Теорията за управление на терора: какво е това и как обяснява страха от смъртта

Човекът може да изпитва страхове от различни елементи, а един от най-повтарящите се е този от смъртта.

Съществуват различни теории, които се опитват да обяснят психологическите механизми, които стоят зад тази реакция. Един от най-новите е теория за управление на терора. Ще се задълбочим в този модел, за да разберем по-добре неговото обяснение на това явление.

• Свързана статия: "10-те основни психологически теории"

Какво е теория за управление на терора?

Теорията за управление на терора е модел, създаден, за да се опита да отговори на психологическия дискомфорт, който мисленето за края на живота причинява у много хора.

Основата на тази теория е конфликтната връзка, която съществува между две страни. От една страна, естественият инстинкт за опазване, който хората и другите животни имат.

От друга страна, съзнателното възприятие, че сме смъртни и следователно в един момент животът ще приключи. Не само това, но като цяло не можем да знаем кога ще се случи, добавяйки към този дискомфорт. Следователно се комбинират две условия за смъртта: че тя е неизбежна и че моментът, в който тя ще настъпи, не може да бъде предвиден.

Според теорията за управление на терора, тази ситуация поражда у много субекти силен страх, който трябва да бъде управляван по някакъв начин. Един от начините да направите това е просто психическо избягване, което би довело до заемане на ума с други въпроси, които са по-приятни за човека.

Но то съществува друг много широко разпространен път за бягство сред голяма част от населението, които са културни конструкции, често базирани на религиозни вярвания, които предвиждат безсмъртен живот след земния живот. Това е мярка, която облекчава безпокойството, причинено от страха да умреш, тъй като се надяваме, че по някакъв начин това не е краят на живота.

Теорията за управление на тероризма обаче обяснява, че религията е само един от механизмите които хората могат да използват, за да намалят паниката от перспективата да умрат някъде момент. Има и други културни конструкции, чийто ефект на психологическо ниво върви в същата посока като идеята за живот след смъртта..

Тези елементи биха били свързани с идеята за трансцендиране по някакъв начин, не като безсмъртно същество, но като част от нещо по-голямо, било то семейство, нация, организация или просто видът човек. Следователно това би било символично безсмъртие, основано на факта, че сте участник в някакъв акт или идея, които могат да бъдат запомнени в исторически план.

Произходът на тази психологическа теория

Също толкова важно, колкото да знаем от какво се състои теорията за управление на терора, е да знаем и нейния произход. Това предложение, което попада в социалната и еволюционната области на психологията, е плод на творба на авторите Джеф Грийнбърг, Шелдън Соломон и Том Пищински. Тези психолози първоначално извадиха идеята на преден план в книгата „Червеят в основата: за ролята на смъртта в живота“, публикувана през 2015 г.

Необходимо е обаче да се има предвид, че идеята, около която се върти теорията за управление на терора, далеч не е нова. Една от най-новите творби, от която ще пие този модел, е „Отричането на смъртта“ от американския антрополог Ърнест Бекер.

Бекер потвърждава, че в действителност повечето от поведенията, които всеки човек извършва през целия си живот, имат за крайна цел, а опитайте се да отложите смърт, която в действителност е неизбежна, или да избягате, за да избегнете такава мисъл, която поражда безпокойство и страх, в глава.

Точно този страх от смърт, както по-късно събира теорията за управление на тероризма, което подтиква хората да се опитват да осмислят не само смъртта, но и смъртта. живот. Това безпокойство причинява, например, появата на тези религиозни идеи, но също така и закони, символи и други културни елементи, всички насочени към опит да се намали паниката до идеята за несъществуване след смърт.

Всички тези концепции работят на колективно ниво, но не трябва да забравяме още един от основните елементи, както за Бекер, така и за Теорията за управление на терора работи, в този случай, на индивидуално ниво, за да успокои страха от смъртта и тя е не друго, а самочувствието на всеки индивид. човек.

В този смисъл доброто самочувствие би помогнало да се разсее чувството на безпокойство, което смъртта може да ни причини. Поради това, някой с високо самочувствие вероятно ще има повече ресурси за справяне с идеята за страх от смърт, отколкото човек с ниско самочувствие. Всъщност за Бекер самочувствието е синоним на героизъм.

