Невропсихоанализа: какво е това и как изучава човешкия ум

Въпреки че общата идея на психоанализата е, че те нямат нищо общо с невронауките, истината е, че аспектът субективният поглед върху фройдисткото течение и научното изследване на мозъка ни позволяват да имаме доста пълна визия за битието човек.

Невропсихоанализата е психологически поток, който съчетава психоанализа и неврология за да придобие по-близко, научно разбиране на човешкия ум, нещо, за което не се смяташе дълго време, че е възможно.

По-нататък ще се опитаме да обясним по-задълбочено какви са основите на това течение, настоящите му линии на изследване и неговия исторически произход.

• Свързана статия: "Зигмунд Фройд: биография и работа на известния психоаналитик"

Какво е невропсихоанализа?

Невропсихоанализата е вариант на тока на психоанализата, който интегрира невронауките с постулатите на психоаналитика. Това течение е сравнително ново и има своята концептуална основа в края на 20-ти век, въпреки че от времето на Зигмунд Фройд може да се види връзката между научното изследване на мозъка и психологическото теоретизиране на ума.

Този мисловен поток се счита за доста балансирано и справедливо предложение, тъй като не е показан изключително субективен по отношение на идеята за съзнанието и ума, нито злоупотребява с научност, както се стига до някои невронауки направи. Чрез комбиниране на психоанализа и невронаука той получава подход към ума и неговата невробиологична основа, смятан от някои за доста надеждно описание на човешката реалност.

История

Невропсихоанализа не може да се разбере, без да се обърне внимание на фигурата на Зигмунд Фройд и неговите ранни психоаналитични теории. Един аспект, който може би е малко известен за австрийския психоаналитик, е, че той е бил невролог и невролог през първите две десетилетия от професионалния си живот. Може би не по начин, по който го разбираме днес, но със сигурност неговия интерес към мозъка и как това е свързано със съзнанието го доближава до предпоставките на неврологията повече, отколкото би могло мисля.

Произходът на невропсихоанализата може да се проследи до един от остатъците на Зигмунд Фройд, Проект за научна психология от 1895г. В този текст Фройд разработи своите теории за невробиологичната функция на паметта, заявявайки, че тя трябва да бъде открита в мозъка, но без да знаем точно какъв ще бъде регионът. Фройд предположи, че психодинамичните теории и невробиологията в крайна сметка ще добавят сила с течение на времето, превръщайки се в единна област на изследване, в която биологът изследва мозъка и психоаналитикът на умът.

Известният психоаналитик се опита да проведе научна програма за картографиране на човешкия ум (метапсихология), които за него са били тясно свързани със структурата и функциите на човешкия мозък. Въпреки усилията си, самият Фройд настоява, че мозъчните науки по негово време не разполагат с концептуални инструменти или техники, необходими за извършването на такова ментално картографиране. В резултат на това Фройд възприема чисто психологически метод.

През втората половина на 20 век напредъкът в неврологията доведе до субективното изследване на човешкия ум, оставен настрана. През 30-те години на миналия век е измислена електроенцефалография, която ни позволява да виждаме мозъка както никога досега и на всичкото отгоре на живо. По-късно беше възможно да се провери функционирането на мозъка чрез извършване на различни видове дейности, кои области се активираха и как нараняванията нарушават нервните системи.

През 1999 г. след години напредък в техниките за невроизображение като компютърна томография, електроенцефалография и структурен магнитен резонанс, се ражда невропсихоанализа. Така възникна обединението на две области от изследването на човешкия ум и мозък, като се има предвид, че едното е непълно без другото. Сред неговите основатели имаме такива важни фигури за психологията като: Антонио Дамазио, Ерик Кандел, Джоузеф Леду, Хелън Мейбърг, Яак Панксеп, Оливър Сакс и Марк Солмс.

• Може да се интересувате от: "Невронауките: новият начин за разбиране на човешкия ум"

Теоретични основи: дуален монизъм

Първият проблем, който може да бъде обсъден, когато се спомене невропсихоанализата, е проблемът за връзката между ума и мозъка, считан за големия проблем на неврологията. По принцип, cКак е възможно мозъкът да уреди ума и съзнанието като цяло.

