Какво е потискане в психоанализата?

Има няколко защитни механизма, предложени от психоанализата, подчертаващи преди всичко проекция, репресия и отричане.

Тези три механизма се считат за психологически процеси, които далеч не са от полза за нашето здраве психично заболяване, може да доведе до емоционален дистрес и психопатология, която се появява под формата на поведение и мисли дисфункционален.

Съществува обаче механизъм, който не се счита за толкова вреден за нашето психично здраве и който всъщност ни носи известно благосъстояние: потискане. Нека да видим какво е потискане в психоанализатаи какви ползи води до това.

• Свързана статия: "Зигмунд Фройд: живот и работа на известния психоаналитик"

Какво е потискане в психоанализата?

В рамките на психоанализата потискането се разбира като защитен механизъм, който индивидът използва, когато се опитва да запази паметта, емоцията или мисълта извън съзнанието причиняващи ви безпокойство. Човекът, виждайки, че не е в състояние пасивно да забрави информацията, която го причинява дискомфорт, съзнателно и доброволно се опитайте да запазите скрити в дълбините на ума си, че Спомням си.

Актът на потискане включва задържане на нежелани мисли извън полето на нашето съзнание и Това е процес, тясно свързан с репресии, дисоциация и отричане, в допълнение към светския акт на Забравих. Всъщност, Когато Зигмунд Фройд предлага тази концепция за потискане през 1892 г., той го прави, като гледа към идеята си за репресия, само че това се прави съзнателно. Опитваме се да премахнем това, което може да включва някакъв конфликт в нашата психика, ако постоянно го помним.

Пример за потискане в ежедневието, който бихме имали, когато сме се разделили с партньора си. Събитието не е приятно и си спомняте какви чувства сте изпитвали по време на раздялата, какво е казано, как е взето всеки един акт на прекъсване сред други свързани аспекти, това е нещо, което може да ни изгори, ако отново и отново мислим то. Опитваме се да го оставим паркиран, докато правим други неща, които ни дават благополучие.

Бихме имали друг случай със смъртта на любим човек. Очевидно е, че ще преминете през период на траур, нещо напълно нормално след загубата на любим човек, независимо дали поради смърт или просто срив на връзката. Спомнянето обаче как човекът е починал, особено ако това се дължи на болест, е нещо, което не е полезно за съзнанието ни. Така че ние се опитваме да запазим умовете си заети с други неща или да мислим за добрите неща, които все още имаме, като страхотни приятели и семейство.

Тези два предишни примера са случаи, когато потискането има ясна адаптивна функционалност. Това е здравословен процес и позволява на човека да изрази по-ниска степен на безпокойство или дори да спрете да изпитвате тази емоция. Всъщност, и за кратко напускане на психоаналитичния подход към когнитивно-поведенческия подход, в тази терапия, за борба с дисфункционални мисловни модели, които носят негативни емоции, една от използваните стратегии е потискане: накарайте човека да мисли за нещо приятно и избягвайте да мислите за минало събитие, което причинява дискомфорт.

Връщайки се към психоанализата обаче, може да се каже, че този процес не винаги е от полза за психичното здраве. Това е вярно, ако се опитвате да изтласкате нещо от съзнанието си.

Например, нека си представим, че имаме тираничен шеф, който се отнася зле с нас. Знаем, че той не трябва да се отнася с нас по този начин, но също така знаем, че не можем да се справим с него, защото, ако го направим, може да загубим работата си. Ето защо се опитваме да забравим чувствата и мислите за него и да бъдем в мир за известно време. Проблемът идва, че когато сме близо до него, тези силни мисли се опитват да излязат, да променят поведението ни, да се изнервяме и да вършим работата си лошо.

Както и да е, психоанализата, с изключение на последния пример, представен тук, счита, че механизъм на потискане, заедно с други като сублимация, са най-зрелите, които ние притежаваме. Ние имаме повече или по-малко съзнателен контрол върху това, което ни причинява дискомфорт и ние се опитваме да го премахнем от нашето съзнание, за да подобрим нашето благосъстояние, без да забравяме напълно неприятното събитие.

• Може да се интересувате: "Какво е сублимация в психоанализата?"

