55 nejlepších frází Daniela Kahnemana

daniel kahnemann Je to slavný izraelský psycholog narozený ve známém městě Tel Aviv v roce 1934.

Během svého dětství Kahneman žil v Paříži ve Francii. Tento významný psycholog a jeho rodina přežili druhou světovou válku a perzekuci nacistů židovskému lidu, což je výkon, který se bohužel mnoha dalším nepodařilo dosáhnout úspěch.

Během roku 2002 společně se svým přítelem a partnerem Vernonem Smithem, Kahnemanovi byla udělena tzv. Nobelova cena za ekonomii.. Ocenění, které tato celebrita získala jako psycholog a ne jako ekonom, něco, co v té době mnoho lidí nedokázalo pochopit.

• Mohlo by vás zajímat: „30 nejlepších slavných citátů Stevena Pinkera“

Slavné fráze a citáty od Daniela Kahnemana

Chtěli byste znát nejrelevantnější fráze této velké postavy moderní ekonomiky?

Níže najdete 55 nejlepších frází Daniela Kahnemana, člověk, který nás naučil důležitosti psychologie v ekonomické sféře.

1. To je podstata intuitivní heuristiky: když stojíme před obtížnou otázkou, často odpovídáme na snazší, obvykle aniž bychom si všimli substituce.

Naše mysl má opravdu úžasné mechanismy, stále se můžeme učit nové věci o tom, jak funguje.

2. Důvěra, kterou lidé zažívají, je určena koherentností příběhu, který se snaží vybudovat z informací, které mají.

Informace, které máme, nám mohou poskytnout falešný pocit bezpečí.

3. Většina našich dojmů a myšlenek vzniká v naší vědomé zkušenosti, aniž bychom věděli jak.

Můžeme ovládat své emoce a myšlenky určitým způsobem, s naší počáteční predispozicí k dříve studovanému závěru.

4. Intuici nelze věřit při absenci stabilních zákonitostí v prostředí.

Naše intuice nemusí být správná, slepě jí důvěřovat může být velmi drahé.

5. Naše vrozená ochota oddělit fyzickou příčinu od záměrnosti vysvětluje téměř univerzalitu náboženské víry.

Mnoho náhod, které můžeme v dnešní době najít, bylo výsledkem manipulace třetích stran.

6. Všechny varianty kognitivního, emocionálního nebo fyzického dobrovolného úsilí využívají, alespoň částečně, sdílené zásoby mentální energie.

Naše mysl je počátečním motorem jakéhokoli činu, který v životě provádíme, ať už jde o fyzickou, mentální nebo emocionální činnost.

7. Jediná perspektiva, kterou můžeme přijmout, když přemýšlíme o našich životech, je perspektiva paměti.

Prostřednictvím našich vzpomínek si všichni ve své mysli vytváříme to, co je pro nás filmem našich životů.

8. Chutě a rozhodnutí jsou utvářeny vzpomínkami a vzpomínky mohou být falešné.

Vzpomínky nám často ukazují zaujatou vizi a z našeho konkrétního úhlu pohledu na něco, co se v minulosti stalo jiným způsobem.

9. Lidé mají tendenci posuzovat relativní důležitost určitých problémů na základě snadnosti, s jakou jsou vychováni. paměti, a to je do značné míry určeno stupněm pokrytí nalezeným v média.

Když máme fotografie nebo videa konkrétního okamžiku v minulosti, tento okamžik si zapamatujeme mnohem snadněji než kterýkoli jiný.

10. Proč je pro nás tak těžké uvažovat statisticky? Myslíme asociativně, myslíme metaforicky a myslíme kauzálně s lehkostí, ale dělat to statisticky vyžaduje přemýšlet o mnoha věcech najednou.

Lidské bytosti nepochybně většinou neuvažují statisticky, k vysvětlení něčeho, co je pro nás obvykle snazší, používáme mnoho jiných postupů.

