10-те най-интересни философски теории

Ако нещо е характеризирало философията през цялата история, то е създало големия брой парадигми на мисълта.

Сред големите мислители раждат се най-оригиналните, блестящи и дори луди философски теории, и много от тях са оставили отпечатък в нашия начин на тълкуване на реалността и личните ни взаимоотношения.

10-те най-подходящи философски теории

Не всички философски теории имат еднаква тежест; Някои от тях са бързо забравени, докато други, остарели или не, продължават да резонират в нашето съзнание, помагайки ни да разберем част от нашия опит в определени моменти. След това ще дадем кратък преглед на тях.

1. Теорията за идеите на Платон

Този древногръцки философ е един от най-запомнените с влиянието, което е оказал върху западната култура стотици години преди тя да съществува.

Вярата, че сетивата ни заблуждават и това реалността съществува независимо от нашите мнения и гледните точки бяха формулирани в теорията на идеите на Платон широко, което отдалечи това мислител на софистите, които изповядваха релативизъм, много удобен за правене на бизнес с курсове по ораторско изкуство.

От друга страна, тази философска теория се корени в конкретната концепция на Платон за реалността: за него това, което наистина съществува перфектни идеи за нещата и това, което обикновено разбираме под материя, не е нищо повече от мираж, несъвършено отражение на онези същности, които се опитват да имитират.

• Свързана статия: "Теорията за идеите на Платон"

2. Теорията на Ницше за вечното завръщане

Немският философ Фридрих Ницше формира неговото виталистично мислене чрез теорията му за вечното завръщане. Това се основава на идеята, че животът, към който трябва да се стремим, е този, който бихме искали да се повтаря безкрайно много пъти, не само по отношение на това, което се случва около нас, но също така и нашите мисли и емоции в този цикъл вечен.

3. Душата в тялото, от Рене Декарт

Декарт беше един от основните представители на дуализма, доктрината, според която реалността Състои се от поне два елемента от една и съща йерархична категория, които са независими между Да.

Този френски мислител, по-специално, широко разработи теория, според която във всеки човек има тяло и духовна субстанция който го насочва и това е източникът на нашето съзнание.

4. Прагматична теория на Уилям Джеймс

Уилям Джеймс е бил не само един от най-важните философи на своето време, но и Беше един от основателите на психологията като наука. Една от най-революционните му идеи беше, че нашите вярвания имат реален ефект върху вида живот, който изпитваме. Вярата в едно или друго нещо може да ни накара да умрем или да изградим много добри стандарти на живот. Неговият начин на мислене беше апел към действайте така, както нашите действия правят разлика да позволят този стандарт да бъде изпълнен благодарение на нашите стремежи и вярвания.

5. Теория на справедливото образование от Мери Уолстоункрафт

През осемнадесети век общото усещане диктуваше, че мъжете и жените трябва да получат различно образование, приспособено към различните им „натури“. Тази идея беше оспорена от Мери Уолстоункрафт, която направи нещо революционно: оспори идеята, че фактът, че мъжете и жените се държат по различен начин, означава, че това трябва да е така във всички случаи или дори да се насърчава социално.

Накратко, тази справка за най-ранния феминизъм посочи, че независимо от нашите биологични характеристики, всички ние сме хора и по подразбиране заслужаваме равно третиране, независимо от дискриминация.

6. Теория на Русо за добрия дивак

Жан-Жак Русо е един от най-големите критици на Просвещението и той поставя под съмнение идеята, че научният прогрес произвежда повече социално благополучие по отношение на човешкото развитие и жизнения стандарт всеки. Вместо това той посочи, че създаването на общества, белязани от сложността на личните взаимоотношения и от създаването на йерархии и норми, може да бъде пречка.

За този мислител ефектът от развитието на цивилизациите може да направи нека спрем да вземаме предвид хуманността на хората и започваме да се отнасяме към тях като към ресурси, които да се подчиняват на „общо благо“. На тази динамика се противопостави идеята за добрия дивак, въплътена от момчетата и момичетата, които, след като не бяха социализирани от Всичко, те биха се държали по-етично и по-чисто от възрастните, корумпирани от конвенциите, поне според това Автор.

От друга страна, това не означава, че Русо е вярвал, че в даден момент от нашата история отсъствието на цивилизация е донесло мир. Във всеки случай това е хипотетична ситуация, която служи за илюстриране на начина, по който, според този философ, обществото ни брутализира.

Впоследствие теорията за добрия дивак е широко критикувана от велики лидери на еволюционната психология, като Стивън Пинкър. Тази идея обаче остава символична препратка в нашия начин на мислене.

7. Вилицата на Хюм

Дейвид Хюм е може би най-важният представител на емпиричната философия, според която знанието е изградени чрез нашите преживявания и взаимодействия с реалността, а не толкова чрез размисъл и изолация.

Един от големите му приноси в историята е неговата теория за разклона на знанието. Това установява, че знанието се състои от демонстративни твърдения, които са очевидни и други, които са вероятни и ни разказват за свойствата на света около нас. Първите се управляват основно от формалната логика, докато вторите се генерират от опит. Първите s винаги са верни, но те не ни казват нищо за това какво се случва в природата че последните наистина ни говорят за специфични аспекти от живота ни, но не е задължително сигурен.

За Хюм е необходимо да знаете ограниченията и предимствата на всяка от тези две форми на знание за да не ги смесваме и да стигаме до изводи, които ще ни накарат да си навлечем неприятности.

8. Метафизичната теория на Спиноза

Бенедиктус де Еспиноза беше един от големите философи на Европа от XVII век и той предложи мистична визия за света около нас. Концепцията му за божественото го накара да защити идеята, че всички елементи на природата са еднакво свещени и духовни, тъй като всички те едновременно образуват Бог. За Спиноза душата не беше нещо изключително за хората, но беше навсякъде: в растенията, в скалите, в пейзажите и т.н.

9. Мистиката на питагорейските числа

Питагорейците са елинска секта, чиято връзка със света на математиката далеч надхвърля чисто интелектуалния интерес. Те вярвали, че всичко в природата следва правилата на числата, и че същността на всичко съществуващо е в тези елементи. По този начин математиката е замислена като свещения елемент, който структурира материята и идеите.

Тази отдаденост на числата и техните взаимоотношения може да се разбере, ако вземем предвид, че математиката изглежда описва формална механика на света: техните закони се прилагат по всяко време и навсякъде, така че те изглежда създават "формата" на света. материя.

10. Теорията за Дао на Лао Дзъ

Лао Дзъ е една от най-влиятелните фигури в китайската история и той има основателна причина; разработи концепция за природата, която се основава на идеята, че всичко тече както трябва, без човешка намеса. Според тази философия желаното е да не се намесва в естественото развитие на нещата, да се умерят собствените амбиции и да се живее със смирение, без да се отклонява от пътя на добродетелта.

• Свързана статия: "Теорията на Ин и Ян"