Erich Fromm: biografie humanistického psychoanalytika

Obvykle psychoanalýza s pesimistickou vizí lidské bytosti, podle níž naše chování a myšlenky směřují nevědomé síly, které nemůžeme ovládat a které nás ukotví do naší minulosti.

Tato myšlenka souvisí s psychoanalytickým pojetím Sigmund Freud, ale není to jediný.

Jakmile se psychoanalýza usadila v Evropě, objevily se další návrhy tohoto proudu psychologické, z nichž některé zdůrazňovaly naši schopnost osvobodit se a rozhodnout se pro naši cestu vitální. Příkladem toho je humanistická psychoanalýza Ericha Fromma. Dnes v této biografii vysvětlíme, kdo byl tento důležitý psychoanalytik.

Kdo byl Erich Fromm? Toto je jeho biografie

Erich Fromm se narodil ve Frankfurtu v roce 1900. Patřil k rodině související s ortodoxním judaismem, což způsobilo, že během svého mládí měl sklon začít Talmudická studia, i když později upřednostňoval výcvik v psychoanalýze Sigmunda Freuda a v teoretickém odkazu z Karl Marx, který ho přiměl přiblížit se myšlenkám socialismu a doktorátu v sociologii.

Během 30. let když nacisté převzali kontrolu nad Německem

Erich Fromm se přestěhoval do New Yorku, kde zahájil klinickou praxi založenou na psychoanalýze a začal učit na Kolumbijské univerzitě. Od té chvíle byla popularizována psychoanalýza se silnými vlivy humanistické filozofie, který zdůrazňoval schopnost lidské bytosti stát se svobodnější a samostatnější Osobní rozvoj.

Humanistická psychoanalýza

Když se psychologie zrodila ve druhé polovině devatenáctého století, první snahy tohoto prvního generace vědců byla orientována na pochopení základního fungování procesů duševní. To znamenalo přemýšlet o otázkách, jako je původ EU Duševní nemoc, fungování prahů vědomí, nebo procesy učení.

Až do konsolidace psychoanalýzy v Evropě psychologové odložili problémy spojené s ve kterém uvažujeme o naší životní trajektorii, naše minulost a naše možná budoucnost na nás emocionálně a vnitřně působí naše rozhodování.

Objevování důležitosti nevědomí

Psychoanalýza, nějak, zavedl v psychoterapeutické praxi metapsychologický přístup (nebo blíže k filozofii). Počáteční myšlenkový proud, ze kterého to začalo, však hodně zdůrazňoval moc nevědomí nad jednotlivcem, na jedné straně, a byl velmi zaměřen na podávání vysvětlení o trauma a duševní poruchy na straně druhé.

Erich Fromm vycházel z psychoanalytického přístupu, aby se obrátil k mnohem humanističtější vizi lidské bytosti. Lidskou psychiku nelze pro Fromma vysvětlit pouhým navržením myšlenek, jak to děláme, abychom spojili naše nevědomé touhy s tlakem prostředí a kulturu, ale abyste tomu porozuměli, musíte také vědět, jak to děláme, abychom našli smysl života, jak navrhuje existencialisté.

Život není veden k tomu, aby trpěl

Erich Fromm se distancoval od perspektivy jiných psychoanalytiků zaměřených na nemoci, protože věřil, že život lze žít bez nepohodlí a utrpení. Optimismus jeho humanistické vize věcí nebyl vyjádřen popřením bolesti, ale velmi silnou myšlenkou: že ji můžeme učinit snesitelnou tím, že jí dáme smysl. Tato myšlenka byla mimochodem sdílena s dalšími humanistickými psychology té doby, jako např Viktor frankl.

Život, řekl Fromm, je neoddělitelně spojen s okamžiky frustrace, bolesti a nepohodlí, ale můžeme se rozhodnout, jak to ovlivnit. Nejdůležitější projekt každého člověka by podle tohoto psychoanalytika spočíval v jeho realizaci momenty nepohodlí zapadají do konstrukce nás samých, tj. do vývoje osobní.

Erich Fromm, o schopnosti milovat

Erich Fromm věřil, že hlavní zdroj nepohodlí člověka pochází z tření mezi jednotlivcem a ostatními. Toto neustálé napětí vychází ze zjevného rozporu: na jedné straně chceme být svobodní ve světě, ve kterém koexistujeme s mnoha dalšími agenty a na druhé straně chceme navázat afektivní vazby s ostatními, s nimiž budeme spojeni ony.

Vyjádřeno v jeho pojmech, dalo by se říci, že část našeho já je vytvořena ve spojení s ostatními. Avšak ze své přirozenosti jako bytosti s odlišným tělem od ostatních se ocitáme odděleni od ostatních a do určité míry izolovaní.

Erich Fromm tomu věřil tento konflikt lze řešit rozvíjením naší schopnosti milovat. Milovat ostatní stejným způsobem a všechny ty věci, které z nás dělají jedinečnou osobu se všemi jejími nedokonalostmi. Tyto ambiciózní mise byly ve skutečnosti jediným projektem spočívajícím v rozvíjení samotné lásky k životu, což se odrazilo ve slavné práci Umění milovat, publikovaná v roce 1956.

Psychoanalýza k prozkoumání lidského potenciálu

Nakonec Fromm věnoval svou práci zkoumání rozsahu možností humanistické koncepce života by mohlo přispět nejen k technikám snižování utrpení v konkrétních situacích, které vznikají nepohodlí, ale také ke strategiím, jak tyto epizody utrpení přerušit v životním projektu plném smyslu.

Jeho psychoanalytické návrhy se tak distancují od první psychoanalýzy zaměřené na to, aby lidé co nejméně trpěli, a raději se zaměřit na rozvoj maximálního potenciálu lidí v procesu, který bychom sami o sobě mohli nazvat "štěstí". Proto i dnes Čtení děl Ericha Fromma je velmi populární, protože je považováno za inspirativní a má bohaté filozofické pozadí.