Arcesilao: biografie tohoto řeckého filozofa

Arcesilao byl řecký filozof a jeden ze zakladatelů takzvané Střední nebo Druhé platonické akademie.

Je známo, že byl žákem několika významných filozofů své doby, byl nástupcem Crates de Triasio v Platonická akademie, transformace ve stejné instituci oslabující pozitivní potvrzení Platón.

Je známý tím, že přináší sokratovskou metodu zpět do módy ironií, tázáním a pochybováním o filozofických kontroverzích. Podívejme se blíže na jeho historii a na to, jak byla určitým způsobem inovativní pro filozofii své doby životopis Arcesilaa v souhrnném formátu.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?“

Krátká biografie Arcesilaa

Arcesilao (v klasické řečtině Αρκεσίλαος) se narodil v Pitane v oblasti Eólida, dnešním Turecku, do roku 315 a. C. když byl region pod vládou prosperující řecké civilizace, byl synem Scytha, také známého jako Seuthos nebo Scythos. O jeho dětství toho není příliš známo, nemluvě, ale je známo, že i když studoval rétoriku v Aténách, dal přednost studiu filozofie.

Byl žákem filozofa Theophrasta a později Crantora

. Kromě toho měl ve městě, které bylo kulturním centrem klasického Řecka, příležitost navštěvovat hodiny Polemon a Bedny. Arcesilao se nejen učil o filozofii, ale měl také příležitost studovat matematiku s Autolico de Pitane a Hipponico, kromě toho, že byl znalcem Platónových znalostí, které obdivoval hluboce.

Po smrti Cratese, který byl vůdcem platonické akademie, zajistil Socrates, další filozof, kontinuita instituce, která uznala Arcesilaa jako velkého filozofa, a rozhodla se mu dát směr Akademie. Zatímco v instituci ji transformoval, oslabil Platónova pozitivní prohlášení a obnovil skepsi a sokratovskou metodu.. Mezi další postavy, se kterými se mohl v životě setkat, byli Pirrón, Diodoro Cronos a Menedemo, ačkoli neexistuje absolutní jistota.

Ačkoli to byl muž, který musel žít v dobách značné stability a navíc se nikdy příliš nemíchal do politiky, jeho osobní život je jiná věc. Zdroje doby pověsti o jeho zhýralosti a kurtizány. Kromě toho všeho není známo nic jiného, ​​pouze to, že se věří, že musel zemřít v roce 240 před naším letopočtem. C., opilý a klamný. Stejně tak lze říci, že to vše může být jednoduché pomluvy, protože Plútarchos a stoický Cleantes nabídnout velmi odlišný obraz Arcesilaa a bránit ho jako velmi odpovědnou a poddajnou postavu domácí práce.

Zajímavým aspektem jeho života je, že na rozdíl od většiny filozofů své doby vlastnil velké jmění. Řeckí filozofové nebyli charakterizováni velkým bohatstvím a měli sklon k asketičtějšímu životnímu stylu. Byl také velmi velkorysý a staral se o blaho svých přátel. Podle Plutarca byl Arcesilao uctivý muž se svými protivníky.

• Mohlo by vás zajímat: „Příspěvky Sokrata, řečtiny k psychologii“

Filozofie tohoto řeckého myslitele

To, co víme o Arcesilaově filozofickém názoru, nepochází z jeho vlastního rukopisu. Nevenoval se psaní a jeho názory předávaly jeho současníci, což je pravda lze odvodit, že buď si mohli jeho slova špatně vyložit, nebo nezachytili všechny myšlenky Arcesilao. Proto je obtížné hodnotit filozofii tohoto řeckého myslitele.

Vědci interpretovali jeho skepticismus různými způsoby. Pro některé je jeho filozofie zcela negativní nebo destruktivní, zatímco jiní se domnívají, že na základě jeho filozofických argumentů nemůže být nic známo. Existují lidé, kteří tvrdí, že nemá kladný názor na žádnou filozofickou otázku, včetně pravděpodobnosti znalostí.

Řecký filozof Sexto Empirico uvedl, že Arcesilaova filozofie se v podstatě jeví jako stejná jako Pyrrho, ale také připustil, že toto ocenění mohlo být povrchní. Arcesilaus prý obnovil Platónovy doktríny nepoškozené, zatímco jiní, například Cicero, zvažují Arcesilausův pohled na znalosti jsou následující: Pokud by Sokrates řekl „Vím jen to, že nic nevím“, pak by Arcesilao dodal „že nevěděl nic, ani své vlastní neznalost".

Hlavními odpůrci Arcesilaovy filozofie byli stoici. Tento filozof zaútočil na svou doktrínu přesvědčivé koncepce (katalêptikê phantasia), chápané jako význam mezi znalostmi (epistémem) a názorem (doxa). Myslel si, že to nemůže existovat a že to byla prostě interpolace jména. Pro něj to všechno znamenalo rozpor v jeho podmínkách, protože samotná myšlenka „fantázie“ dává vzniknout možnosti pravdivých a falešných koncepcí stejného prvku.

Skepticismus

Arcesilao je obvykle považován za skeptického filozofa. Akademický skepticismus Střední nebo Druhé akademie, který v zásadě založil, se odlišoval od Pyrrhovy vize. Dáno Arcesilaův nápad, že jste si ani nemohli být vědomi své vlastní nevědomostiZdá se, že skepse v jistém smyslu nemohla pokročit. Pravdou však je, že akademičtí skeptici o samotné existenci nepochybovali samotné reality, ale toho, jak ji mohou lidé získat v té nejčistší a nejčistší podobě skutečný.

Dalším aspektem, ve kterém se odlišoval od pyrrhonismu, bylo provádění jeho doktrín. Zatímco Pyrrhonians usiloval o dosažení vyrovnanosti (ataraxia), Zdá se, že akademičtí skeptici se rozhodli pro spekulace o praktickém životě. Praktická zdrženlivost byla základní charakteristikou akademických skeptiků, protože i když zpochybňovali způsoby, jakými byly znalosti získány, nebyla zpochybněna legitimita každého úhlu pohledu, i když určité přijímají rozprava.

Kritika znalostí

Arcesilao věřil, že pokud jde o znalosti, můžete mít pouze názory. Nic se nedalo říct. Názor je pro něj stále nedostatkem znalostí, ne moudrostí, s nimiž není jistota, že to, co je známo, je skutečně známé. Je třeba se zříci všeho, protože jsou to pouhé víry.

Byl toho názoru, že nelze rozlišovat mezi skutečnými a nereálnými reprezentacemi světa, bytí jasnější ukázkou této myšlenky jsou objekty bez existence, jako jsou sny, omyly smyslů nebo šílenství. Všichni máme údajně reprezentaci těchto „objektů“ bez fyzického prostoru.

Řekni, co je nemožné důvěřovat údajům smyslů o pravém poznání příčin a principů světa, fyzických i nehmotných. Důvod ve skutečnosti nic neví, protože neexistuje žádné kritérium pravdy. Všechno je skryto ve tmě a že nic nemůže být skutečně vnímáno nebo pochopeno, s čím nelze nic zajistit, potvrdit ani schválit.

Bibliografické odkazy:

• Laërtius, Diogenes (1925). Akademici: Arcesilaus. Životy významných filozofů. 1:4. Přeložil Hicks, Robert Drew (dvoudílný ed.). Klasická knihovna Loeb ..
• Brittain, Charles. Arcesilaus. V Zaltě, Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopedie filozofie.