Scholastická filozofie: co to je a jakým tématům se věnuje

Co je scholastická filozofie? Jak vznikl, v jaké fázi převládal a jak je chápán dnes? Jaká jsou témata, která řeší? Na jaké etapy se dá rozdělit?

V tomto článku odpovíme na tyto a další otázky, kromě toho, že zmíníme některé z nejvýraznějších představitelů tohoto proudu filozofie a teologie.

• Související článek: "V čem jsou si psychologie a filozofie podobné?"

Co je scholastická filozofie?

Etymologicky slovo „scholastik“ pochází z latinského „scholasticus“, což znamená „ten, kdo učí nebo studuje ve škole“. Scholastická filozofie se skládá z toho středověký filozofický proud a také teologický, který používal část klasické řecko-římské filozofie k pochopení náboženského významu křesťanství.

Připomeňme si zde, že klasická řecko-římská filozofie je ze své strany oním proudem filozofie mísí znalosti, tradice a zvyky vzniklé splynutím řeckých a římských národů.

Můžeme říci, že scholastická filozofie se provádí na univerzitách (na teologických a uměleckých fakultách) a je doslovně překládáno jako „filozofie školáků“ (tj. od univerzitních profesorů).

Ve skutečnosti to byla převládající forma filozofie mezi 11. a 16. stoletím, která byla i nadále přítomna v univerzit v novověku (a také v katedrálních školách) až do r současnost, dárek.

vývoj a období

Tento proud filozofie a teologie převládal v srdci středověkého myšlení. Ale konkrétně, kdy byla vyvinuta scholastická filozofie? Bylo to po celý středověk, hlavně na poli křesťanství, i když se rozvíjelo i v arabské a židovské sféře.

Také, pokud se zaměříme na křesťanský Západ, můžeme mluvit o středověké filozofii, podobně jako filozofie scholastická, ale že v tomto případě by to zahrnovalo jak filozofii, tak teologii, obojí vyučované ve zmíněném období středověku. Polovina.

Obecná charakteristika

Pokud jde o jeho vlastnosti, najdeme dvě zásadní: jeho spojení s posvátnými texty Bible spolu s tradicí církve a víry a používání rozumu k výkladu skutečnosti.

Důvodem je nástroj používaný k výkladu textů Bible a také vlastní úvahy o ní. Jedním z prominentních hesel scholastické filozofie je: „víra, která se snaží porozumět“.

kulturní základny

Viděli jsme, že jedním ze základů, na nichž byla zpočátku scholastická filozofie založena, byla klasická řecko-římská filozofie. Nicméně, vycházel také z arabského a judaistického filozofického proudu.

V tomto smyslu lze hovořit o heterogenních teoretických základech. V tomto smyslu měla scholastická filozofie během svých počátků poslání konsolidovat velké náboženské systémy v „jediné“ klasické filozofické tradici.

Jako kritika tohoto proudu byla zmíněna přílišné spoléhání na argumenty náboženské autoritya určitým způsobem přehlédnutí empirického a vědeckého aspektu.

• Mohlo by vás zajímat: "Počátky náboženství: jak se objevilo a proč?"

Scholastická filozofie jako pracovní metoda

Scholastická filozofie je založena na metodě intelektuální práce, kterou můžeme nazvat „scholastickou“, a která spočívá v podřídit všechny myšlenky principu autority. Tato filozofie navíc založila své učení na opakování klasických textů, zejména Bible.

Zde to musíme zdůraznit bible byla hlavním zdrojem poznání. Kromě toho je pozitivním aspektem scholastiky to, že podporovala dva typy myšlení nebo způsobů interpretovat a analyzovat realitu a/nebo náboženské texty, a které byly důvodem a spekulace.

• Mohlo by vás zajímat: "Dokumentární výzkum: typy a charakteristiky"

Jakým tématům se věnuje?

