Teorie sebeurčení: co to je a co navrhuje

Lidská bytost je ze své definice aktivní bytost: neustále provádíme velké množství různých způsobů chování, abychom zůstali naživu, adaptovat se na prostředí nebo se vyvíjet tak, abychom se mohli vypořádat s peripetiemi a potřebami, které se objevují během našeho cyklu vitální. Abychom mohli jednat, používáme prostředky, které máme k dispozici, a to jak interně, tak na úrovni těch, které jsou k dispozici v prostředí.

Ale... proč jednáme? co nás posouvá? Tyto zdánlivě jednoduché otázky vedly k vypracování velké rozmanitosti teorií o tom, co nás nutí jednat. Jedna z těchto teorií, která v tomto ohledu vlastně spojuje řadu podteorií, je teorie sebeurčení. Právě o tom druhém budeme hovořit v tomto článku.

• Související článek: "Dualismus v psychologii"

Teorie sebeurčení: co nám říká?

Dostává název teorie sebeurčení k makroteorii rozpracované především o Decí a Ryan, jehož cílem je zjistit, do jaké míry je lidské chování ovlivněno odlišný faktory, které ovlivňují naši motivaci jednat, kladoucí zvláštní důraz na myšlenku sebeurčení nebo schopnost dobrovolně se rozhodnout, co a jak udělat, jako základní vysvětlující prvek.

Hlavním cílem teorie sebeurčení je porozumět lidskému chování takovým způsobem, že takové znalosti mohou být zobecněn na všechny situace, se kterými se mohou lidé všech kultur setkat, přičemž mohou ovlivnit jakoukoli oblast, sféru popř vitální doména.

V tomto smyslu, Tato teorie se zaměřuje na motivaci jako hlavní prvek k analýzeoceňující existenci akumulace energie generované různými lidskými potřebami, které později získají směr nebo orientaci k uspokojení těchto potřeb.

Je třeba vzít v úvahu, že v tomto smyslu mají velký význam osobnost a biologické a autobiografické prvky dotyčné osoby, kontext, ve kterém se jejich jednání pohybuje, a konkrétní situace, ve které se provádí, bytí prvky, které se navzájem ovlivňují a které ovlivňují možný vzhled různých typů motivace.

Sebeurčení by bylo mírou, do které my sami dobrovolně řídíme své chování prostřednictvím stále větších vnitřních sil, přičemž motivací je stále více charakteristické pro vůli a touhu vykonávat chování namísto toho, aby bylo zprostředkováno prvky prostředí, kvůli nimž je nutné chování provádět akce. Jsme aktivní bytosti, které mají tendenci se rozvíjet, růst a hledat a integrovat vnímanou zkušenost jak na úrovni vnějších, tak vnitřních prvků, daných že to vše nám nyní i v budoucnu umožní mít zdroje k uspokojení našich potřeby. Je tedy důležité jak to, co pochází z okolí, tak to, co je vrozené a impulzivní.

Stojíme před teorií, která integruje a vychází z koncepcí různých psychologických paradigmat, mezi nimiž vystupují ta behaviorální a humanistická. Na jedné straně je přísné a vědecké hledání informací, které vysvětlují mechanismy, kterými své chování směřujeme k dosažení motivačního cíle (podobně jako behaviorista) a na druhé straně získání vize lidské bytosti jako aktivní entity a zaměřené na účely a cíle charakteristické pro humanistickou psychologii.

Stejně tak je třeba vzít v úvahu, že tato teorie je použitelná téměř ve všech oblastech, protože motivace je pro provádění jakéhokoli druhu činnosti: od akademického výcviku a práce až po volný čas, prostřednictvím vztahů mezilidské.

• Mohlo by vás zajímat: "Typy motivace: 8 motivačních zdrojů"

Pět skvělých podteorií

Jak jsme již zmínili, teorii sebeurčení lze identifikovat jako makroteorii. zaměřené na zkoumání fungování motivace s ohledem na určování vlastní chování. Z toho vyplývá, že samotná teorie je tvořena souborem různých vzájemně souvisejících podteorií, aby mohla pracovat na otázce motivace a sebeurčení. Těchto podteorií je hlavně následujících pět.