11. Jsme náchylní přeceňovat své chápání světa a podceňovat roli náhody v událostech.

Naše vnímání nám dává vizi světa, ve kterém žijeme, ve kterém věříme, že dokážeme i vnímat, co se bude dít. Tato skutečnost nepřestává být pouhou iluzí, která není v souladu s realitou.

12. Spontánní hledání intuitivního řešení někdy selhává: nenapadá mě ani expertní řešení, ani heuristická odpověď. V těchto případech je běžné, že přecházíme na pomalejší, meditovanější a namáhavější způsob myšlení.

Ve většině případů budeme muset meditovat pomalu, abychom našli řešení vážného problému. Skvělá řešení nepřicházejí snadno.

13. Nic není tak vážné, jak se zdá, když se nad tím zamyslíte.

S odstupem a objektivitou nemusí být problémy tak vážné.

14. Můžeme být slepí k zřejmému a slepí ke své slepotě.

Nevědomost nám nedovoluje být si vědomi jeho vlastnictví. To je vyloženě zvláštní fakt o tom, jak funguje nevědomost.

15. Soustředíme se na to, co víme, a ignorujeme to, co nevíme, což nás činí příliš sebevědomými ve svém přesvědčení.

Určitě máme tendenci si myslet, že víme všechno; něco, co nás nepochybně vážně poškozuje v našich rozhodnutích.

16. Pokud vám záleží na tom, aby vaše sdělení vypadalo věrohodně a inteligentně, nepoužívejte složitý jazyk, když by stačil jednoduchý jazyk.

Používání jednoduchého jazyka usnadní našim slovům zapadnout do mysli třetí osoby.

17. Obecným omezením lidské mysli je její nedostatečná schopnost rozpoznat minulé stavy znalostí nebo přesvědčení, které se změnily. Jakmile přijmeme nový pohled na svět (nebo jeho část), okamžitě ztrácíme dobro součástí naší schopnosti pamatovat si, čemu jsme věřili před naším myšlením přepnout na.

Lidská bytost se přizpůsobuje okamžiku, ve kterém žije, mění své způsoby myšlení a vyhání ze své mysli stará přesvědčení.

18. Moje představy o definici „wellness“ se změnily. Cíle, kterých si jednotlivci stanovili dosáhnout, jsou pro to, co dělají a co cítí, tak důležité, že zaměření se výhradně na prožívanou pohodu není udržitelné. Nemůžeme udržovat koncept blahobytu, který ignoruje to, co lidé chtějí.

Naše touhy ovlivňují náš konkrétní koncept blahobytu a způsobují nám velkou nespokojenost, když jich nedosahujeme.

19. Náš mozek často racionalizuje automatické myšlenky a prezentuje je jako výsledek propracovaného uvažování. Ale jsou to příběhy, které si vymýšlíme, abychom ospravedlnili rozhodnutí, která jsou ve skutečnosti výsledkem našich předsudků. Je to způsob, jak nás oklamat.

Mozek, jak nám tato fráze říká, může klamat sám sebe. Mnoho našich přesvědčení je často založeno na pouhých domněnkách a předsudcích.

20. Lidé jsou velmi citliví na tlaky a okamžité důsledky, které mohou mít. Dlouhodobé účinky jsou abstraktnější a je těžší je vzít v úvahu. Například globální oteplování: až se hrozba včas zhmotní, bude na reakci pozdě.

Máme tendenci si myslet, že věci, které se mají stát v budoucnu, nikdy nepřijdou, mýlíme se.

21. Je to halo efekt: když uděláte něco správně, zdá se, že uděláte všechno správně. Když s vámi budu mluvit o vůdci a řeknu vám: je to chytrý a bojovný vůdce a... Zkorumpovaný! Třetí přídavné jméno přichází již pozdě, když již máte o vůdci příznivý úsudek, vycházející z haló efektu dvou předchozích kladných přídavných jmen.

