Postoj: když je obraz všechno

Všichni to víme kde je společnost, tam jsou lidé, kteří soudí. Od účesů po estetiku tetování, přes neverbální jazyk, který se používá, a produkty, které jsou spotřebovány, vše, co nás spojuje s životem v komunitě, protíná tisíc a jedna etiketa navržená nejvíce sofistikovaný marketingové továrny.

Včera to byly městské kmeny, které měly na starosti udržování těchto kodexů estetiky a chování pro sebe. Dnes byly tyto kousky osobnosti vyjmuty do mnohem širší koncepce: držení těla.

Postoj: asi pozery a gheta

Je jasné, že držení těla Nejde o koncept vytvořený sociology nebo psychology, ale spíše o nové slovo, které pravděpodobně pochází z anglického „pozer“, což je zase půjčka od francouzštiny. To již poskytuje vodítka, v jakém kontextu se kořen slova postureo objevil.

Původně slovo Používal se k hanlivému označení těch lidí, kteří předstírají, že nejsou tím, čím nejsou. Byly to městské kmeny, které měly na starosti rozšíření používání tohoto slova pro označení lidí, kteří kopírovali jejich estetiku, aniž by předtím internalizovali jejich hudební vkus, jejich hodnoty a jejich tradice. Ne v akademických kruzích, ale v prostorách nesouhlasu. Na ulici, daleko od pevných definic. Místo, které se má externalizovat 

osobnost sebe sama je částečně znovu objevit.

Předvádění polohy tedy znamenalo napodobují estetiku určité skupiny, aniž by dělali totéž s jejich etikouObsah, který dává smysl těm účesům, pocitům, které hudba přenáší, a způsobu oblékání, aby se navzájem rozpoznali mezi soudruhy.

Dnes vše, co po sobě zůstalo. Postureo se nyní stalo nezávislým na těchto malých ghettech mládeže: stalo se součástí každodenního života velké části městští obyvatelé. Spočívá v poskytnutí požadovaného obrazu, ale nikoli jen jakéhokoli požadovaného: konkrétně takového, který nám umožňuje splynout s davem, nikoli vyniknout. Tento způsob předstírání je nyní produktem pro všechny chutě, snadno obchodovatelný a exportovatelný do všech západních zemí.

Postoj již nesouvisí s komunitou, s konkrétními skupinami. Dnes předstírat, co nemyslíte, znamená dělat to jako jednotlivec, který chce vypadají jako něco mnohem širšího, pro všechny chutě, bez fanfár.

Nové způsoby pózování: osobnost nošení

Postoj, jak jej chápeme dnes, se objevil na stejných hnízdištích, ve kterých se objevily městské kmeny: exteriorizace znaků souvisejících se životem mimo práci. V městských kmenech toto „nad rámec práce“, ve kterém se zrodily prvky náchylné ke kopírování, aby udržovaly krok, vypadalo, že souviselo s prostory nesouhlasu: hudbakoncerty, svět graffiti a skateboarding na veřejných místech atd.

Dnes „nad rámec práce“ znamená, prosté a jednoduché, volný čas.

Ne všichni lidé sdílejí boje levicových punkových hnutí, ani motorkářů, kteří si sami nárokují právo překračovat pravidla užívání veřejného prostoru. Oveľa více lidí však občas chodí na koncerty, na dovolenou nebo na setkání s přáteli. A většina z těchto lidí má přístup ke svým profilům v sociální média.

Vše je založeno na sociálních sítích

Je to v naší laboratoři facebookové účty a twitter, kde je dána nová poloha. Pokud se předtím pokusili kopírovat některé prvky snadno rozpoznatelné místní skupiny, dnes to samé dělají, aby vypadali jako normální člověk ze střední třídy s estetické vlivy dobře asimilované střední třídou a typickými situacemi okamžiků volného času. Tato píseň sevillského rappera ToteKing to shrnuje docela dobře:

Pokud před tím, než byla pozice vykonávána na ulici, dnes se cvičí ze samoty elektronických zařízení, v okamžiku výběru fotografií a poskytnutí tlačítka pro nahrávání obrázků. Je to něco, co může dělat každý, kdo má přístup k technologii, bez ohledu na sociální dynamiku nebo místní zvyky.

Selfie hůl jako paradigma, že něco není v pořádku

Příkladem toho je velmi rychlý popularizace selfie tyče, jehož funkcí je usnadnit úkol grafického zachycení faktu: „Byl jsem tady“. Nové držení těla je tak rafinovaný způsob předstírání, že není založen, jak tomu bylo před několika lety, na velkých artefaktech. Je založen na selektivní pozornosti. Byl jsem tady a z nějakého důvodu vám to ukazuji. Také jsem drhnul kuchyň, ale z nějakého důvodu vám to neukazuji. Chci, abys věděl, že jsem tam byl, ale ne tady. A pokud to bude nutné, koupím si hůl, abych vyfotil, když mě nikdo nebude doprovázet.

Na internetu najdete videa, na kterých lidé vystupují a věří, že se chystají pořídit fotografii. Je to pár trapných sekund a díky této trapnosti jsou videa zábavná. Tento pocit směšnosti je jedním z příznaků, které předstíráte.

V těchto nepohodlných okamžicích, pokud věnujete pozornost tváří lidí, kteří pózují, můžete vidět tření mezi obrazem, který chcete dát, a tím, co ve skutečnosti děláte. Nejde o snahu vyniknout, ale o sloučení s abstraktním obrazem života člověka, který stojí za nadbytečnost.

Totalita normálního vzhledu

Nová pozice je artefakt zrozený v globalizaci, který se řídí mechanismus vše nebo nic. Pokud se před dvěma lety lidé vysmáli prvním čínským turistům, kteří cestovali s selfie holí, dnes je naprosto normální je používat. Pokud před několika desítkami let lidé předstírali, že se odlišují, dnes to dělají proto, aby se více podobali členům globální vesnice. Ať jsme kdokoli, všichni máme volný čas a rádi žijeme, zdá se, že znamenají.

Stále častěji náš společenský život je podporován avatary, které používáme na sociálních sítích. Obrázek, který dáváme, se stále více podobá obrazu, který chceme poskytnout prostřednictvím těchto virtuálních profilů. Doufejme, že v této dychtivosti ukázat, kdo je, nejsou způsoby zažívání života spontánním a originálním způsobem zastíněny.