5 nejlepších mýtů vikingské mytologie

Vikingská mytologie není pro většinu neznámá. Ve skutečnosti ji neustále nacházíme ve filmech, románech a dokonce i komiksech. Z Pán prstenů, od Tolkiena, který zahrnuje množství prvků ze severské mytologie (aniž bychom zacházeli dále, Středozem, který je přímo inspirován skandinávským Mig-gardem) ke komickým postavám, jako je slavný Thor.

Vikingové byli eminentně válečný národ. Ve skutečnosti jeho obdiv k padlým válečníkům neznal mezí: to byla ta nejcennější smrt. Z tohoto důvodu je jeho mytologie plná mýtů, které hovoří o vítězstvích na bitevním poli, a dokonce i o jeho Armaggedonu. Zejména Ragnarok je píseň pro poražené válečníky, protože i samotní bohové zahynou v třepit se. V tomto článku navrhujeme krátká, ale intenzivní cesta vikingskou mytologií přes 5 jejích nejznámějších mýtů.

• Související článek: "15 odvětví historie: co jsou a co studují"

Velké mýty Vikingů a skandinávské mytologie

Slovo "Vikingové" je docela obecné; odkazuje na národy, které přicházející ze severu zaútočily na Evropu ve středověku. Protože máme co do činění s různými národy (včetně Švédů, Norů nebo Dánů), upřednostnili jsme pro označení jejich mytologie termín „Skandinávci“. Budeme tedy mluvit o skandinávské mytologii a jejích nejznámějších mýtech.

1. Obr, který zrodil svět

Na počátku, a jako ve všech mytologiích, bylo pouze Nic. Skandinávský případ je však zvláštní, protože Na obou stranách Nicoty byla dvě království: ohnivé, zvané Múspelheim, a ledové, Níflheim.. Když se tyto dvě reality setkaly v Ničem, došlo k obrovské explozi, která zrodila život.

Z této exploze povstal kolosální obr Ýmir, ze kterého sestoupili ostatní obri. Ve skandinávské mytologii jsou obři často temná a zlá stvoření, ale pravdou je, že i bohové mají svůj podíl na obří krvi. Tradice vysvětluje, že ti, kteří vznikli spojením ohně s Elivágarem, jedním z jedovatých zdrojů království ledu, nosili jed ve svých duších, a proto byli zlí. Ostatní, jako bůh Buri (předek bohů), byli dobří.

Tato dichotomie mezi obry (Zlem) a bohy (Dobrým) se nachází v jiných mytologiích; například v řečtině, kde Titáni symbolizují Chaos a bohové řád. V obou mytologiích, obě pocházejících z primárního indoevropského zdroje, se bohové a obři/titáni střetávají v kosmické bitvě.

Obr Ýmir čelil Odinovi a jeho bratrům a zemřel. Mýtus nám říká, že z mrtvoly obra postavili bohové svět. Z hojné krve, která vytékala z mrtvého těla, vznikly oceány, moře a řeky. Poté Odin a jeho muži vzali maso obra a s ním tvarovali zemi. Z této země vzešla rasa trpaslíků.

Bohové se zde nezastavili. S kostmi Ýmira vytvořili skály a hory; s vlasy, stromy a rostlinami. Potom zavěsili obrovskou lebku Ýmir nad zemí, kterou vytvořili, a umístili čtyři trpaslíky na čtyři konce (sever, jih, východ a západ), aby ji navždy podpírali. Nakonec roztříštěný mozek obra dal vzniknout mrakům.

Když bohové uvažovali o jejich stvoření, uvědomili si, že všechno je příliš tmavé. Potom vzali popel z Múspelheimu, království ohně, a rozptýlili ho po obloze; tak se zrodily hvězdy.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je kulturní psychologie?"

2. Odin visí na kosmickém stromu, aby dosáhl moudrosti

Jak vidíme, svět skandinávské mytologie je poměrně složitý. Ve vikingském vesmíru jsou ve skutečnosti různé země: devět, abych byl přesný. Každý z nich visí na větvi kosmického stromu, zvaného Yggdrásill. V kořenech tohoto stromu žije obrovský hadí drak Níthog, který věčně ohlodává kůru stromu a hrozí, že ho zničí a způsobí tak konec světů: Ragnarok.

Jednoho dne chtěl Odin, pán nebeských bohů, vědět, jaké je tajemství run. Kdokoli by znal tato tajemství, byl by obdařen nesmírnou silou a byl by nad všemi ostatními tvory. Jediným způsobem, jak odhalit toto tajemství, bylo projít hroznou zkouškou: Odin musel devět dní a devět nocí viset za krk na jedné z větví Yggdrásill. Zkouška byla opravdu děsivá a dokonce i Ódin, otec bohů, se bál. Devět dní a devět nocí visel na kosmickém stromu, kolébal se v hurikánových proudech vzduchu a zahalil se do naprosté temnoty.

Nakonec Odin prošel testem a dostal tajemství run. Stal se guvernérem bohů a lidí a založil svou doménu v Ásgardu., sídlo nebeských bohů. Je nutné objasnit, že ve skandinávské mytologii existovaly dvě třídy bohů: Aenir, ke kterému patřil Odin, jeho manželka Frigg nebo Thor, mimo jiné, a Vanir, což byli menší bohové, kteří se více vztahovali k plodnosti, moři a plodiny. Není nerozumné se odvážit, že Vanirové byli mnohem starší bohové a že příchod národů Indoevropané, kteří měli panteon příbuznější živlům, uvedli do kultury bohy Aenir skandinávský Od té doby obě rodiny bohů koexistovaly.

