Teorie označování: z čeho se skládá tento proud v sociologii?

V rámci sociologie existuje mnoho proudů a teorií, které se snaží vysvětlit lidské vztahy z různých úhlů pohledu.

Jedním z nejpopulárnějších v poslední době je teorie značení. Pojďme zjistit, jak tato myšlenka vzniká a jaké jsou důsledky postulátů, které vyvolává.

• Související článek: „10 nejlepších psychologických teorií“

Definice teorie označování

Teorie označování nebo teorie označování je jedním z proudů exponovaných v sociologii deviace (část sociologie, která studuje konvence a společenské normy), jejíž základ spočívá v že odchylka od normy by nesouvisela s činem samotným, ale s tím, že osoba, která jej provádí, patří k menšině, a proto je společenská většina automaticky označuje za negativní, protože se domnívá, že se vymykají běžným normám.

Je to teorie, která se objevila v 60. letech minulého století. Jedním z průkopníků v teorii označování by byl Howard Becker. Tento autor po provedení četných výzkumů interakcí mezi sociálními skupinami dochází k závěru, že odchylka od normy není kvalita, která je lze přičíst jednání, ale spíše tomu, že je dáno společenskou většinou, která by vydala řadu pravidel a uplatňovala odpovídající sankce, pokud by někdo přestupuje.

V tomto případě, sankcí by byla skutečnost, že by byla skutečnost kvalifikována jako odchylka od normy a tedy tomu, kdo ji cvičí, jako deviantovi (outsider je původní termín používaný v angličtině). Deviantní chování je tedy takové, protože je ustaveno většinovou skupinou s ohledem na menšinu, která jej uplatňuje, a která je kvůli tomu ostatními vnímána jako negativní.

Sebenaplňující se proroctví a stereotypy

Teorie označování by do jisté míry vycházela ze dvou široce používaných pojmů v psychologii, jako jsou stereotypy a sebenaplňující se proroctví. První se týká těch zobecnění, která děláme, abychom určité osobě přisoudili určité vlastnosti jen proto, že patří do určité skupiny, zatímco druhý odkazuje na mechanismus, kterým se často děje to, co si myslíme, že se stane, protože to usnadňujeme.

Sociální většinová skupina by používala stereotypy ohledně lidí, které označují v menšinových skupinách, takže automaticky přisuzují řadu vlastnosti, obecně negativní, protože jsme již viděli, že jsou považováni za přestupníky pravidel, která je třeba dodržovat, protože to diktují, kteří představují většinu ta populace.

V případě sebenaplňujícího se proroctví by to probíhalo následovně. Členové většiny předpokládají, že jednotlivec patřící k menšině (s ohledem na ně) se dopustí porušení normy.. Jelikož sociální normy jsou dány jimi, kterých je většina, oproti menšinovým skupinám, stává se, že chování, které jednotlivec vykonává se liší od toho, co je považováno za normativní, takže pro něj bylo skutečně splněno to, co bylo splněno. předpokládali.

• Mohlo by vás zajímat: "Sebenaplňující se proroctví aneb jak ze sebe udělat selhání"

Typy odchylek

Jedním z velkých příspěvků k teorii označování je příspěvek Edwina Lemerta, prominenta sociolog, který stanovil rozlišení mezi dvěma typy odchylek od normy: primární a sekundární. Tato klasifikace nabízí hlubší pohled na teorii tím, že nám umožňuje rozlišovat mezi nimi dva velmi odlišné způsoby vnímání nesouladu s normou.

Na jedné straně by primární odchylka nebo hlavní odchylka odkazovala na ten typ chování, které člověk vykonává a které by překračovalo určitý normou, ale nestačilo by, aby se považoval za „devianta“ (používáme termín odkazující na normu), ani aby ho ostatní považovali Tak.

Hlavní odchylka se týká porušení normy, které lze provést jakákoli osoba, ať už patří nebo nepatří k většinové skupině, ale která neimplikuje tendenci, tedy kdo jedná se o izolovanou událost, a proto neodráží jejich obvyklý postoj, takže by na tuto osobu neměli brzy negativní pohled.

