ANALÝZA sestupu Krista od RUBENSE
Peter Paul Rubens (1577-1640) byl vlámský malíř, který dosáhl velkého úspěchu po celé sedmnácté století a zaměřil se na činnost v malířství, i když realizoval i návrhy soch, tapisérií, dekorativních předmětů a razítko. Plodné, všestranné dílo s širokým tématem, v němž se to hemží jak mytologickými a náboženskými tématy, tak krajinkami a portréty. Skvělý obraz s výbornou technikou a citlivostí a také s uměním vystihnout psychologii postav.
V tomto článku unPROFESOR.com vám nabízíme a analýza Sestup Krista od Rubense, jedno z nejznámějších děl tohoto velkého barokního malíře.
Index
- Rubensův popis sestupu Krista
- Historie díla Sestup Krista
- Analýza sestupu Krista od Rubense
Rubensův popis sestupu Krista.
The Sestup Krista nebo z kříže je to olej malovaný kolem roku 1612, odhaduje se, že mezi 1611 a 1614. Uchovává se v katedrále v Antverpách v Belgii a je součástí triptychu, ve kterém je také zastoupeno Navštívení Panny Marie a Uvedení Ježíše do chrámu.
Olejomalba na desce, která má rozměry 420 x 310 cm, středová deska a 410 x 150 cm boční, je považována za Flamenco baroko.
Téma je náboženské a představuje jeden z nejdramatičtějších okamžiků smrti Ježíše Krista: sestup z kříže.
Práce je rozdělena takto:
- Levý panel představuje Návštěvní epizoda, okamžik návštěvy Isabely, Mariiny sestřenice, u Marii.
- V té vpravo představuje Novorozený Kristus, zatímco v centrálním je zobrazen okamžik klesání.
- Při uzavírání triptychu můžeme obdivovat obraz o Svatý Kryštof nesoucí dítě na druhém břehu řeky, zobrazující starověkou středověkou legendu.
A přístup plný dramatu tím, že nám představí dva momenty z počátků života Ježíše Krista a jeho smutného a tvrdého konce.
The Klesání Ukazuje nám Kristus je odemčen a pomalu spouštěl z kříže, velmi opatrně. Tělo podpírá Nikodém a svatý Jan, vlevo klečí Marie Magdalena a Marie Kleofáš a Magdaléna drží Ježíšovu nohu.
Rubens také zobrazuje Josefa z Arimatie s plnovousem spolu s truchlící Pannou Marií. Postava, která ji na rozdíl od tradičního znázornění omdlelé Panny na italských a vlámských malbách umisťuje pod kříž, jak je zaznamenáno v evangeliích. V horní části kříže se objevují další dva znaky ve zkrácení. Pozadí je a soumraková krajina.
Obrázek: Wikiart
Historie díla Sestup Krista.
Je Rubens pracuje byl na objednávku bratrstva arkebuzírů, jehož patronem byl svatý Kryštof, aby ozdobil jeho kapli v antverpské katedrále.
Zakázku obdržel malíř 7. září 1611 a byl požádán, aby některé zastupoval epizody z Ježíšova života, konkrétně triptych, ve kterém by sestup zabíral středový panel. Jedním z jeho propagátorů byl Nicolas Rockox, bratr, který se objevuje zastoupen ve skupině pomocníků při Prezentaci do chrámu.
Předmět souvisí i s vlastní historií patrona cechu. A) Ano, Svatý Kryštof je jednou z postav která nese Krista a je zastoupena jak ve scéně vnějších dveří triptychu, evokují ho také ve Navštívení a v Prezentaci.
Analýza sestupu Krista od Rubense.
Kompozice má svůj hlavní zdroj pro uspořádání prostoru na diagonále. Malé rozměry, v nichž je uspořádána scéna, v níž Kristovo tělo a bílé plátno tvoří jednu z hlavních diagonál. Skupina, která se stahuje s rudou tuniky San Juan a se žebříkem. Další úhlopříčky jsou ve znamení paží a nohou, zatímco zkrácení a křivky těl dodávají kompozici dynamiku.
Na druhou stranu Rubens tiskne pevnost a robustnost k malbě ošetřováním těl ve stylu klasického sochařství, připomínající díla Michelangelova, zejména Laocoon. To také zdůrazňuje typický detail vlámské malby. Osvětlení má Caravaggiov vliv vytváří šerosvit a posiluje patos a kompoziční napětí.
Konečně, barva také používané pro vytvářet kontrasty a vytvářet drama. Rubens tedy kromě šedých a hnědých tónů používá primární barvy, jako je červená, modrá, zelená, vedle sekundárních barev, jako je oranžová, fialová. Barvy jsou studené v tmavé oblasti a teplé v osvětlené oblasti, kontrastují s bílou tuniky s intenzivní červenou barvou oděvu San Juan.
Světlo zvýrazňuje tělo Ježíše Krista, bílé a bledé tóny jeho kůže, zatímco ostatní postavy jsou v pološeru, jejich tváře se rozzáří díky světlu, které jako by vycházelo z těla ukřižovaného.
The prostředky k pohybu tisku jsou to linie, gesta a výrazy, kromě šerosvitu. Některé zdroje, které se o to snaží posunout diváka v souladu s myšlenkami protireformace.
Pokud si chcete přečíst více článků podobných Rubensův sestup Krista: Analýza, doporučujeme zadat naši kategorii Dějiny.
Bibliografie
- Dům umění: Rubens jako sběratel, kat. exp., Antverpy, Rubenshuis a Rubenia-num, 2004.
- Baudouin, Frans, Pietro Paulo Rubens, Antverpy, Mercatorfonds, 1977.
- Belkin, Khristin Lohse, Rubens, Londýn: Phaidon Press, 1998.
- Charles, Victoria. Peter Paul Rubens. Parkstone International, 2011.
- Díaz Padrón, Matías, Rubensovo století v muzeu Prado. Razo-nated katalog vlámského malířství 17. století, Barcelona, Editorial Prensa Ibérica a Madrid, Prado Museum, 1995.
- Garrido Abenza, Cristina. Rubens a Španělsko. Flamenco na rakouském dvoře. Jeho umělecké a diplomatické vztahy ve službách Felipe III a Felipe IV. 2017.
- Jaffé, Michael, Rubens. Kompletní katalog, Milán, Rizzoli, 1989.
- Mešita, Yeison Estiben Riascos. Potomci: Série 12 snímků. Přechod, 2019, roč. 127, č. 1, s. 241-250.
- Muller, Jeffrey M., Rubens: The Artist as Collector, Princeton, Princeton University Press, 1989.
- Rubens. Titian Copyist, cat. exp., Madrid, Prado Museum, 1987.
- Rubens. Kresby k jezdeckému portrétu vévody z Lermy, kat. exp., Madrid, Museo Nacional del Prado, 2001.
- Varšavská, Maria; Jegorová, Xenie. Peter Paul Rubens. Parkstone International, 2019.
- Velázquez, Rubens a Van Dyck: Dvorní malíři 17. století, kat. exp., Madrid, Museo Nacional del Prado, El Viso, 1999
- • Vergara, Alejandro, Tři grácie Rubensovy, Madrid, TF Editores, 2001.