Ричард Докинс: биография и принос на този британски популяризатор

В какъв процент генетиката обяснява поведението ни? Еволюцията изцяло подкрепя ли се от нашите гени? Колко важни са отношенията с други индивиди от същия вид?

Тези въпроси са зададени оттогава Дарвин говорим за еволюционни процеси. Много етолози и биолози са се опитали да отговорят на тези въпроси.

Сред тях е Ричард Докинс, английски етолог и еволюционен биолог, който е формулирал такива противоречиви концепции като егоистичния ген, както и популяризира думата „мем“.

• Това може да ви заинтересува: "65-те най-добри фрази на Ричард Докинс"

Ричард Докинс биография

Нека разгледаме по-отблизо живота на този велик учен, чиято задача за разпространение е активна и до днес.

Ранните години

Клинтън Ричард Докинс е роден в Найроби, днешна Кения, на 26 март 1941 г.. Син на фермер, разположен като войник в британската колониална Африка. Ричард Докинс е живял в заможно средно семейство, в което винаги е имало увлечение по науката.

На осемгодишна възраст той се премества в Англия с родителите си, където имат ферма за живеене.

Той възприема християнската вяра до юношеството, когато заключава, че теорията на еволюцията предлага по-добро обяснение на сложността на живота, отколкото креационизма, оставяйки настрана чао.

Обучение

Между 1954 и 1959 г. Ричард Докинс посещава колеж в Oundle в Northamptonshire, държавно училище с предпочитание към англиканското образование. Докато посещава този център, Докинс чете книги за атеизма и агностицизма.

По-късно учи зоология в колеж Balliol, който завършва през 1962 г. Той беше студент на Нобеловата награда по етолог за медицина Николаас Тинберген, освен че беше част от неговата изследователска група. След това през 1966 г. получава докторска степен по философия.

Работата с Тинберген беше чудесна възможност за Докинс, тъй като холандският биолог беше един от тях пионери в изучаването на поведението на животните, особено на ученето, вземането на решения и инстинкта животни.

Кариера

Между 1967 и 1969 г. той е адюнкт-професор по зоология в Калифорнийския университет в Бъркли.. През тези години студентите от университета бяха против войната във Виетнам и самият Докинс участва в протестите. През 1970 г. отива в Оксфордския университет като преподавател.

През 1995 г. той започва да заема председателството на Чарлз Симони по разпространение на науката, което заема до 2008 г.

Той е имал възможността да изнесе няколко встъпителни лекции, като някои от тях са лекцията на Хенри Сиджуик (1989), лекцията за паметта на Еразъм Дарвин (1990), лекцията на Майкъл Фарадей (1991), лекцията Тинберген (2000) и лекцията Танер (2003).

Бил е редактор на четири научни списания и основател на Episteme Journal през 2002 г. Освен това той е действал като съветник на популярни публикации, като Encarta Encyclopedia.

Той е председателствал секцията за науките за живота на Британското общество за научен прогрес. Той също така е работил като редактор и колумнист на списание Free Inquiry, а също така е участвал в списание Skeptic.

През 2008 г. той се оттегля от преподавателската дейност, като се фокусира върху писането на книги, чиято цел е да предупреди младите хора за опасностите от вярването в псевдонаучни идеи. През 2011 г. се присъединява към Новия колеж по хуманитарни науки в Лондон като професор.

Личен живот

Ричард Докинс е бил женен три пъти. Първото, което направи с Мариан Печат през 1967г, с когото се разведе през 1984г. По-късно той се жени за Ив Барам, с която има дъщеря, но също така се развежда с нея.

Впоследствие той се жени за Лала Уорд през 1992 г., от която се раздели приятелски през 2016 г.

През 2016 г. получи инсулт, докато беше вкъщи. За щастие, той беше възстановен същата година.

Работа, мисъл и критика

Работата на Ричард Докинс обхваща различни области на знанието. Ще разберем какъв е техният принос и какви критики са получили от други учени и популяризатори.

Еволюционна биология

Сред неговия голям принос към знанието, работата на Докинс е известна с това, че се занимава с идеята, че гените са основната единица за селекция в еволюцията. В книгите му Егоистичният ген (1976) и разширеният фенотип (1982) предполага това.

В своите книги той се занимава с идеята, че гените не са ограничени до тялото на организма, който ги притежава. Идеята е, че оцеляването на множество организми с един и същ генотип наистина гарантира, че гените могат да бъдат предадени на следващото поколение.

Докинс е скептичен към неадаптивните процеси в еволюцията. Той също така критикува идеята, че груповият подбор е основата на алтруизма при стадни животни.

Алтруизмът, т.е.помощта на друг индивид дори и с риск да се застраши, е еволюционен парадокс.

По-късно тази концепция се третира като начин да се помогне на същества, които имат същата генетика и че в края на краищата тяхното оцеляване гарантира, че гените се предават на следващото поколение.

Основната критика, която Докинс получава по отношение на егоистичния ген, е, че самият ген няма способността да се възпроизвежда.. Не трябва да се разглежда като единица за естествен подбор.

