Moderní filozofie: hlavní charakteristiky

Začátek moderní filozofie je spojen s řadou historických faktorů, které podmíňují změnu mentality a předpokládá nový způsob myšlení, zejména ve vztahu k lidské bytosti, chápaný nyní jako A být racionální, autonomní, a jeho postavení v přírodě. Rozbíjí se tedy středověkou tradicí a předchozí závislostí mezi rozumem a vírou. Začínají se formovat základy moderní filozofie. Od teocentrizmu se přechází k antropocentrizmu. Lidská bytost je středem vesmíru a hlavním problémem filozofie se stává znalost. V této lekci UČITELE si povíme moderní filozofie a její hlavní charakteristiky.

The moderní filozofie předpokládá skutečná revoluce v pojetí člověka a světa a radikálním rozchodem se středověkou tradicí, která bránila, že jedině z víry lze poznat pravdu. Bůh byl středem vesmíru, ale moderní myšlení ho zbavuje jeho privilegované situace a nyní je na tomto místě lidská bytost.

The středověký spor mezi rozumem a vírou, přestává být hlavním problémem filozofie, protože to, co moderního filozofa znepokojuje, je znalosti, co lze vědět, jaké jsou jejich limity, co je skutečné, je možné znát pravda. Ke všem těmto otázkám přistupujeme z různých přístupů, které dokážou rozlišit 3 proudy v rámci moderní filozofie: racionalismus, empirismus a idealismus.

Než začneme mluvit o různých filozofických proudech, uděláme krátký přehled hlavních charakteristik moderní filozofie.

Nadřazenost člověka tváří v tvář náboženským otázkám

Lidská bytost a příroda budou hlavními tématy, kterými se budou moderní filozofové zabývat, ačkoli náboženství z filozofického diskurzu nezmizí. Galileo podporuje tuto změnu v myšlení. Jeho nová věda brání mechanistickou interpretaci vesmíru a tuto koncepci shromažďuje filozofie, která začíná vyžadovat vědecké důkazy, základy, pevný základ, který pomáhá stavět budovu znalosti.

Zrození gnozeologie nebo teorie znalostí

Středověké pojetí reality, plné předsudků a pověr, mizí, je rozumem a debatou filozofické, hlavní cesty poznání a realita, začínají být předmětem různých interpretací. Vnímání, smysly, myšlenky, svědomí budou hlavními tématy, kterými se budou zabývat velcí myslitelé moderní doby.

Nový koncept „pravdy“

Pravda není venku, jak se věřilo během středověku a filozofie se začíná obávat otázky reality. Subjekt je nyní zárukou pravdy, protože pravda je v jeho mysli, a proto je za jeho poznání odpovědný pouze on.

Hlavními představiteli racionalistického proudu jsou Descartes, Hobbes, Spinoza a Leiniza obhájci rozum jako jediný způsob poznání. Realita pro tyto myslitele realita nezávisí na smyslech, ale na myšlence.

Hlavní charakteristiky racionalismus jsou následující:

• Existence vrozených myšlenek. Descartes stejně jako ostatní racionalisté hájí existenci vrozených myšlenek v lidské mysli a právě odtud, odkud začíná poznání. Pro racionalisty veškeré poznání pochází z rozumu a poznání nepochází ze smyslů, z vnější zkušenosti, jak prohlásili empirici.
• Vztah mezi rozumem a realitou. Svět, vnější realita, závisí na lidském myšlení, na vaší mysli, která, pokud se dobře použije, ji může poznat.
• Obhajoba deduktivní metody. Racionalističtí filozofové vsadili na matematický model jako nástroj pro poznávání reality. Mysleli si tedy, že počínaje skutečnou premisou bude závěr nevyhnutelně pravdivý, bez ohledu na existenci důkazu.
• Vyloučení zkušeností. Racionalističtí filozofové se uchýlili k zkušenostem, aby dokázali své teorie, protože se domnívali, že pravdy lze dosáhnout pouze správným použitím rozumu.

Empirismus je dalším z proudů moderní filozofie a jeho hlavními představiteli jsou Bacon, Locke a Hume. Tento proud, radikálně proti racionalistům, hájí myšlenku, že realita závisí na smyslech, na zkušenosti, psychologické i epistemologické. Všichni tito filozofové vsadili na indukční myšlení, to znamená, že si mysleli, že teorii lze potvrdit nebo odmítnout pouze na základě zkušeností. Díky zkušenostem je možné určit míru pravdivosti nebo nepravdivosti argumentu, který předpokládá větší přiblížení ke znalosti skutečného, ​​ale ano, vždy tomu rozuměl, jako pravděpodobný.

Hlavní charakteristiky empirického proudu jsou následující.

• Odmítnutí vrozených nápadů. Mysl je pro empiristy, prázdná deska, v naší mysli nejsou žádné vrozené myšlenky, ale myšlenky jsou postaveny na základě zkušeností.
• Znalosti pocházejí ze smyslové zkušenosti a jen díky ní lze poznat realitu.
• Obrana smyslů jako způsob poznání. Na rozdíl od racionalistů empirici potvrzují, že poznání začíná smyslovým zážitkem, vjemem, který je jeho jediným základem.

Hlavní představitelé idealistický proud jsou Hegel a Kant, a hájit myšlenku, že realita je něco duševního, to znamená, že je myšlenkou, a nachází se pouze uvnitř člověka, přičemž sám je myšlenkou.

Kant dokáže překonat předchozí debatu mezi racionalismem a empirismem konstatováním, že znalosti vycházejí ze zkušenosti, ale ne všechny znalosti z ní vycházejí. Mluví tedy o dvou zdrojích znalostí, citlivosti, která poskytuje údaje o zkušenostech, a porozumění, které utváří všechny informace ze smyslů a které je nezávislé na Zkušenosti.

Proto lze hovořit o apriori znalostech a a posteriori znalostech (před zkušeností a po ní). Toto je známé jako Copernican revoluce v Kantu.

Hlavní charakteristiky idealismu jsou následující:

• Realita závisí na subjektu, mimo lidskou mysl neexistuje realita.
• Teorie objektivního idealismu. Obrana myšlenky, že všechno, co existuje, existuje, protože je to myšlenka. Je to lidská mysl, která určí existenci předmětů a forem.
• Znalost je subjektivní, tj. součást subjektu a myšlenek obsažených v jeho mysli, i když je pravda, že Kant, pokud uvažuje o existenci vnějšího světa nezávislého na subjektu, který zná.