„Porqueyolovalguismo“: životní filozofie narcisty

Několikrát jsme hovořili o narcismu. Tento způsob blízkosti patologického odkazuje ti, jejichž obdiv k sobě je přehnaný.

Tento způsob myšlení se samozřejmě krystalizuje také v akcích a postojích, které jsou hmatatelné každý den. Jak řekl klasický slogan značky šamponů SkutečnýJsou to jednotlivci, kteří procházejí životem a předvádějí zásadu „protože za to stojím“. Zde se zrodil koncept „becauseyolovalguismo“, který se v dnešním článku přestanu vysvětlovat..

Příležitosti a kontext

Pojďme kontextualizovat. Jak ve Španělsku, tak ve většině latinskoamerických zemí jsme utrpěli vážné ekonomické krize, které nás uvrhly do kulturní konjunktury, kde je zaměstnání téměř požehnáním. S mírou nezaměstnanosti více než 25% a téměř 50% u mladých lidí v jižní Evropě není divu, že se jejich mentalita práce změnila.

V předchozím kontextu měli pracovníci relativní hojnost pracovních příležitostí možnost odmítnout určité nabídky, které nesplňují určité požadavky (plat, hodiny, odlehlost)... Pracovníci nemohli přijmout určitá zaměstnání, která jim neposkytovala stimul; koneckonců, za krátkou dobu mohli najít něco víc podle svých preferencí a požadavků. Po pustošení krize situace již není taková.

Bohužel, a dokud nebude existovat univerzální základní příjem, který zaručí hmotné živobytí občanů, musíme pokračovat v práci „ať je to jakkoli“, abychom se dokázali uživit. Ve scénáři úplného nedostatku pracovních příležitostí tato mentalita téměř úplně zmizela: jsme naprosto odsouzeni přijmout jakýkoli návrh práce, i když odměna nebo jiné vlastnosti nabídky jsou k naší nechuti.

„Protožeyolovalguismo“ v kultuře bez úsilí

Samozřejmě, že je naléhavě nutné přijmout jakoukoli pracovní nabídku, je pro naši společnost velmi špatná zpráva. Je zjevným příznakem toho, že země nemá dostatečný rozvoj produktivní struktury, aby mohla svým občanům poskytovat různé návrhy a projekty (pracovní a životní).

Jak na tuto situaci reagujeme? Většina lidí se snaží přizpůsobit této nové realitě a rezignovaně se domnívají, že nezbývá nic jiného, ​​než jít dál a přijmout „cokoli“. Je to mentalita, která riskuje, že spadne do toho, co psycholog Bertrand Regader hodnotit jako „Syndrom spokojeného otroka“, tj. v neuroticismu přizpůsobeném přímo nepřijatelné situaci.

Na druhém konci najdeme „cosyolovalguismo“. Jednotlivci, kteří v zásadě věří, že si zaslouží vše nejlepší a kteří nejsou ochotni akceptovat, že jim zaměstnavatel neplatí to, co si podle nich zaslouží. Jsou to jednotlivci, kteří mají velmi vysokou představu o sobě, do té míry, že projevují agresivní tendence k těm, kteří neuznávají a nechválí jejich předpokládané „vlastnosti“; lidé, kteří věří, že tato planeta jim byla zpřístupněna pro jejich úplné potěšení a potěšení, aby mohli vytlačit z toho co nejvíce výhod a pokud možno za cenu osobního úsilí ekvivalentní nula.

Mluvíme o symptomu nejen přítomném na pracovišti, ale zobecněném prakticky na všechny aspekty života, ve kterých jedinec „protožeyolovalguista“ může projevit svůj zvláštní způsob být.

Postoje jednotlivce "Porqueyolovalgo"

Nebudeme začít hledat viníky nebo příčiny, protože to nepovažujeme za funkci tohoto psaní. Nebylo by však nerozumné zdůraznit, že v globalizovaném světě, kde žijeme (v němž byly pojmy jako „soukromí“ nebo „intimita“ odsunuty do zapomnění), sociální sítě ovlivnily chování mnoha lidí, kteří již měli sklon ke vzestupu ega.

Možnost zveřejnění našich zkušeností na platformách, jako je Facebook, Instagram nebo Twitter, způsobila změnu potřeb těchto lidí dychtících po souhlas od ostatních: hledání „lajků“ nebo pozitivních komentářů přátel na sociálních sítích na fotografiích, komentářích nebo osobních názorech přispívá k rozšíření ega a sebeúcta těch, kteří ji dostávají, čímž posiluje možnost opakování akce v budoucnu, vždy s myšlenkou získat co největší dopad možný.

Čím více pozornosti bude věnováno, tím více důvodů budou tito lidé muset předpokládat, že by měli o sobě říci více a ukázat největší počet aspektů „Relevantní“ ze dne na den, kdy mohou, v domnělé fantazii, že jejich „následovníci“ touží vědět, co je nového v životě "protože za to stojím".

• Související článek: „Pýcha: 6 společných rysů ješitných lidí“

Protagonisté jeho vlastního života... a života ostatních

Ve své mentalitě, ve které jsou absolutní protagonisté a vše se točí kolem nich, „Porqueyolovalgo“ legitimizují svou hrdost na základě falešného přesvědčení (ale pro něho velmi reálného), že by jim mělo být poděkováno za to, že existují, a že obdarují ostatní svou pouhou přítomností, jako nová forma vazalství ve XXI. století, kdy se od nás očekává, že se budeme klanět a líbat půdu, po které šlapou, a tleskat veškerému jejich chování, bez ohledu na to, jak je to trestuhodné. být.

Jak říkáme ve Španělsku, jsou tyto subjekty „potěšeny, že se setkají“, což je výraz par excellence, který katalogizuje a definuje postoj k životu těch, kteří se domnívají, že jejich způsob myšlení, kritéria, kompetence nebo talent jsou lepší než postoje zbytek.

Na závěr: odmítnutí morální nadřazenosti

Účelem tohoto textu samozřejmě není upozornit na lidi, kteří se milují nebo se domnívají, že mohou přispět do společnosti, do které jsou začleněni. Je třeba rozlišovat mezi zdravou sebeúctou a nafouklou a přehnanou sebeúctou.

Co je na jednotlivcích zavrženíhodné, „protože jsou bezcenné“, je jejich tendence projevovat svou morální nadřazenost vůči ostatním lidem. Svobodnou vůli nelze slepě ospravedlnit v kontextu soužití a sdílení společných prostor a zdrojů. Jak jsme řekli na začátku tohoto psaní, i když mnozí se domnívají, že mohou mít ze svého potěšení největší počet výhod, aniž bychom v tomto ohledu přispěli (nevíme, zda kvůli nedostatečné citlivosti splatnost, empatie nebo čisté a jednoduché bezvědomí), my ostatní nejsme povinni, ani bychom neměli připustit, aby existovaly subjekty, které pošlapávají naše práva nebo se snaží na základě své arogance ospravedlnit svá privilegia.