O určitých lidech nebo situacích si vytváříme falešné názory. Mnozí z nás pečlivě nevěří vlastnímu názoru.

22. Soustředíme se na to, co chceme a můžeme dělat, bez ohledu na plány a schopnosti druhých.

Jednání druhých ovlivňují naše, dokážou zvýšit jejich účinnost nebo je úplně zrušit.

23. Je pro nás těžké přiznat chyby, protože to znamená vzdát se jistoty, kterou nám tyto zjednodušující předpoklady poskytují.

Musíme přiznat své vlastní chyby, tímto způsobem je budeme moci co nejdříve napravit.

24. Aby byla naše víra užitečná, musí se podřídit logice pravděpodobnosti.

Pravděpodobnost může zničit jakoukoli víru, kterou máme, nesmíme nechat naši budoucnost v rukou náhody.

25. Když přijímáte závazek, který může mít v budoucnu důsledky, je nutné vědět, zda se vám tyto výsledky budou líbit, nebo zda chcete zůstat tak, jak jste nyní.

To, co děláme dnes, nám může v budoucnu přinést řadu výhod nebo nevýhod. Jsme si jisti, že je to to, co chceme?

26. Když jsem kupoval svůj dům, udělal jsem společný rozpočet na dům a nábytek. Tak jsem se vyhnul efektu chudoby, což znamená, že když zaplatíte jmění za dům, koupíte si nábytek, který je příliš levný, protože se cítíte chudí.

To je něco, co mnoho lidí obvykle dělá, kupuje dům a nábytek zároveň. Psychologický trik, který může změnit naše vlastní vnímání toho, co děláme.

27. Při vysvětlování minulosti a předpovídání budoucnosti se zaměřujeme na kauzální roli zdatnosti a ignorujeme roli štěstí. Proto snadno propadneme iluzi kontroly.

Iluze, že máme kontrolu nad svou budoucností, je něco, co máme všichni, štěstí je určujícím faktorem v životě každého člověka.

28. Nejsme schopni rozluštit složitost světa, a tak si vyprávíme zjednodušující příběh, abychom se mohli rozhodnout a snížit úzkost, že věříme, že je nepochopitelný a nepředvídatelný.

Takto funguje naše vnímání, zaměřuje se jednoduše na to, co dokážeme pochopit, odhazuje to, co nerozumíme.

29. Jistým způsobem, jak přimět lidi, aby věřili lžím, je časté opakování, protože známost nelze snadno odlišit od pravdy.

Jak by řekl Goebbels, tisíckrát opakovaná lež se může stát pravdou.

30. Očekávání štěstí před svatbou roste až do svatebního dne a v následujících letech dramaticky klesá...

Manželství se pro mnoho lidí stává pastí. Ne každý z nás se v této konkrétní situaci cítí dobře.

31. Inteligence není jen schopnost uvažovat; je to také schopnost najít relevantní materiál v paměti a zaměřit pozornost v případě potřeby.

Díky naší inteligenci se učíme ze svých chyb az dat, která dostáváme od ostatních.

32. Ten, kdo dosáhne té kolektivní důvěry v dlouhodobá rozhodnutí, převažuje nad krátkodobou nejistotou.

Nesmíme se nechat unést skupinou ani společností, musíme si umět prosadit vlastní názor.

33. Radost, emoce nebo spokojenost jsou na Západě důležitější než na Východě, kde se více cení klid.

V zemích Východu je možnost žít poklidný život konečným cílem mnoha lidí.

34. Záleží na tom, zda mají profesionálové příležitost rozvíjet intuitivní schopnosti ze zkušeností v podstatě na kvalitě a rychlosti této zpětné vazby a také na dostatku příležitostí praktiky.

Profesionálové často nejsou tak ceněni, jak by měli být, jejich zkušenosti pro nás mohou být velmi povznášející.

