Vere Gordon Childe: biografie a příspěvky tohoto australského archeologa

Vere Gordon Childe byl australský archeolog, který pomohl archeologii brát vážně jako nezávislou vědu, nikoli pouze jako pomocnou vědu.

Jeho práce pomohly porozumět kulturnímu vývoji pravěkého člověka, kromě toho, že přispěly k myšlenka, že je to prostřednictvím kontaktu různých národů, prolomení jejich izolacionismu, že pokrok.

Dále se seznámíme s životem tohoto badatele biografie Vere Gordon Childe.

• Související článek: „10 odvětví společenských věd“

Stručná biografie Vere Gordon Childe

Gordon Vere Childe se narodil v Sidney v kolonii Nového Jižního Walesu v Austrálii 14. dubna 1892.. Byl synem anglických přistěhovalců ze střední třídy. Dětství prožil životem v zaoceánské zemi, kde studoval a vystudoval univerzitu ve svém rodném městě.

Později se přestěhoval do Oxfordu v Anglii, kde by se zpočátku zajímal o studium klasické filologie. Nicméně Gordon Childe se rozhodl změnit obor pod vlivem profesorů Arthura Evanse a J. Myres, nakonec se rozhodl pro prehistorickou archeologii.

Jako student byl aktivní v Oxford Fabian Society a otevřeně se postavil proti první světové válce.

Zpáteční cesta z Austrálie

Po ukončení studií v Anglii se vrátil do rodné Austrálie. Vstoupil do Australského svazu demokratické kontroly, kterému se podařilo odmítnout povinnou vojenskou službu. Stal se osobním tajemníkem labouristického guvernéra Nového Jižního Walesu, ale v roce 1921 odešel, hluboce rozčarován z politiky, a vrátil se do Evropy. Ze své surové zkušenosti s guvernérem by napsal knihu „Jak vládne práce“.

Vere Gordon Childe podnikl výlet do střední a východní Evropy, aby z první ruky viděl nalezené archeologické pozůstatky. Vrátil se do Velké Británie, kde zastával různá zaměstnání, včetně práce knihovníka v Královském institutu Antropologický, dokud v roce 1925 publikoval „Úsvit evropské civilizace“ („Počátky civilizace").

Díky úspěchu, který s touto prací dosáhl University of Edinburgh nabídla Childe nově vytvořenou katedru archeologie, což mu umožnilo být jedním z prvních profesionálních archeologů své doby.

• Mohlo by vás zajímat: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

let popularity

V následujících letech publikoval další díla, jak odbornou, tak i laickou veřejnost, všechny mu přinesly mezinárodní věhlas.

Jeho nejvýraznější odborné publikace jsou „Úsvit evropské civilizace“, „Dunaj v pravěku“ (Dunaj v pravěku, 1929) a „Doba bronzová“ (Doba bronzová, 1930).

Jeho knihy pro laiky, poznamenané jeho zájmem o kulturní evoluci, najdeme „Co se stalo v Historie“ (Co se stalo v historii?, 1942), ve které syntetizuje svou vizi historie a kultura.

Tato díla učinila postavu Vere Gordona Childea velmi uznávanou před dosažením 40 let věku. Jeho skvělá práce v terénu a literární produkce mu vynesly slávu jednoho z nejuznávanějších archeologů své doby.

• Související článek: „Difuzionismus: co to je a vlastnosti této antropologické školy“

konec jeho života

Po pobytu v Edinburghu v roce 1945 se přestěhoval do Londýna, aby vyučoval na jeho univerzitě a zároveň řídil Archeologický ústav. V posledních letech jeho literární produkce zaměřený na studium pracovních metod v archeologii, mající v úmyslu tuto disciplínu obnovit.

Jeho myšlenky týkající se tohoto úkolu byly shromážděny v jeho posmrtném díle „Prehistorie evropské společnosti“ (Prehistorie evropské společnosti, 1958). V roce 1956 se vrátil do své rodné Austrálie a v následujícím roce zemřel.

Okolnosti jeho smrti jsou považovány za mimořádně podivné.. Childe prý věřil, že nejlepší čas na konec života je, když je člověk šťastný a silný, k čemuž se přidalo téměř patologický strach ze stáří, říká se, že to tak zamýšlel i se svým vlastním životem ruka.

19. října 1957 odjel Childe do oblasti Govett's Leap v australských Modrých horách, kde vyrůstal. Vylezl na horu, nechal na ní klobouk, brýle, kompas, dýmku a pláštěnku a zabil se z výšky 300 metrů. Bylo mu 65 let.