1. Teorie základních psychických potřeb

Jednou z hlavních teorií, které tvoří teorii sebeurčení, je teorie základních psychologických potřeb. Tyto potřeby odkazují na psychické konstrukty, které lidské bytosti potřebují, aby se cítily motivovány. směrem k chování, pomineme-li pouze fyziologické složky (jako je potřeba jíst popř pít). Různé studie provedené v rámci tohoto přístupu určily existenci alespoň tři typy základních psychologických potřeb, které vysvětlují lidské chování: potřeba autonomie, potřeba vlastní kompetence a potřeba vazby nebo vztahu.

První z nich, autonomie, odkazuje na potřebu lidské bytosti (a ostatních bytostí) vědět nebo se považují za bytosti schopné ovlivňovat prostřednictvím chování ve svém vlastním životě nebo v životě realita. Tato potřeba znamená, že subjekt vidí své jednání jako něco, co má skutečný a hmatatelný účinek, že je schopen uplatnit své vůle s jistou kontrolou nad tím, co dělá a co to obnáší: je víc než cokoli jiného potřeba cítit se svobodně Vybrat. Je zásadní při vzniku osobní identitya v případech, kdy není plně vyvinut, se může objevit chování pasivity a závislosti, stejně jako pocity zbytečnosti a beznaděje.

Potřeba vnímat vlastní kompetenci je v zásadě spojena s tou předchozí, a to v tom smyslu, že je založena na schopnosti ovládat to, co děje se to na základě jejich vlastních činů, ale v tomto případě je to zaměřeno na přesvědčení, že máme dostatek zdrojů k provedení a chování. Je to víra, že jsme schopní, a pocit, že jsme zruční, že akci, kterou jsme se rozhodli provést autonomně, bude možné provést díky naší schopnosti a mít určitý dopad na to, co se stane.

A konečně, potřeba vztahu nebo spojení je u společenských bytostí, jako jsou lidé, stálá: potřebujeme se cítit součástí skupiny, se kterou můžeme pozitivně komunikovat a navazovat vztahy vzájemná podpora.

2. Teorie kauzálních orientací

Dalším základním prvkem teorie sebeurčení je teorie sebeurčení kauzální orientace, ve kterých má objasnit, co nás posouvá nebo kterým směrem směřujeme naše úsilí. V tomto smyslu teorie zakládá existenci tří hlavních typů motivace: vnitřní nebo autonomní, vnější nebo kontrolované a neosobní nebo nemotivované.

V případě vnitřní nebo autonomní motivace to představuje tu sílu, která nás motivuje tak, že výkon pochází z vnitřních sil, provádějící chování kvůli potěšení z toho. Část doby, kdy jsou dobře uspokojeny všechny výše zmíněné základní potřeby, doba, kdy jednáme výhradně na základě své vůle a volby. Jedná se o typ motivace, který znamená větší míru sebeurčení a který je více spojen s duševní pohodou.

Vnější motivace naopak vychází z nedostatku uspokojení některých z nich psychologické nebo fyziologické potřeby, které mají být splněny provedením chování. Čelíme akci, která se provádí, protože umožní nebo usnadní snížení stavu nedostatku. Obvykle chování je považováno za kontrolované za účelem uspokojení potřeby. Ačkoli existuje určité sebeurčení, je přítomno v menší míře než u vnitřní motivace.

A konečně, neosobní motivace nebo demotivace je taková, která pochází z pocitu nedostatku kompetence a autonomie: věříme, že naše činy nepředpovídají možné změny a nemají vliv na realitu, protože nejsme schopni kontrolovat, co se s námi nebo s námi děje realita. Všechny potřeby byly zmařeny, což vede k beznaději a nedostatku motivace.

3. Teorie kognitivního hodnocení

Třetí z podteorií, které tvoří teorii sebeurčení, v tomto případě vycházíme z předpokladu, že existence vrozených a vlastních zájmů lidské bytosti, přijímání událostí, které se vyskytují v prostředí (ať už vnějším nebo vnitřním), různé hodnocení na kognitivní úrovni a generování různých stupňů motivace.