35. Komplexní myšlení vyžaduje úsilí a při volbě mezi dvěma cestami si náš mozek většinou vybere tu jednodušší. Duševní úsilí něco stojí a mozek má tendenci ho šetřit.

Volba snadné cesty je něco, co mnozí z nás mají tendenci dělat, protože snaha zhodnotit obtížnou cestu tak, jak si zaslouží, se může zdát jako cvičení, které za to nestojí.

36. Často si neuvědomujeme, jak málo informací máme, a pokud si to neuvědomujeme, pak máme fenomén nadměrné sebedůvěry. Důvěra není soud, je to pocit.

Nedostatek vnímání rizika nám může dát falešný pocit bezpečí, dokonce nás vede k tomu, že se v životě dopustíme mnoha bláznivých věcí.

37. Naše uklidňující přesvědčení, že svět má smysl, spočívá na bezpečném základu: na naší téměř neomezené schopnosti ignorovat naši nevědomost.

Být si vědom své nevědomosti je prvním krokem k jejímu překonání, znalosti jsou v našem životě něčím zásadním.

38. Máme tendenci být velmi sebevědomí v úsudcích, které děláme na základě velmi malého množství informací. Je to jeden z nejdůležitějších aspektů poznání. Jsme schopni generovat velmi rychlé interpretace; to je úžasné, protože nám to umožňuje jednat rychle, ale na druhou stranu si nejsme vědomi toho, co nevíme.

Naše omezené vnímání nám umožňuje jednat rychle, ale nedovoluje nám jednat správně.

39. Brát věci vážně zahrnuje emocionální prvek. Emoce rychleji a s větší intenzitou vyvolávají bezprostřední věci. Demokracie fungují například takto. Lidé jsou nuceni myslet krátkodobě. Je to jeden z velkých problémů demokracií, ale systémy, které nejsou demokratické... Mají jiné problémy.

Pečlivé promýšlení problémů nám dá příležitost najít správnou odpověď.

40. Politici a inzerenti se obracejí na Systém 1 (emocionální, nikoli racionální). Plánují věci efektivně pro své účely. Systém 1 generuje nejlepší možný příběh s dostupnými informacemi, příběh s vnitřní koherencí. Špatné je, že je pro nás těžké přijmout nové informace, které jsou neslučitelné s příběhem, který si člověk vytvořil.

Apelovat na emoce bude vždy snadný způsob, jak někoho přesvědčit, emoce nám mohou dát falešný pocit pravdy.

41. Vždy jsem věřil, že vědecký výzkum je další doménou, ve které je určitá forma optimismu nezbytná pro úspěch: stále hledám vědec, který není schopen zveličovat důležitost toho, co dělá, a myslím, že někdo, kdo si nedělá iluze o jeho důležitosti chřadlo by v opakování zkušeností svých mnoha malých neúspěchů a vzácných úspěchů, což je osud většiny výzkumníci.

Přesvědčit sami sebe je základním faktorem, abychom mohli zahájit jakýkoli velký úkol, musíme věřit, že jsme schopni dosáhnout svého cíle.

42. Nic v životě není tak důležité, jak si myslíme, když o tom přemýšlíme.

Musíme se nad problémy dobře zamyslet, možná nejsou tak vážné, jak se nám na začátku zdály.

43. Jakkoli se to může zdát absurdní, jsem „já“, které si pamatuje, jsem „já“, které zažívá, „já“, které dává mému životu obsah, jsem cizí člověk.

Mysl je úžasná a má složité mechanismy, které jsou nám často neznámé.

44. Rychlé myšlení zahrnuje jak různé druhy intuitivního myšlení – expertní a heuristické – tak i čistě automatické mentální aktivity vnímání a paměti.

Pohyb v paměti pro nás může být extrémně snadný. Naše vzpomínky a myšlenky jsou vzdálené jen desetinu vteřiny. Mysl může být ve své práci velmi efektivní.

