Моногамията и изневярата: създадени ли сме да живеем като двойка?

Нека поговорим за една от любимите теми в света: изневяра. Прелюбодейството традиционно се разглежда като вид неестествена грешка, нещо като набор от малки пукнатини на повърхността на това, което трябва да бъде човешкото поведение. По този начин понятието „извънбрачна връзка“ се свързва с провал от страна на хората, когато става въпрос за успокояване на техните импулси и формиране на семейство.

Като цяло изневерите се считат за изключение, нещо, което не представлява човешката същност. Човек обаче може да се запита дали този подход е реалистичен. Замисляли ли сте се дали в мозъка ни има механизъм, който да ни води моногамия?

Бързият отговор на този въпрос е: не, няма. Най-общо казано, че човешките същества не са моногамни по същия начин, по който са някои животни, е нещо, което не подлежи на съмнение. Първо, трябва да правим разлика между тях сексуална моногамия Y. социална моногамия. Сексуалната моногамия е нещо, силно определено от гените, и се състои от практическата невъзможност за възпроизвеждане с повече от един партньор. Този вид „вярност“ е нещо, което е далеч и наистина е съмнително някой да има голям интерес да изпита тази форма на моногамия. Например някои видове фенери: когато се размножават, мъжкият остава физически привързан към женската, много по-едър и тя смила партньора си, докато го усвои напълно.

Изневяра между социалния моногамен

Следователно сексуалната моногамия е доста рядко явление в природата, тъй като почти всички видове, които се размножават по полов път и се грижат за развъждането с конкретен партньор, съчетайте се с другите при минимум промяна и след това продължете да се посвещавате на семейния живот с партньора на завинаги. В тези случаи говорим за социална моногамия, т.е. модел на поведение, ръководен от обстоятелствата, а не от генетиката.

В нашия случай е горе-долу същото. Най-много можем да кажем, че сме животни, които понякога практикуват социална моногамия, но не и сексуална моногамия. Това е единственият вид моногамия, към който се стремим, тъй като имаме възможност да живеем верността като завет, нещо, което е постигнато между двама души по тяхно собствено решение, но то не се случва спонтанно при членовете на нашия вид (или поне не по обобщен начин).

И въпреки че в някои култури те се мразят, извънбрачните връзки са относително чести при нашите видове, ако се сравняваме с други животни: гибони, албатроси, море и др. Поради тази причина да ги считаме за плод на изключението би означавало умишлено игнориране на голяма част от реалността. Освен това нарушаването на генетичната моногамия не е изключителният запас на мъжете, тъй като се среща често и при двата пола.

Ако прелюбодейството ни скандализира толкова много, може би защото е нарушение на нормите, а не защото няма причина да бъде. Може да се спори дали изневерите (разбирани като сключване на сделка с партньор) са нещо желателно или не, но не може да се отрече, че са напълно установени в действителност: дори има агенции за контакт, които правят изневярата добавена стойност в своите кампании маркетинг.

Но след това... Как и защо животът на двойка е възникнал в нашата еволюционна история? Какъв е смисълът да имаш разлика между сексуалната моногамия и социалната моногамия? The еволюционна психология има определени хипотези в това отношение.

Еволюционна психология и нейните ужасни, ужасни предложения

Като цяло, когато започнем да изучаваме репродуктивните модели на човешкото същество, откриваме голяма вариабилност в зависимост от това на всяка култура, но не виждаме силно генетично предразположение, което ни кара да имаме деца само с един човек, както имаме гледани. Въпреки това, някои еволюционни психолози вярват, че в по-ранните етапи от нашата еволюция като маймуните може да са имали склонност към моногамия, която естественият подбор ни е възложил от него полезност. Каква е била основната полза от това да имаш стабилен партньор според тях?

Възможностите да имаме много синове и дъщери, които да ни оцелеят. Доста мрачен анализ, да. Според този подход, романтична любов, което е свързано с чувство за задължение към партньора, всъщност се ражда от един вид егоизъм, невидим за нашите очи. Накратко, социалната моногамия би била споразумение, основано на личен интерес и при прехвърляне на доверие до известна степен незаслужено.

Трябва да се има предвид, че прелюбодеянието само по себе си не трябва да бъде недостатък от гледна точка на естествения подбор. Например, е било visto че жените с деца в резултат на извънбрачни връзки могат да имат по-голям репродуктивен успех в определени контексти; тоест те могат да имат по-голям шанс да оставят потомство. Така че дори не можем да кажем, че изневярата е малко полезна от гледна точка на естествения подбор. Но има и друго нещо, което трябва да имаме предвид, ако искаме да изучаваме завета на вярността: различия, свързани с пола.