Всъщност един от въпросите в невропсихоанализата е дали умът се стеснява твърде крайно до мозъка. Умът ли се обяснява убедително или функционирането на ума и мозъка просто се корелира? Ако да, каква би била причинно-следствената основа за тази корелация? Наистина ли умът би бил в мозъка? Къде би било разположено? Съзнанието ли е нововъзникващо свойство на мозъка?

Фундаменталната концептуализация на невропсихоанализата е тази на двуизмерния монизъм. Фройд посочва, че истинската същност на ума е несъзнавана, идея, която може да бъде свързана с философията на Кант. За Кант, като субективен, нещото, което се възприема, когато погледнем отвътре, не е самият ум. Самият ум не може да бъде пряко възприет. Умът може да бъде познат само чрез нашето феноменално съзнание, което осигурява индиректно и непълно представяне на психичния апарат и неговото функциониране.

Действителната онтологична природа на ума е епистемологично непознаваема. За неговата природа може да се направи извод от собствените ни съзнателни наблюдения, като по този начин се разширяват границите на съзнанието, което е целта на психоаналитичния метод. Никога обаче няма да е възможно да познаем ума директно. Трябва да прибегнете до абстракции, получени от изводи и да изградите фигуративни модели, нещо, което фройдистката метапсихология се е опитвала да обясни със своите понятия за икономическа, динамична и топографска гледна точка.

Други клонове на психологията, независимо от тяхната степен на научност, също имат епистемологични ограничения, когато се опитват да опишат вътрешната работа на ума. Пример за това са многобройните модели, които се опитват да обяснят функционирането на паметта, четене с двоен път или моделите на различни визуални системи.

Връзката между неврологията и психоанализата, както споменахме, свързва мозъка като биологичен обект с психологическите функции и човешкото поведение. Невропсихоанализата има за цел да направи че класическото изключване на невронауките по отношение на концепцията за ума, разглеждано като нещо прекалено субективно, е преодоляно.

Умът е безспорно субективна същност, тъй като се състои от усещания, мисли, съзнание и чувства. Тази концепция може да се разглежда като твърде противоречаща на научния дух, мотивиран от естествените науки, по-специално невробиологията и други неврологии.

Класическата сега идея, че мозъкът и умът са свързани обаче е добре установена още от времето на Декарт, който твърди, че те са две различни, но свързани същества. Той е изобретателят на дуализма на ума, дихотомията на ума и тялото. Тялото е обект, едно е, докато умът, известен още като дух или душа в своето време, е друго, но по един или друг начин те са свързани. Нараняването на мозъка предполага дисфункция в този ум.

Основни направления на изследване

В момента невропсихоанализата има няколко направления на изследване, особено фокусирани върху по-научното изследване на идеята за съзнанието и какви структури го съставят.

Също така се изследва какво представляват сънищата, какво биха могли да означават, как се случват конспирации и други видове изразяване на мисълта, които, макар и Съвременната психология отхвърли, че те могат да имат какъвто и да е смисъл, истината е, че е трудно да се приеме идеята, че те се появяват напълно случайни. Сред идеите, повдигнати за появата му, е загубата на изпълнителен контрол в мезокортикалната и мезолимбичната системи.

Фройдистката концепция за либидото е свързана с допаминергичната системаИ, без съмнение, идеите за инстинкт и търсене на удоволствие, предложени от ранната психоанализа, имат своя невробиологичен аналог. Това търсене на удоволствие е свързано с инстинкта за оцеляване и размножаване, което е основен аспект за продължаването на човешкия вид.

Библиографски справки:

• Марк Солмс и Оливър Търнбул (2013) Какво е невропсихоанализа? Университетска психиатрия. 9(2), 153-165.
• Дамасио А. (2011). Self идва на ум: Конструиране на съзнателния мозък. Лондон: Хайнеман
• Фройд С. (1915). Несъзнаваното. Стандартно издание, 14
• Фройд С. (1950 [1895]). Проект за научна психология. Стандартно издание, 1: 175