Podílí se na tom vitální zkušenost subjektu, stejně jako historie učení o důsledcích a účincích jejich jednání s prostředím. Tyto zájmy jsou analyzovány s cílem vysvětlit rozdíly v úrovních vnitřní motivace, ale také posuzuje, jak působí na vnější nebo jaké aspekty či jevy podporují pokles motivace. Tento zájem je také odvozen od vnímání toho, jak interakce se světem umožňuje či neumožňuje dosažení základních potřeb.

Na závěr můžeme určit, že teorie kognitivního hodnocení stanoví, že hlavní prvky, které předpovídají náš zájem o různé aspekty reality Jsou to vjem a přisuzování kontroly, kterou provádíme, vnímaná kompetence, orientace motivace (ať už něčeho dosáhnout nebo ne) a situace nebo vnější faktory.

4. Teorie organické integrace

Teorie organické integrace je návrh, který se snaží analyzovat míru a způsob, jakým existují různé typy vnější motivace, v závislosti na míře internalizace či asimilace regulace vlastního chování.

Zmíněná internalizace, jejíž rozvoj postupně vygeneruje schopnost motivace přestat záviset na živlech rodí se vnější a vnitřní motivace, která se bude objevovat v průběhu vývoje já na základě osvojování hodnot a norem sociální. V tomto smyslu lze rozlišit čtyři hlavní typy vnější motivace v závislosti na tom, jaký typ regulace chování je prováděn.

Nejdříve máme vnější regulaci, ve kterém člověk jedná, aby získal odměnu nebo se vyhnul poškození či trestu, přičemž chování je zcela řízeno a kontrolováno zvenčí.

S trochu více internalizovanou regulací dochází k vnější motivaci v důsledku introjektované regulace, když navzdory skutečnosti, že chování pokračuje jsou prováděny za účelem získání odměn nebo vyhnutí se trestům, k jejich správě nebo vyhýbání se dochází na vnitřní úrovni, bez ohledu na to, co agenti provádějí externí.

Po ní můžeme nalézt identifikovanou vnější motivaci regulací, ve kterém začnou vykonávaným činnostem přiznávat vlastní hodnotu (nehledě na to, že jsou nadále vykonávány hledáním/vyhýbáním se odměnám/trestům).

Čtvrtá a poslední, velmi blízká vnitřní regulaci motivace stejného jména, ale která Navzdory tomu je nadále řízena vnějšími prvky, je to vnější motivace, která vzniká regulací integrovaný. V tomto případě je chování vnímáno jako pozitivní a lichotivé pro člověka samo o sobě a bez oceňování odměn nebo trestů, ale stále se nekoná, protože samo o sobě vytváří požitek.

5. Teorie obsahu cílů

A konečně, ačkoli ji různí autoři nezačleňují do teorie sebeurčení, další z nejdůležitějších teorií, které na ni mají vliv, je teorie obsahu cíle. V tomto smyslu, stejně jako v motivaci, nacházíme vnitřní a vnější cíle. První z nich jsou založeny na hledání psychické pohody a osobního rozvoje, skládající se zejména z cílů osobního růstu, sounáležitosti, zdraví a přínosu pro komunitu či generativnosti.

Pokud jde o vnější, jsou to jejich vlastní cíle a zaměřené na získání něčeho z vnějšku osoby a bytí. závislí na prostředí: nacházíme se především u vzhledových potřeb, ekonomického/finančního úspěchu a sláva/společenský ohled. Skutečnost, že cíl je vnitřní nebo vnější, však neznamená, že motivace, která nás k němu vede, je nutně ten, který sdílí jeho adjektivum: je možné mít vnitřní motivaci k dosažení vnějších cílů nebo naopak.

Bibliografické odkazy:

• Ryan, R.M. & Deci, E.L. (2000). Teorie sebeurčení a facilitace vnitřní motivace, sociálního rozvoje a pohody. Americký psycholog, 55 (1): 68-78.
• Stover, J.B., Bruno, F.E., Uriel, F.E. a Liporace, M.F. (2017). Teorie sebeurčení: teoretický přehled. Perspectives in Psychology, 14(2).