10-те основни индуски богове и тяхната символика

За разлика от други религии, които имат последователи в голям брой страни, индуистките богове са почитан най-вече в Индия, където техните легенди са възникнали преди 4000 години, в долината на Индо.

Една от най-интересните разлики от другите култури е, че индуските богове се почитат в ежедневието; Те не се разглеждат като абстрактни фигури, а като неразделна част от семействата и общността. Да видим какви са те най-представителните индуски богове на индуизма и каква е свързаната с него митология.

• Свързана статия: "Видове религия (и техните различия във вярванията и идеите)"

Най-важните индуски богове

Индуистката митология има приблизително повече от 30 милиона богове, но очевидно има някои божества, които са по-известни от други и са по-почитани в цяла Индия. Тук ще разгледаме най-известните индуски богове

1. Брахма

Върховният създател на вселената за индусите е бог Брахма, който може да обитава както живи същества, така и неодушевени предмети. От този бог са получени два други индуски богове, наречени Дева и Деви, които представляват един или повече аспекти от него.

А) Да, Брахма е създателят и първият от индуистките богове, отговорен за това, че е създал всичко познато на човека. Той символизира източник на мъдрост и представлява интелигентност.

В изображенията той е представен с четири лица, които показват неговата голяма способност за познание и четири ръце като знак за различните аспекти на човешката личност: ум, интелект, его и съзнание.

2. Вишну

Вишну, Пазителят, е един от най-красивите естетически хиндуистки богове и ценен от индуската общност. Той е съхраняващият с оглед на символизира реда, мира и всеобщата любов. Целта му е именно да поддържа тези ценности в света и затова мотивира верните си да бъдат състрадателни и мили хора с равни на тях. Това божество обикновено е представено със синя кожа.

След Брахма Вишну се оказва вторият от индуските богове в основната трилогия, а Шива е третото божество.

3. Шива

Както бе споменато по-горе, Шива е третото божество в триединството на индуистките богове, известно като Разрушителят.

Той представлява другата страна на Вселената по отношение на Вишну. Едното е началото на живота, другото е краят. Но краят се разглежда като възможността всичко да възникне отново, за да има живот, трябва да има и смърт. Ето как трябва да се разбира в индуската философия като положителна енергия за равновесието на Вселената.

Шива също е признат за Бог на танца, изкуство, което за индусите има голямо религиозно и духовно значение. Змията около врата му символизира жизнената енергия. Той има 19 прераждания.

• Може да се интересувате: "10-те най-важни ацтекски богове"

4. Лакшми

Тя е съпруга на Вишну, считана за богинята на късмета и красотата. Оказва се, че е едно от най-почитаните божества в домовете и бизнеса на Индия.

Индуистката митология разказва великолепна любовна история между Лакшми и Вишну. Казва се, че когато единият се превъплъщава, другият го прави по същия начин, за да остане заедно.

На богинята Лакшми тя е представена като красива жена с четири ръце и изгряваща в лотосов цвят, и живейте там, където има индустрия, смелост и добродетел.

5. Кришна

Кришна е друг от индуистките богове, който обитателите на Южна Азия обичат най-много. Според хиндуистката митология той е представен като герой, лидер, учител и приятел. Ето защо го наричат ​​обитател на сърцата.

Ако предприемем пътуване из Индия, ще можем да видим много скулптури и произведения на изкуството, които го представят в човешка форма, почти винаги свирейки на флейтаЕ, той много обича музиката. Казва се, че Кришна е надарен с любов и има силата да унищожава болката и греховете.

6. Ганеша

Син на Шива и съпругата му Парвати, Ганеша се присъединява към Кришна и Хануман като един от най-популярните индуски богове в индийския субконтинент.

Той има слонска глава с човешкото тяло, и се счита за разрушител на препятствията и пратеник на добрата новина. Той е свързан с изкуството и науката и дори се казва, че е богът на интелигентността.

Една от най-честите религиозни практики сред хиндуисткото население е да се моли на Ганеша преди да се ожени или когато ще бъде осъществен проект.

7. Клон

Главен герой на едно от най-известните произведения на индуската литература, текста на Рамаяна, Рама представлява примерен мъж с всичките му добродетели: смелост, доброта, преданост и благочестие. Неговата роля е да унищожава злото и да се бори за добри неща.

Това е вторият по важност аватар на Вишну и неговата история има предистория в индийските племенни герои, съществували преди хиляди години. Той се смята за Цар и Бог.

8. Хануман

Представлява символ на сила и постоянство. Индусите го призовават в трудни времена, имайки предвид, че той представлява енергия и смелост. Той е известен като Краля на маймуните, за маймунската си форма.

Хануман също е много популярно божество в Индия (и по света). В индуистката митология славата му произтича от голямата му лоялност към Бог Рама, на когото той е преданоотдаден и колега воин.

Той също е учен, който знае всички граматики и свещени книги, но толкова смирен, че никога не се хвали със знанията си.

9. Сарасвати

Изображенията я показват като красива жена, която свири на цитра на лотосов цвят. Дрехите му са скромни, показвайки склонността му към знания и чувствителност.

От всички богове на индуския пантеон Сарасвати е този, който представлява творчеството, музиката и изкуствата, затова е известна като Богинята на знанието. Вярващите често го призовават, за да подобрят способността си да разбират и да учат по време на учене.

10. Кали

Той символизира тъмната страна в хармония с положителната страна. Той е двоен по природа и Тя е показана повече като унищожител на демони, отколкото като безмилостно и враждебно същество.

В сравнение с други индуски богове, които притежават доброта и добри ценности, се смята, че богиня Кали е родена от гнева на Шива и следователно представлява разрушителна сила. Ето защо тя е известна и като Тъмната майка.

Образът на Богинята показва набита жена с огърлица, направена от черепите на нейните победени врагове. Казва се, че символизира смъртта на егото и временното състояние на човешкото тяло.

Библиографски справки:

• Bakker, F. L. (1997). "Балийският индуизъм и държавата на Индонезия: Последни разработки". Bijdragen tot de Taal-, Земя- във Volkenkunde. Брил. Deel 153, 1st Afl.: 15–41.
• Робинсън, С. (2007), Енциклопедия на индуизма. Routledge.
• Уилямс, Р. Б. (2001). Въведение в суминараанския индуизъм. Cambridge University Press. стр. 136–138.