Co to vlastně je populismus?

Pojem „populismus„(Nebo adjektivum„ populista “) vstoupilo na současnou politickou scénu rychle a téměř vynuceně. Toto slovo, i když je vytrvale používáno politiky, médii nebo dokonce občany pěšky se nezdá, že by měl konsensuální definici, a proto jeho použití může vést k zmatek.

Formulace a použití slov s různými významy je předmětem zájmu kulturní a politické psychologie, a proto Proto navrhujeme prozkoumat hloubku tohoto velmi nejednoznačného konceptu, který se začal používat (ne vždy správně) oba označit xenofobní hnutí, jako je „Front National“ Marine Le Penové nebo strana PODEMOS vedená Pablem Iglesiasem.

Co je „populismus“?

„Populismus“, chápaný jako politická praxe, pochází z latinského slova populus což, jak je snadno odečitatelné, znamená město. Zajímavé je, že „demokracie“, tvořená řeckým kořenem dát to také znamená město. Podle sociologa Gérarda Maugera [1] je pojem lidí, který odkazuje na „demokracii“ je to občanský orgán v celém národním státě. Naopak lidi, kteří odkazují na „populismus“, lze vykládat dvěma různými způsoby, obě koncepce vycházejí z různých mentálních reprezentací reality. První, verze odpovídající konzervativnímu politickému hranolu, odkazuje spíše na ethnos než na populus, kde jeho hlavní nuance spočívá v logice sociálního darwinismu. Proto xenofobní a výlučná logika, jako by kultura byla něčím uzavřeným, dobře vymezujícím a do určité míry nadčasovým; Dále se snaží kriminalizovat politickou třídu usazenou u moci.

Naopak, druhá verze, pravděpodobněji využívaný levicovými politickými sektory, se nezaměřuje na sociální darwinismus, ale považovány lidmi jako celkem, bez rozdílů kromě těch, které zasahují do rozdělení lekce. To znamená podle této koncepce město je živým tělem, ve kterém se rozvíjí kultura, soutok singularit, které nelze pokrýt jediným vysvětlujícím rámcem. Politicky jsou to lidé vyvlastnění nadměrně zmocněnými elitami, kteří se snaží formovat lidi podle jejich zájmů.

Populismus a my můžeme (Pablo Iglesias)

K těmto posledním dvěma konceptualizacím navrženým francouzským sociologem by se dalo přidat ten, jehož použití v poslední době převládá v projevech určitých politických stran v království Španělsko. Tyto charakteristiky lze přidat do dvou návrhů sociologa. „Populismus“, používaný především k označení politické formace PODEMOS (argument používal Partido Popular a Partido Socialista Obrero Español), má poněkud odlišnou konotaci od výše uvedených definic, a proto jistě špatně. Zdá se, že podstatné jméno je denominováno politická praxe složená z klamných argumentů, jejichž cílem je přilákat voliče obecně (lid) a nakonec moc. Tato definice má blíže k demagógii, ale podobnosti s „populismem“ a snadným smícháním jednoho s druhým jsou nápadné.

Na druhou stranu, Ernest LaclauArgentinský politolog a filozof navrhuje definici, která spojuje rozdělení mezi dvěma výše uvedenými pohledy:

„Populismus není pejorativní pojem. Ale spíše neutrální představa. Populismus je způsob konstrukce politiky. Základna hraje proti vrcholu, lidé proti elitám, mobilizované masy proti ustanoveným oficiálním institucím “.

Rozdíly mezi populismem a demagogií

Pochopení „populismu“ jako politické praxe, která vede interpretaci problémů k těm výše uvedeným, tedy proti některým politicko-ekonomické elity, nevede neúprosně k definování politického diskurzu jako klamného (rozšířená praxe v anti-WE CAN). Ve skutečnosti, vezmeme-li tuto definici „populismu“ jako klamnou politickou praxi, mohli bychom začít nazývat velkým populistou většina politických stran španělské řady, jen proto, že podléhají logice volebního systému v demokracii zástupce.

Naopak, „Populismus“ jako politická praxe zaměřená na odvolání lidu proti jejich elitám přispívá k politickému intervencionismu občana, kterým jsou (nebo by měli být) v první řadě osoby přímo odpovědné za demokracii. Případy korupce, politika kulturní konfrontace, škrty ve veřejném sektoru... již nenechávají prostor přemýšlejte o dalším znázornění reality mimo korupci současného politického systému a těch, kteří jej udržují.

Poznámky:

[1] Gérard Mauger je francouzský sociolog, ředitel výzkumu v Národním středisku pro vědecký výzkum (CNRS) ve Francii a zástupce ředitele Centra pro evropskou sociologii (CSE).