Разлики между потискане, отричане и репресия

Потискането е тясно свързано с два други защитни механизма, предложени от психоанализата: репресия и отричане. Тези три механизма споделят основната функция за защита на психиката на човека, въпреки че имат значителни разлики. по начина, по който те са свързани със здравето на човека, в допълнение към степента на контрол, упражняван върху трите механизма.

Както вече обсъдихме, потискането е механизъм, който предполага, че нежеланата мисъл, емоция или памет са съзнателно потиснати. Тоест субектът се опитва да не мисли за тях, но го прави напълно доброволно. Не е тъмен умствен процес, който ни кара да забравим нещо, защото емоционалното му натоварване е толкова сериозно, че съзнателният ни ум не би могъл да го понесе. Става въпрос за избягване на мислите за това, толкова просто.

Този механизъм се различава от репресиите и отричанията по това, че нежеланите мисли, въпреки че не искат да мислят за тях, могат да бъдат възстановени доброволно. Човекът, без когнитивни, но емоционални затруднения, е способен да запомни това, което се е опитал да забрави.

При изтласкване и отричане човек не осъзнава своите чувства, не е в състояние да има в съзнанието какво потиска или какво отказва да види реалността такава, каквато е.

Репресията предполага, че нежеланите мисли се потискат, т.е. скриват, но по напълно несъзнателен начин. Те са отстранени от света на съзнанието, без да осъзнаем това, но не са елиминирани. Спомените остават в нашето несъзнавано.

Този механизъм е разбираем за случаите на сексуално насилие в детството, когато човекът, до защити се, без да осъзнава, тя е скрила неприятния спомен дълбоко в себе си ум. Въпреки че това ще повлияе на поведението му, например, ще го накара да има лоша предразположеност към връзки с други хора.

По какво се различават тези механизми от забравата?

След като говорим за основните разлики между потискане, репресия и отричане, тези понятия и по-специално това за потискане могат да бъдат свързани с акта на забрава. Може да изглежда, че потискането и потискането са прости форми на забравяне, но истината е, че има определени нюанси, които трябва да се вземат предвид.

Забравянето на нещо е по същество да накара всяка информация да бъде премахната, несъзнателно и нежелано, макар и не винаги, от полето на съзнанието. По принцип е, че спираме да осъзнаваме спомен. Той се пази в света на безсъзнанието, без да сме го пожелали така.

Забравянето е нещо, което е част от нашето ежедневие, основно защото не сме суперкомпютри. Не можем да осъзнаваме и помним по всяко време всички данни, които сме съхранили в мозъка си. Трябва да освободим съвестта си и да я запазим за тези данни, които ни предполагат някакъв вид полза или адаптивност в краткосрочен план.

Тъй като това е нещо ежедневно, нормално е да забравите светски неща, като например съставка, когато отивате на пазара, да не си спомняте, че сте имали среща с лекаря, като има дума на върха на езика... Но също така тези светски неща могат да се запомнят, когато изведнъж нещо, свързано с Те се появяват, като списък за пазаруване, телефонна карта на лекаря или някой, който казва тази дума, която ни струва толкова много помня.

Основната разлика с потискането е, че този защитен механизъм е в съзнание, докато забравянето не е така.. Освен това събитието или чувството, което се опитваме да скрием в дълбините на ума си, е нещо с голям емоционален заряд, докато ежедневната забрава обикновено е свързана с банални неща.

По отношение на репресиите е вярно, че и двата процеса споделят факта, че те се случват несъзнателно. Както в ежедневната забрава, така и в репресиите, споменът или фактът са скрити, по непредвиден начин. При репресията обаче човек престава да осъзнава ужасно неприятно събитие, травмиращ и увреждащ спомен. От друга страна, в светската забрава, въпреки че естеството на забравените данни може да предполага различна емоционалност, нормално е това да е нещо, което не е сериозно.

Библиографски справки:

• Фройд, Зигмунд. (1915e). Несъзнаваното. SE, 14: 159-204. (1923b). Его и идентификация. SE, 19: 1-66.
• Werman, D.S. (1983). Потискането като защита. Вестник на Американската психоаналитична асоциация, 31 (S), 405-415.