Накратко, за автора Ърнест Бекер смъртта и по-точно страхът от нея е двигател, който движи поведението на човешкото същество, като следователно е основната им мотивация към Действай

• Може да се интересувате от: "8-те типа емоции (класификация и описание)"

Теория за управление на терора и еволюция

Друг интересен въпрос, който е анализиран в теорията за управление на терора, е връзката, която съществува между страха от смъртта и еволюционното развитие на нашия вид. Може да се чудим дали това безпокойство относно смъртността е някак адаптивно. Истината е, че страхът от всеки потенциално отвратителен стимул всъщност е форма на адаптация.

И това е, че избягването на елементите, които могат да ни навредят по един или друг начин, е начин за увеличаване на шансовете за оцеляване. Но страхът от смъртта не отговаря точно на тази концепция, тъй като е ясно, че колкото и да се страхуваме от смъртта, в крайна сметка никога не можем да я избегнем.

Следователно, според теорията за управление на тероризма, не изглежда, че този страх е форма на адаптация, но по-скоро ефект, произведен чрез достигане на ниво на рационалност, при което ние осъзнаваме неизбежността на края на живот. В този смисъл, самото увеличение на рационално ниво би било адаптивният елемент, а страхът от смърт - следствие от това.

Изправен пред този нов страх, който не присъства при по-слабо развитите видове, човешкото същество е създало цялата тази поредица от механизми и културни конструкции, които вече видяхме, за да се опитаме успокойте го. Следователно можем да кажем, че както страхът от смъртта, така и елементите, създадени за борба с нея, имат един и същ произход, което би било това ниво на разсъждение, уникално за нашия вид.

Простият акт на погребване на мъртвите би могъл да има прагматичен произход, поради факта, че се избягват болести или привличат чистачи.. Но има доказателства, че както нашият вид, така и този на изчезналите неандерталци, са виждали в тези обреди форма да подготвят починалия за извънземен живот, тъй като те са поставили храна и други предмети до останките смъртни.

• Може да се интересувате от: "Теорията за биологичната еволюция: какво е и какво обяснява"

критици

Не всички автори обаче са съгласни с подхода на теорията за управление на тероризма. Някои от тези критици твърдят, че човешкото поведение се адаптира, за да се избегнат конкретни ситуации което потенциално може да причини смърт, така че адаптацията ще бъде към всеки от тези сценарии в особено, и това не би било общо, при което хората несъзнателно се отдалечават от смъртта.

Друга критика, отправена към този модел, се състои от обобщението, на което се отнася теорията за управлението терорът определя страха от смъртта като най-големия страх или най-общия за повечето същества хората. Тези автори твърдят, че в различни проучвания много участници са избрали различни ситуации, а не смъртта, като най-големия си страх.

Като алтернатива на този модел някои изследователи предлагат идеята, че всъщност не се страхува смъртта, а по-скоро генерираната от нея несигурност., което би причинило безпокойство у много от хората. В този смисъл те твърдят, че несигурността обикновено се толерира само когато има контекст, който я смекчава, като опакован подарък, получен за празник.

Когато обаче тази несигурност има контекст, който не ни приканва да се замислим колко е приятна, това няма да е нещо, което човекът като цяло ще толерира адекватно. Това са някои от критиките, които теорията за управление на терора получи.

Библиографски справки:

• Бекер, Е. (1997). Отричането на смъртта. Меки корици с безплатна преса.
• Грийнбърг, Дж., Пищински, Т., Соломон, С. (1986). Причините и последиците от нуждата от самочувствие: Теория за управление на терора. Публично аз и частно аз. Спрингър.
• Грийнбърг, Дж., Арндт, Дж. (2011). Теория за управление на терора. Наръчник по теории на социалната психология.
• Соломон, С., Грийнбърг, Дж., Пищински, Т. (2004). Културното животно: Двадесет години теория и изследвания за управление на терора. Наръчник по експериментална екзистенциална психология. Guilford Press.
• Соломон, С., Грийнбърг, Дж., Пищински, Т. (2015). Червеят в основата: За ролята на смъртта в живота. Случайна къща.