии от своя страна все още остават в почтеното царство на вярата и вярата.

Квантовата физика е доказала участието на субекта във физическата реалност, наблюдавана на микрофизично ниво, и взаимодействие на физическото и психически, но от това не следва, че тази честота може да бъде манипулирана от субектите, за да се получат прояви в реалност. Квантовата логика работи в микрофизичната сфера, но в нашия наблюдаем свят тя продължава Нютоновата физика работи и големи измерения се провеждат чрез логиката на относителността Айнщайн. Тези логики са свързани, но не могат да бъдат екстраполирани. Физиката все още търси единна теория, която интегрира и отчита различните области.

От своя страна, синхронността, както и Дао, се отнася до сложни, парадоксални явления, невъзможни за свеждане до фрази и рецепти от ръководство за личностно израстване. Във всеки случай те се отдалечават от логиката на контрол, господство, предприемачество и напредък, с които визуализациите обикновено са свързани с постигането на целите. Логиката на синхронността е по-близка до позволяването да се случва, резонира и протича с този основен принцип и често се изразява най-добре чрез поетични и литературни образи.

Следващата история от китайската традиция беше любимата на Юнг, за да предаде същността на синхронността и Дао.

Дъждотворецът

В определен китайски град не валеше от няколко седмици, така че a дъждотворец. Когато старецът пристигна, той отиде директно в приготвената за него къща и остана там, без да извършва никаква церемония до третия ден, когато пристигнаха дъждовете. На въпрос как го е направил, той обясни, че когато пристигна в града, забеляза отсъствието на състояние на хармония, по такъв начин, че природните цикли да не работят удобно.

Тъй като това състояние на дисхармония беше повлияло и на него, той се оттегли, за да възстанови равновесието си и когато този баланс беше възстановен според естествения модел, дъждът падна.

Библиографски справки:

• Болен, Жан Шинода. Дао на психологията. Барселона: Кайрош, 2005.
• Капра, Фритйоф Даото на физиката. Малага: Сирио, 1995.
• Франц, Мари-Луис фон За гадаенето и синхронността: психологията на значимите съвпадения. Барселона: Paidós, 1999.
• Юнг, С. G. Тълкуването на природата и психиката: синхронността като принцип на акаузалната връзка. Барселона: Edicones Paidós, 1991.
• Торф, Ф. Дейвид. Синхронност: мост между ума и материята. Барселона: Кайрос, 1989