Na druhé straně by existovala sekundární odchylka, která by odkazovala na veškeré chování v rozporu s normou, které by znamenalo a označení autora za vybočujícího z normy velkou částí populace, což by v člověku také vyvolalo vjem odlišný sám o sobě, produkt uvedeného označování, které z něj dělají ostatní, pro které má velmi důležité důsledky, protože že jedinec sám zažívá změnu sebevnímání.

stigma

Právě zde, s pojmem sekundární odchylky, by měla co dělat teorie označování stigmata, chápaná jako negativní klasifikace, kterou populace provádí na a individuální. Toto je koncept definovaný Ervingem Goffmanem, dalším z nejvýznamnějších autorů sociologie poloviny 20. století., takže jej lze považovat za dalšího z rodičů teorie označování.

Otázka stigmatu je velmi důležitá, protože je tak silná, že se stává aktuálnější než člověk sám, a to takovým způsobem, že jakmile se člověk odchýlí od normy a získal určitou nálepku, bude vidět každý z činů provedených od té chvíle přes ono stigma, které mu bylo přiděleno, což způsobí společenské odmítnutí pokračoval.

Kriminalistika

Teorie označování má velký význam v mnoha kriminologických studiích, protože stigma, prostřednictvím mechanismu sebenaplňujícího se proroctví, který jsme viděli dříve, může způsobit že osoba je zaškatulkována a jedná tak, jak byla klasifikována, v případě kriminalistiky, jako zločinec.

Tento proces může nastat kvůli odmítnutí ze strany těch, kteří se definují jako většina, z toho důvodu jednotlivec může pokračovat v hledání souhlasu dalších jednotlivců, kteří stejně jako on sdílejí kategorii delikventů, podporující opakování tohoto chování v budoucnu. Tuto teorii navrhl sociolog Robert King Merton.

Tento kruh stigmatu se vyskytuje v mnoha dalších oblastech, nejen u kriminálního chování. Z tohoto důvodu je důležité zastavit se a přehodnotit sílu nálepek, které neustále nalepujeme, protože můžeme být řízení, aniž by si toho byli vědomi, že někteří lidé upadnou do špatných návyků z důvodu nepřiměřeného odmítání způsobilo určité chování a způsobilo, že se samo reprodukuje, což je pravý opak toho, co bychom si ve skutečnosti přáli stane se to.

Ve skutečnosti, mnoho programů prevence kriminality je založeno na obrácení tohoto začarovaného kruhu, snaží se zničit nálepky, které obdrželo mnoho lidí, propaguje chování, které opravuje chování, které způsobilo smyčku, a pracuje tak, aby jak sebepojetí, jedinec má jako představu, kterou o něm má společnost, se vyvíjet směrem k jinému, který zanechává negativní aspekt, který mu byl přidělen a který pro něj byl tak komplikovaný. opustit.

Psychické poruchy

Další z oblastí, kde se historicky nejvíce vyskytoval fenomén stigmatizace z důvodu deviace Sekundární by podle terminologie teorie značení bylo ve všem, co souvisí s patologiemi psychologický. A je to tak, že mnoho z těchto poruch zahrnuje řadu chování, které způsobuje sociální odmítnutí, buď kvůli strachu, z neznalosti nebo z jiných důvodů, což vede k izolaci těchto lidí, kteří svou nemocí trpí dvojnásob, za to důvod.

Prvním autorem, který se o tomto problému zmínil, byl Thomas J. Scheff prostřednictvím svého příspěvku být duševně nemocný, kde potvrzuje, že nálepku duševně nemocného klade sama společnost, a nikoli samotná psychologická patologie. Problém je v tom, že při klasifikaci osoby jménem odpovídající nemoci již jsou předurčuje chovat se určitým způsobem, což opět vyvolává proroctví sebeaktualizovaný

Vzhledem k tomu, jaké důsledky může mít používání těchto výrazů na životy lidí, bylo by důležité, abychom všichni do hloubky znali mechanismy teorie označování, abychom minimalizovali účinky, které můžeme nevědomě vyvolat při používání značek, které se stávají stigmata. Společnost se skládá ze všech jednotlivců, takže je společnou odpovědností zajistit blaho všech bližních.

Bibliografické odkazy:

• Becker, H.S. (1963). Outsiders: Studie sociologie deviace. New York. Svobodný tisk.
• Klein, M.W. (1986). Teorie označování a politika delikvence: Experimentální test. Trestní spravedlnost a chování. Žurnály SAGE.
• Link, B.G., Cullen, F.T., Struening, E., Shrout, P.E., Dohrenwend, B.P. (1989). Přístup modifikované teorie označování k duševním poruchám: Empirické hodnocení. Americká sociologická asociace.
• Scheff, T.J. (1971). Být duševně nemocný: Sociologická teorie. Nový Brunswick. Transakce Aldine.