Майка знае, че всички усилия, които тя може да направи за зачеване и отглеждане на потомство, ще бъдат възмездени от запазването на нейните гени. В сравнение с мъжа, една жена е уверена, че жертвите, които може да направи, за да помогне на малките си да оцелеят, няма да бъдат пропилени. Мъжете нямат тази сигурност (в техния случай има повече причини да се съмняват дали потомството това защитата е тяхна или не), но, от друга страна, те не стават по-уязвими през периода на бременност. Точно поради тази причина, според логиката на естествен подбор, мъжкият има по-малка стойност от женската като репродуктивна двойка, тъй като последният, освен че е оплоден, се грижи дълго време за потомството. Ако половината от популацията на даден вид инвестира много повече време и усилия в отглеждането на потомството, ще ни кажат еволюционни психолози, лицата, които съставляват тази половина от населението, ще се превърнат в ресурс, за който другата половина ще се конкурира яростно. Освен това, ако оцеляването на младите е компрометирано от тяхната крехкост, може да е в най-добрия интерес мъжът винаги да е наоколо, за да осигури ресурси и да предложи сигурност. Следователно, емоционално състояние, подобно на романтичната любов, относително дълготрайно във времето и което предполага изключителността на двойка, може да бъде полезно.

Моногамията се обяснява с ревност и детска смърт

Един от най-ярките изводи за произхода на социалната моногамия се фокусира върху важната роля на нещо, подобно на ревността. Според проучване, публикувано в списанието Наука, моногамията има тенденция да се появява в популациите на бозайници, когато женските са широко отдалечени една от друга и техните Плътността над територията е ниска, което би затруднило мъжете да наблюдават всички тях и да предотврати натрапниците торя. Така че, ако това е вярно, грижата за малките от мъжките би била вид необходимо зло.

Има още едно проучване, публикувано в PNAS, в който се предполага, че моногамията е могла да възникне за предотвратяване на детскоубийство от мъже. Това би могло да бъде така, защото при много полигамни бозайници това е често при всяка промяна на доминиращия мъж убийте потомството на предишния доминиращ мъж, за да накарате женските да бъдат възприемчиви отново сексуално. Всичко това е ужасно, нали? Ако искате, можете да преосмислите моногамните начини на рибата фенер. Да видим дали по този начин ще се възстановите.

Може би сте разбрали, че всичко по-горе е болезнено разумно, ако мислим за човешкото същество като за животно, което се ръководи от определени импулси. При по-голямата част от гръбначните животни младите вече имат способността да се движат сами в рамките на часове след раждането си, а някои са напълно независими. За сравнение, нашите бебета са родени с късогледство, не могат да координират ръцете и краката си и с трудност дори държат главите си от земята. Те се нуждаят от възможно най-голямо внимание и помощта на само едно тяло може да не е достатъчна.

Много психолози и антрополози обаче смятат, че културната динамика, а не генетиката, обясняват възлагането на родителски задачи. Ето защо според тях сме толкова непредсказуеми. Днес има много хора, които, въпреки че изпитват романтична любов и необходимостта да бъдат свързани с човек, дори не обмислят да имат бебета. Други хора дори не вярват, че съществува тази форма на привързаност. Това може да е вярно, защото големите мозъци, създадени чрез този процес на „сдвояване“, биха направили появата възможна. от тип мислене, достатъчно абстрактно, за да разнообрази формите на любов: любов към общността, любов към приятели, и т.н.

Всички тези връзки се характеризират с това, че позволяват създаването на групи от близки хора, които могат да помогнат за отглеждането на деца. И то е, че въпреки че двойката, създадена от биологични родители, не винаги отговаря за отглеждането на малките, почти винаги има социален кръг защитен около бебето и дори може да се окаже, че в определени контексти този тип родителство е по-полезно, както предлага Скинър в своя роман Уолдън Две. В тези ситуации любовта може да се разглежда като лепилото, което държи този кръг на размножаващите се хора и които се заменят взаимно. В крайна сметка ролите на „защитни фигури“, както всяка друга роля, са взаимозаменяеми.

Квалификация

Един от проблемите на еволюционната психология е, че тя дава обяснения за поведението на човешкото същество, което повечето хора не харесват и освен това са недостатъчни. За този ток на психологията голяма част от поведението се обяснява с това, че е резултат на адаптация към околната среда (т.е. да се уверим, че нашите гени се предават на следващото поколение). Например, отношенията между мъжете и жените се разглеждат като игра, в която те се стремят да използват секс противно на увековечаването на самите гени или на гените, които най-много приличат на нашата. Освен това трябва да се има предвид, че обектът на изследване на тази дисциплина е нещо, с което не може да се експериментира: еволюционната история на видовете.

По някакъв начин еволюционната психология предоставя възможни обяснения за определени модели на поведение, но не ги идентифицира или обяснява напълно. Човешките същества се характеризират с това, че са акултурирани и ученето обяснява голяма част от нашите психологически аспекти.

Въпреки това, въпреки че еволюцията не определя нашето поведение, тя може да обясни някои много тенденции. като цяло и може също да помогне за формулирането на експериментални хипотези във видовете, към които принадлежим в момента: на Homo sapiens.

Вярно е, че привързаността или любовта, които изпитваме към хора, които не са наши деца, също може да се разбере като част от еволюционна стратегия за да осигурим предаването на нашите гени. Това обаче може да се разбере и като явление, което избягва обясненията, основани на биологията. Въпреки това, ако искаме да слезем от тази идеалистична концепция за любовта, да се потопим в блатото на груби научни обяснения, Трябва да признаем, че няма нищо в природата или в нашата генетика, което изглежда да противоречи на случайни изневери. Възможно е дори естествената еволюция да види тези заплитания с добри очи.