Ústředním tématem scholastické filozofie je problém mezi vírou a rozumem, a je obsažen ve všech příručkách, větách a textech, které musí číst absolventi teologie, případně čtenáři/amatéři, kteří se v ní chtějí vzdělávat.

Konkrétně je jejím posláním koordinovat víru a rozum, ačkoli rozum byl vždy podřízen víře, as Můžeme si ověřit prostřednictvím jedné z jeho reprezentativních frází: „Philosophia ancilla theologiae“, že prostředek „Filozofie je služebnicí teologie“.

Témata, kterými se zabývá scholastická filozofie, však jdou mnohem dále, protože scholastické myšlení bylo velmi široké a nemělo jedinou linii, které by se jeho různí autoři drželi. Ve skutečnosti můžeme hovořit o třech velkých tématech nebo problémech, zvláště diskutovaných scholastickou filozofií, a které byly následující.

1. Otázka univerzálií

Tato otázka souvisí s skutečná existence nebo neexistence abstraktních pojmů. V rámci scholastické filozofie můžeme najít dvě velké skupiny scholastiků; ti, kdo popírají skutečnou existenci abstraktních pojmů (tzv. „nominalisté“) a ti, kteří ji potvrzují (tzv. „realisté“).

2. Vztah mezi vírou a rozumem

Ze scholastické filozofie se rozumí, že rozum je přirozená schopnost přítomná ve všech lidech, která je navíc součástí zjevování věcí. Pro scholastiky musí být víra racionální, aby byla pravdivá, a proto je jedním z jejich úkolů demonstrovat víru rozumem..

V tomto smyslu je vztah mezi vírou a rozumem dalším z ústředních témat tohoto proudu filozofie a tento vztah musí být kolaborativní.

3. Stvoření „ex-nihilo“

Konečně, třetím problémem nebo tématem, které se široce zabývá scholastickou filozofií, je stvoření „ex-nihilo“ (tj. stvoření „z ničeho“). V tomto smyslu, Scholastičtí obránci věří, že Bůh je „nezaviněná příčina“, což je vede k ospravedlnění samotné myšlenky stvoření a nezávislosti tvorů s ohledem na „boží plán“.

Tři etapy

Nakonec můžeme mluvit o třech velkých etapách scholastické filozofie, které jsou následující.

1. První etapa

První etapa probíhá od počátku 9. století do konce 12. století.

Zde převažuje problematika otázky univerzálií. (již vysvětleno), kde dochází k určité konfrontaci mezi realisty (reprezentovanými francouzským teologem a filozofem Guillermem de Champeaux), nominalisty (reprezentovaný kanovníkem Roscelinem, považovaným za zakladatele nominalismu) a konceptualisty (reprezentovaný filozofem a teologem, rovněž Francouzem, Pedrem Abelardo).

2. Druhá fáze

Ve druhé etapě, která trvá od 12. století do konce 13. století, postava filozofa Aristotela nabývá na síle. V této fázi je třeba poznamenat, že filozofie se odlišuje a určitým způsobem se odděluje od teologie.

3. třetí etapa

Třetí a poslední etapa scholastické filozofie zabrala celé 14. století..

V této fázi vyniká postava anglického scholastického filozofa a logika Viléma z Ockhamu. Guillermo obhajuje nominalismus a staví se také proti tomismu, další filozofické a teologické škole, která vznikla díky myšlence svatého Tomáše Akvinského, učitele církve. Jako fakt, který je zde třeba zdůraznit, Guillermo právě v tomto období oddělil filozofii od teologie.

Bibliografické odkazy:

• Copleston, F. (2011). Dějiny filozofie, svazek 2. Ed. Ariel.
• Cortes, J. a Martinez, A. (1991). Herderův filozofický slovník. Barcelona, ​​Herder.
• Formace, E. (1998). Dějiny tomistické filozofie v současném Španělsku. Setkání.
• Goni, C. (2010). Stručné dějiny filozofie. Slovo.
• Lopez, J.M. (2001). Některé filozofické koncepty v William of Ockham, Pravda a život, 59(232).