Гените оцеляват чрез взаимодействието и оцеляването на различни индивиди от социалните животински видове.

Смята се, че Докинс предлага твърде генно-ориентирана перспектива, за да обясни еволюционните процеси и стига дори до биологичния редукционизъм.

Меметика

Думата мем стана популярна през последното десетилетие, особено поради голямото развитие на социалните мрежи. Идеята идва от самия Докинс, който я излага в „Егоистичният ген“.

Докинс се отнася до мема като поведенчески еквивалент на ген. Неговата най-точна дефиниция е на всеки културен обект, който, независимо дали е идея, канал или стил, преминава от индивид към индивид.

Мемите не винаги са точно копирани. Те могат да претърпят модификации, докато са разширени чрез социалната група или култура, в която са генерирани. На свой ред тези промени генерират повече мемове.

Тази концепция придобива голямо значение, когато става въпрос за приближаване на културната еволюция и сравняването й с класическата биологична еволюция.

Трябва да се каже, че думата „мем“ или „мнеме“ не е изцяло Докинс “. Идеята вече беше предложена от времето на Дарвин, само Ричард Докинс я разгледа по-задълбочено в своята научно-популярна работа.

Религия и креационизъм

Докинс е агностик, въпреки че много хора са го определили като атеист.. В работата си той показва много критична визия за религиите,

На няколко пъти той е заявявал, че му е трудно да разбере как хората, които имат много власт в държавите от първия свят и които са получили внимателно образование, особено в науката, имат вярвания религиозен.

Докинс смята, че съществуването на Бог трябва да се третира като всяка друга научна хипотеза. Той също така заяви, че религията е източник на конфликт и оправдание без доказателства.

Тъй като той публикува най-забележителната си работа по този въпрос, Миражът на Бог (2006), е участвал в множество дебати за религията, както с вярващи учени, така и с влиятелни фигури в християнството, исляма и юдаизма.

Той беше много против индоктринацията на религия в училището, особено псевдонаучната вяра за сътворението, както вече беше направено в няколко щати на Съединените щати.

Въпреки че оттогава спори с вярващи, той предпочита да избягва дискусии с онези, които вярват в мита за Сътворението вярва, че този тип хора, независимо дали са спечелени или не в спора, ще получат видимост, че пожелание.

Един от аргументите, които той често използва, за да свали креационизма, е, че съществува биологична еволюция, а това, което се случва, е, че е била наблюдавана, докато се е случвала.

Награди и отличия

Животът на Ричард Докинс е плодотворен и достоен за различни декорации. Той притежава няколко почетни докторски степени на науките от множество университети по света, включително университетите в Уестминстър, Антверпен, Осло и Валенсия. Той също така има писма в университетите в Сейнт Андрюс и Австралийския национален университет.

Твоята книга Слепият часовникар (1986) печели наградата на Кралското общество за литература и литературната награда на Лос Анджелис Таймс през 1987 г.

Сред многото му други награди са сребърният медал от Зоологическото общество в Лондон (1989), Награда на Майкъл Фарадей (1990) и медал за президентството на президента на Италианската република (2001). Комитетът за скептични изследвания му връчи наградата „В похвала на разума“ през 1992 г. През 2012 г. род риби от Шри Ланка е наречен Dawkinsia.

Любопитства

През 2005 г. списание Discover споменава Ричард Докинс като „Ротвайлер на Дарвин“. Това е препратка към епитета, използван за обозначаване на друг велик последовател на Чарлз Дарвин, Томас Хенри Хъксли, наречен „булдогът на Дарвин“ и с хумористичен тон този на „Божият ротвайлер“, епитет, даден на тогавашния кардинал Ратцингер, по-късно Бенедикт XVI.

Библиографски справки:

• Докинс, Р. (1976). Егоистичният ген. Оксфорд: Oxford University Press.
• Докинс, Ричард (1986). Слепият часовникар. Ню Йорк: W. W. Norton & Company. * * * Докинс, Р. (Декември 1992 г.). „Бог ли е компютърен вирус?“. Нов държавник. 5 (233): 42–45.
• Докинс, Р. (Юни 1993 г.). „Запознайте се с моя братовчед, шимпанзето“. Нов учен. 138 (1876): 36–38.
• Докинс, Р. (Януари 2001 г.). „За какво е полезна науката?“ Харвардски бизнес преглед. 79 (1): 159–63, 178.
• Докинс, Ричард (2006): Заблудата на Бог (стр. 406). Бостън: Houghton Mifflin, 2006.
• Dawkins, R.; Dawkins, R; Благороден, D; Юдкин, М (2007). „Гените все още са в центъра“. Нов учен. 196 (2634): 18.
• Докинс, Р. (2008). „Груповата заблуда“. Нов учен. 197 (2638): 17.
• Докинс, Р. (2008). "Еволюцията на алтруизма - важното е генният подбор". Нов учен. 197 (2638): 17.
• Докинс, Р. (2013). Апетит за чудо: Създаването на учен. Bantam Press (САЩ и Обединеното кралство).