45. Obecný zákon nejmenšího úsilí platí pro kognitivní i fyzickou aktivitu. Zákon stanoví, že pokud existuje více způsobů, jak dosáhnout stejného cíle, jedinec nakonec tíhne k nejméně náročnému postupu. V ekonomii jednání je úsilí nákladem a získání dovednosti je určeno rovnováhou nákladů a přínosů. Lenost je hluboce zakořeněna v naší povaze.

Člověk má nepochybně tendenci myslet co nejméně, vždyť i duševní námaha je cvičení, do kterého se nám často nechce.

46. Chudí lidé myslí jako obchodníci, ale tady je dynamika docela jiná. Na rozdíl od obchodníků nejsou chudým lhostejné rozdíly mezi výhrou a prohrou. Jeho problém je, že všechny jeho volby jsou mezi ztrátami. Peníze vynaložené na jedno zboží znamenají ztrátu jiného zboží, které bylo možné zakoupit místo toho prvního. Pro chudé jsou náklady ztráty.

Je to velmi zvláštní způsob, jak porozumět chudobě, je pravda, že peníze nazývají peníze a jejich absence nám může přinést i obrácenou situaci.

47. Osvojování dovedností vyžaduje pravidelné prostředí, adekvátní příležitost k jejímu procvičování a rychlou, jednoznačnou zpětnou vazbu, takže myšlenky a činy jsou tím opravit. Když jsou tyto podmínky splněny, rozvíjí se schopnost a intuitivní úsudky a volby, které mysl okamžitě vytváří, jsou téměř vždy ty správné.

Je pravda, že pro získání dovedností musí být prostředí a situace tak akorát, aby se tak stalo.

48. Myšlenka, že budoucnost je nepředvídatelná, je každým dnem oslabována lehkostí, s jakou vysvětlujeme minulost.

Máme tendenci si myslet, že budoucnost se bude řídit určitými myšlenkami, které se nám zdají být jasné, nemusí to být pravda nebo věrné skutečnosti.

49. Poučit se z překvapení je nepochybně rozumné; ale může to mít nebezpečné následky.

Můžeme se poučit ze situací, které nás překvapily, ale nemělo by to být naší hlavní možností učení. Z dlouhodobého hlediska to bude nepochybně kontraproduktivní.

50. Situace jsou neustále vyhodnocovány jako dobré nebo špatné, které radí k letu nebo umožňují přiblížení.

Všechny situace, se kterými se setkáváme, náš mozek rychle vyhodnotí a okamžitě je katalogizuje jako pro nás pozitivní nebo negativní.

51. Iluze, že rozumíme minulosti, podporuje přehnanou důvěru v naši schopnost předvídat budoucnost.

Naše omezené vnímání nám dává zkreslenou vizi reality, o které věříme, že je pravdivá.

52. Předpokladem této knihy je, že je snazší rozpoznat chyby druhých než naše vlastní.

Ať už z vlastních chyb nebo chyb ostatních, důležité je nikdy se nepřestat učit.

53. Psychologický test učení se snaží zjistit, zda se naše chápání situací, se kterými se setkáváme, změnilo, nikoli zda jsme se naučili novou skutečnost.

Informace, které dostáváme, mění náš způsob myšlení a také obvykle mění náš vlastní názor na ně.

54. Lepší pochopení těchto heuristik a předsudků, ke kterým vedou, by mohlo zlepšit úsudky a rozhodnutí v situacích nejistoty.

Lepší pochopení toho, jak jednáme v určité situaci, nám může pomoci najít pro ni správné řešení. Znalosti pro nás budou vždy pozitivní.

55. Lidé si mohou zachovat neochvějnou víru v tvrzení, jakkoli absurdní, když se cítí podporováni komunitou stejně smýšlejících věřících.

Názory okolí ovlivňují náš vlastní názor, tyto názory v nás mohou vyvolat pochybnosti, na které nevíme, jak odpovědět. Máme tendenci si myslet, že názor skupiny bude možná ten správný.