Асоциационистка теория на творчеството

Асоциационизмът беше в началото си философски подход, който потвърждаваше, че човешката мисъл функционира чрез асоцииране на държава с други държави наследници.

Британски асоциационисти, включително Джон Лок и Дейвид Хюм, твърди, че този принцип на асоцииране се прилага за всички психични процеси и че идеите са свързани в съзнанието, следвайки определени закони, сред които се открояват законът за приемствеността и законът на подобие.

Как е свързана тази концепция творчески процеси? За това трябва разгледайте асоциационистката теория на творчеството.

Идеите на Сарноф Медник

Законът за приемствеността твърди, че идеите, които са преживяни заедно, са склонни да се появяват заедно. в нашия ум (например, когато дадена ситуация предизвиква някакво чувство или спомен за а човек).

Законът за подобието от своя страна поддържа, че психичните съдържания, които имат сходство, са склонни се проявяват заедно в нашето мислене (например, когато снимка на някой предизвиква негови черти личност).

През 1962 г.

Сарноф Медник публикува своята асоциативна теория за творческия процес, в който той защити, че творческото мислене е процесът, чрез който различни елементи се обединяват в нови комбинации, за да се разработи полезно предложение за индивида или обществото. Комбинацията от най-отдалечените елементи се счита за по-креативна от комбинацията от най-подобни елементи.

Serendipity, подобие и медитация

Медник твърди, че човек може да създаде творчески решения чрез един от трите процеса: случайност, сходство или медитация. Serendipity би бил процес на случайна асоциация, сходството ще бъде чрез предизвикване между два елемента и медитацията ще доведе до предизвикване, когато са представени три или повече елемента.

Този автор също така идентифицира различни променливи, особено диференциалисти, които биха могли да допринесат увеличете вероятността за създаване на креативно решение или асоциация роман. По този начин е създадена основа за психологическото изследване на творчеството от асоциационистка теория на творчеството.

Тестът за отдалечени асоциации

Очевидно едно от предимствата на теорията за асоциациите, приложена към творчеството, е, че тя може да бъде изпитана. През 1967 г. Медник операционализира асоциативното определение на творчеството чрез теста за отдалечени асоциации (RAT), което е широко прилаган инструмент в изследванията на креативното мислене, дори и днес.

В своето проучване екипът на Медник съобщава за високи стойности за надеждност на RAT, както и положителна корелация между високи оценки на RAT и висока умствена гъвкавост, докато ниските резултати на RAT са свързани с силно догматични индивиди. Последващите проучвания установиха висока корелация със скалата за оценка на креативността (CRS), докато Не изглежда да има връзка между RAT и теста за аналогия на Miller (MAT) или със средната оценка (ОБЩ УСПЕХ).

Критики на теста за креативност

Въпреки интензивното използване на RAT в изследването на творчеството, инструментът не е без критики. Един от тях е ориентиран към пропускане на ефекта, който мотивацията на индивида може да има върху резултата, както и на други фактори, присъщи на човека, като неговия минал опит. Установено е също, че високият резултат на RAT е значително свързан с други когнитивни променливи като вербалната способност.

По същия начин асоциативната теория като цяло също има недоброжелатели. Сред тях е Даниел Фаско, който твърди, че асоциативната теория на творчеството е твърде опростена, за да се обърне към сложността на този психологически феномен.

Александър Бейн и концепцията за инкубацията

Едно от предложенията за творчество, родено от асоцианизма, е идеята за инкубация, предложена от Александър Бейн.

Този автор предлага това инкубацията се осъществява, когато от вече съществуващи идеи възникват нови комбинации от елементи в съзнанието на индивида. От тази гледна точка създаването от нищото би било невъзможно, тъй като творението се разбира като акт на комбиниране по нов начин на субстрата, съхраняван в съзнанието на индивидите.

Случайно обучение

Други автори посочват значението на процеса на създаване, задържане и наемане на сдружения не само за творчество, но също така и за случайно обучение, разбиране чрез случайно обучение ситуация, в която на пръв поглед неподходящи идеи или взаимоотношения са склонни да се свързват по-късно генериране на промяна в знанията на индивида и / или в поведението му.

В този смисъл се разбира, че творческият индивид ще покаже по-добро случайно обучение.

За да се обясни възможната връзка между творчеството и случайното учене, бяха изложени две хипотези: (а) силно креативният индивид има по-голяма възприемателна чувствителност към привидно неподходящи стимули; и (б) силно креативният човек може по-добре да задържи стимула и да го направи по-достъпен с по-късно, с цел използване на информацията в случайна учебна задача (Laughlin, 1967).

Творческо мислене, видяно от асоциационизма

В обобщение, от гледна точка на асоциационизма, творческото мислене е резултат от умствен процес, в който различни елементи се събират по нови начини. което води до полезно предложение за индивида или околната среда, или решаване на някакъв проблем.

Според асоциационистите идеите водят последователно към други идеи и този континуум от връзки би представлявал общото функциониране на ума.

От тази гледна точка всяка асоциативна теория на креативността ще се фокусира върху анализирането на начините, по които тези идеи могат да бъдат генерирани и върху тях как тези идеи се свързват помежду ни в съзнанието ни.

Понастоящем има консенсус, че разширяването на броя на опциите или елементите, така че да може да се генерира голямо разнообразие от асоциации, улеснява творчеството. Всъщност много от съвременните теории за креативността поставят ключа към творческия процес именно в асоциацията на идеите, предложени от Медник.

• Свързана статия: "Психологията на творчеството и творческото мислене"