BYT A ČAS od Martina Heideggera

Práce německého filozofa Martin Heidegger pronikl moderní filozofií, stejně jako literaturou, architekturou, psychologií a dokonce i teologickými studiemi. Z urbanizace na venkově a klidného života vybudoval filozofický systém, který přehodnotil ontologii a epistemologii své doby. V této lekci od učitele uděláme a shrnutí Bytí a čas od Heideggera.

Index

1. Heideggerův souhrn bytí a času
2. Co je Heideggerova bytost?
3. Kolik je hodin v Heidegger?

Na rozdíl od narativní knihy, shrnutí Bytí a čas zahrnuje proběhnutí vašich klíčových otázek a konceptů. Tento článek se proto zaměří na odhalení Heideggeova filozofier začínající na otázky, odpovědi a koncepty který používá ve svém magnum opusu.

Jako žák slavného filozofa a průkopníka fenomenologie Edmunda Husserla vydal v roce 1927 Martin Heidegger Bytí a čas. Tváří v tvář složité knize, která to varuje Západní filozofická tradice zapomněla na základní otázku: otázku bytí.

Pro německého filozofa byla otázka bytí řešena již od jeho existence, tedy „pokud existuje nebo neexistuje“. Doposud se však neptal sám sebe na význam, tj. „Co je“. S tím navrhuje, že na prvním místě musí být pocit bytí, protože tím, že se sami sebe ptáme pouze na jeho existenci, předpokládáme jeho smysl, aniž bychom přesně věděli, o co jde.

Ačkoli to vypadá jako zamotaná myšlenka, Heidegger ví, jak rozvíjet svá argumentační vlákna, a postupně nás vede po svých filozofických svazích. K dosažení tohoto cíle kniha je rozdělena hlavně v dvě velké sekce:

• První část o bytí.
• Druhá část včas.

Toto turné je provedeno proto, aby nám to ukázalo, abychom přeformulovali počáteční otázku o tom, že jsme vede k přehodnocení konceptů jako „entita“, „dočasnost“, „smrt“ a samotný smysl života člověk. Tyto obavy ho přivedou k postulování důležitosti praktičnosti existence.

Jak jsme uvedli v předchozí části, se zavedením této otázky, Heidegger se snaží najít smysl bytí. Rozlišuje tedy mezi bytím a bytím, což je odvozeno z rozdílu mezi ontickým (existence věcí sama o sobě) a ontologickým (smysl existence těchto věcí).

Pro Heideggera z ontické dimenze nelze na otázku bytí odpovědět, protože k nám mluví o tom, co jednoduše existuje: entity. Naopak, ontologický přístup se ptá na význam těchto entit.

Tak, v Bytí a čas myšlenka, že Bytí je to, co určuje entitu, to, co entitu dělá X nebo Y. Jinými slovy, „být něčím“ je to, co určuje existenci věci, pouze to, že „být něčím“ lze objevit pouze prostřednictvím lidského intelektuálního aktu; prostřednictvím výkladu. A právě v tomto bodě nacházíme páteř celé heideggerovské filozofie: Dasein.

Dasein: ústřední koncept Bytí a času

Heidegger zachraňuje koncept, na kterém myslitelé jako Kant již ve své filozofii pracovali. The Dasein použitý ve filozofické lexikonu bez překladu kvůli jeho technické úrovni, ale kdybychom tomu měli dát smysl, bylo by to „být tam“ nebo „existovat tam“.

Pro německého filozofa Dasein znamená to stav vržení, ve kterém je lidská bytost ve své existenci. Smyslem lidského života je být vržen do jeho možností a způsobu, jakým je předpokládá nebo se jim vyhýbá. V tomto stavu potkává věci světa, které ho obklopují, může na ně použít cvičení, nástroj, který mu umožňuje mít praktický vztah ke svému prostředí.

Ve zkratce, the Dasein vyjadřuje, že lidská existence souvisí s podmínkami její možnosti. Lidské bytosti existují odevzdané světu se svobodou rozhodovat, co dělat, s projekcí, že se stanou. Tato myšlenka spojila Heideggera s myšlenkou existencialista kterou vyvinul v průběhu 20. století.

Chcete-li pokračovat v tomto shrnutí Bytí a čas Heideggera, pojďme nyní k druhé části knihy. Zatímco první část položila otázku bytí a dala Dasein jako ústřední koncept, aVe druhé polovině knihy jsme se ocitli u otázky s časem.

Vědomí času

Jak Cordua ve své přednášce o této knize zdůrazňuje, Heidegger „definuje čas jako horizont, ze kterého jsou koncipovány všechny stupně porozumění bytí a závazky k možnostem stát se a předpokládaný ". Tohle znamená tamto čas je druh fáze, která umožňuje lidským bytostem pojmout svou vlastní existenci, jeho realizace a interpretace světa kolem sebe.

V naší dočasnosti obývá minulost, přítomnost a budoucnost. To dělá lidská bytost je svobodná a zároveň odhodlaná. Žije v kontextu, kde je určen svou kulturou a dědictvím svých předků, ale také s horizontem možnosti změny a budoucí transformace.

Zde Heidegger představuje další ze svých skvělých nápadů: vědomí času vytváří určitou existenciální úzkost o život, protože člověk chápe jeho dočasnost; chápe, že jeho existence vede ke smrti. Jak Cordua na své konferenci zdůrazňuje: „Není nic předem rozhodnuto, kromě konečnosti této mé příležitosti. jako takový tedy, i když kráčím ke smrti, mám mezitím na starosti sám sebe bez jakékoli vnější pomoci “.

Je to smrt, kterou můžeme dát našemu životu význam a vytvořit si autentický život, kde se nezříkáme sami sebe. Jsou Dasein Vrženi do světa se svobodou rozhodovat, ale s odhodláním zahynout naše minulost a budoucnost. Naše existence směřuje ke smrti. Před tím, než se stal kultem smrti nebo pesimismu, našel německý filozof v tomto pohledu možnost, aby se lidská bytost naplnila a usilovala o pravost.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Heidegger: Bytí a čas - shrnutí, doporučujeme vám zadat naši kategorii Filozofie.

• Cordua, C. (2019). Bytí a čas, konference. Diego Portales University.
• Heidegger, M. Bytí a čas.
• Lozano, V. (2004). Heidegger a otázka bytí.
• Stanfordská encyklopedie filozofie. (2011). Martin Heidegger.