Oficiální zpráva té doby naznačovala, že jeho smrt byla náhodná, ačkoli známí by to prozradili, soudě podle obsah dopisů zanechaných samotným Childem před tragickou událostí, byl tento incident celý její.

• Mohlo by vás zajímat: „15 typů výzkumu (a charakteristik)“

Myšlenka Vere G. Childe

K myšlence Gordona Childea lze přistupovat ze dvou úhlů. Jedna je z jeho myšlenek o archeologii, která změnila mentalitu této disciplíny, a druhá z jeho pojetí historie a jejího vývoje. Tyto body se v Childeově literární tvorbě silně prolínají. Ani jeho dílo nelze oddělit od marxistické ideologie, kterou zastával a která je patrná v jeho tezích o pokroku lidské bytosti. a význam přikládaný sociálním a ekonomickým aspektům.

Childe se snažil přestat vnímat archeologii jako pouhou pomocnou vědu, což byla myšlenka široce přijímaná ve své době. Informace odhalené archeologií pro něj představovaly historický dokument velkého významu, mnohem lepší než v písemných textech smluv, knih a jiných dokumentů minulých dob. Způsob vytěžení archeologických pozůstatků spolu s výkladem k čemu a k čemu sloužily řekněme o lidech, kteří je používali, tvoří základní pilíř archeologie, vědy čisté že jo.

Gordon Childe je považován za difuzionistu. Kulturu definuje jako určité druhy pozůstatků, jako jsou hrnce, ozdoby, pohřební pozůstatky... které se opakovaně objevují společně. Změny těchto kultur v průběhu historie by odpovídaly etnickým modifikacím v důsledku migračních pohybů, invazí nebo v důsledku šíření předmětu nebo myšlenky. Childeova metoda měla snažit se rekonstruovat prehistorii chronologickým řazením souborů objekty, které byly exponenty těchto posunů nebo které mezi nimi tak či onak působily města.

S nástupem Hitlera v Německu a rozšířením nacistických tezí ukázal Vere Gordon Childe velmi znepokojen možností, že jeho etnografické a archeologické teorie budou špatně rozumět Childe popřel, že by jeho pojetí lidí mělo rasové důsledky. a hájili myšlenku, že kulturního pokroku lze dosáhnout tím, že se rozejdeme s izolací lidských skupin a přimějeme je sdílet své myšlenky. Považoval za důležité studovat společné dědictví lidstva.

Věnoval několik prací, akademických i informativních, aby vyvrátil etnickou archeologii Gustafa Kossinny, vysoce podporovanou nacisty, která tvrdila, že je možné vysledovat původ ras k jejich prehistorickým kořenům a dát to do souvislosti se stupněm pokroku získal. Ti, kdo sdíleli tyto nacistické teze, přirozeně hájili, že bílá árijská rasa byla tou, která historicky poskytla více důkazů o své schopnosti pokroku a rozvoje.

Childeův zájem o nacismus a jeho pseudovědu ho vedl k tomu, že ve dvou knihách odhalil svou myšlenku historie z marxistické perspektivy.: „Původ civilizace“ a „Co se stalo v historii?“. V nich se zamýšlí nad pokrokem lidské bytosti. Po analýze prvních národů a organizace starověkých civilizací dospěl k závěru, že hlavním faktorem brzdy technologického a kulturního rozvoje ve společnosti je třída dominantní. Elity, aby se změnou společnosti neztratily svá privilegia a změnily své sociální postavení, obsahují sociální transformace.

Tato strategie vládnoucí třídy však zvyšuje náklady na udržení státu a příp také z rostoucí koncentrace bohatství v rukou vůdců, bude nadále poškozovat ekonomiku až do civilizace kolaps. Tento úpadek společnosti však nemusí nutně znamenat něco negativního, ale může být příležitostí k přeuspořádání ekonomiky a vrácení bohatství a myšlenek zpět do oběhu.

Gordon Childe je připisován bytí první, kdo navrhl socioekonomickou interpretaci raných evropských společností a být předním marxistickým archeologem na Západě. Kromě toho přispěl koncepty, které jsou dnes tak výrazné, jako je „neolitická revoluce“, změna v historii lidská bytost, ve které náš druh inteligentně využíval kultivaci a domestikaci, aby přežil a prosperoval. V dnešní době se tento koncept stal nezbytným pro hovoření o původu zemědělství, klíčovém milníku pro lidský druh k dosažení toho, čím je dnes.