• Související článek: "Antropologie: co to je a jaká je historie této vědní disciplíny"

3. Bohové jedí jablka, aby zůstali navždy mladí.

Aesir vždy vypadal mladě a krásně. A nebylo to proto, že by jako bohové byli imunní vůči plynutí času. Skandinávští bohové, jako většina bohů v Indoevropské kultury, byly spojeny s stáváním a životem. Vlastně, jediná věc, která je odlišovala od lidských bytostí, byly jejich mimořádné schopnosti; ale stáří, slabost a úpadek si mohly každou chvíli vybrat svou daň.

Ale Odin a jeho společníci měli tajemství. V zemích Ásgardu byla krásná zahrada, kde Ídunn, bohyně jara, s láskou pěstovala krásná a chutná zlatá jablka. Tyto zlaté plody měly dar poskytovat věčné mládí a krásu, a proto je bohové jedli denně. Ídunn měla na starosti péči o ně a jejich ochranu, a proto nikdy neopustila hradby Ásgardu. Jablka nikdy nemohla zůstat sama; byli příliš vytouženou cenou.

Ale hle, jednoho dne Loki, mazaná bytost, která žila s bohy, udělala znovu své. Pohádal se s kolosálním orlem, který ho chytil do svých ocelových pařátů a zvedl ho do vzduchu. Loki prosil, aby byl propuštěn, ale orel, který se ukázal jako mocný obr, to odmítl.

Konečně, Loki uzavřel smlouvu s obrem: dostane Ídunn z pevnosti Ásgard lstí a také ji přiměje, aby si s sebou vzala svá zlatá jablka. Obří orel souhlasil a položil Lokiho zpátky na zem.

Stejně tak podvodník. Následujícího dne se objevil před rozvážnou Ídunn a řekl jí, že za hradbami viděl strom velmi podobný jeho jablkům. Sladce se usmála a zavrtěla hlavou; bylo to zcela nemožné, jeho jablka byla jedinečná. Loki však naléhal natolik, že se v Ídunnově srdci usadily pochybnosti. Plná zvědavosti souhlasila, že opustí Ásgard s truhlou plnou jablek uloženou v hrudi, aby mohla porovnat jeho plody s těmi, které byly údajně mimo pevnost.

Neštěstí na sebe nenechalo čekat. Obří orel popadl nebohou Ídunn zezadu a odletěl pryč. Ubohá bohyně vyděšená nepustila svou krabici plnou jablek.

Když se bohové dozvěděli o zmizení Ídunna, zpanikařili, protože bez zlatých jablek by je začalo požírat stáří a slabost. Když Odin zjistil, že za všechno může on, Loki opět pohrozil, že ho mučí, pokud nenajde řešení. Kající se Loki požádal Freyu, bohyni lásky, o její plášť z peří, aby mohl létat, proměněný v sokola, směrem k příbytku orla a zachránit Ídunna.

Společnost byla velmi obtížná a je pravda, že Loki nebyl nejsilnější bytostí ve stvoření, ale byl nejmazanější. Využil toho, že obr i jeho dcera odešli, posadil se, stále ve své sokolí podobě, k oknu věže, kde byla Ídunn zavřená, a řekl jí: „Neboj se! Já jsem Loki. Teď z tebe udělám cvoka a vezmu tě svými drápy, abych tě odtud dostal.

Tak to šlo. S ořechem na zádech Loki odletěl směrem k Ásgardu. Nicméně obrova dcera Skadi to všechno viděla a varovala svého otce. Již brzy začal intenzivní závod oblohou, ve kterém obří orel šíleně pronásledoval sokola. Když se přiblížili k hradbám Ásgardu, bohové připravili horu klád. Loki bleskově vstoupil do Asgardu a za ním se objevil obr. V okamžiku, kdy orel spásal hromadu klád, bůh Tyr hodil hořící pochodeň, která horu okamžitě zapálila a orlí tělo pohltily plameny.

Obr byl mrtvý a Loki a Ídunn byli v bezpečí. Mladá bohyně se vrátila ke svému normálnímu vzhledu a rozdala zlatá jablka mezi neklidné bohy. Té noci na banketu byli všichni Aesirové opět mladí a krásní.

4. sigurd a drak

Sigurd, v některých ságách nazývaný také Siegfried, je typickým hrdinou skandinávské mytologie.. Byl synem Sigmunda, mocného krále. Když jeho otec zemřel, jeho matka se znovu provdala za syna dánského krále. Nový manžel Alf svěří Sigurda do péče kováře jménem Regin, který není nikdo jiný než bratr draka Fafnira, děsivého tvora, který střeží neocenitelný poklad.

V jiných verzích je Regin Mime, trpaslík. Ať je to jak chce, je závistivý a plný chamtivosti. Touží po Fafnirově pokladu, ale je si vědom toho, že on sám nemůže děsivého draka porazit. Využije proto svou lstivost, aby oklamal mladého Sígurda, a přesvědčí ho, aby mu vzal koně Grani a jeho meč Gram, ukovaný ze zbytků otcova neporazitelného meče, a vydali se hledat poklad. "Budu tě doprovázet," říká mu Regin, "znám ty země a znám cestu."

Mladý Sigurd a jeho učitel tak dorazí do jeskyně, kde bestie žije. Když už Sigurd pozvedl svůj meč, aby šel zabít stvoření, Regin ho varuje: "Dávej pozor, aby se tvé kůže nedotkla ani kapka dračí krve, jinak zemřeš spálený." Sigurd už začínal být podezřívavý k radám svého učitele, protože cítil, že se za nimi skrývá temný záměr. A tak to bylo. Díky moudrému starci, kterého potkal na cestě do jeskyně, a díky ptákům, kteří mu cestou radili, se Sigurd dozvěděl, že mu Regin lhal; Dračí krev nezabíjela, ale místo toho poskytla nesmrtelnost, což bylo přesně to, co Regin pro Sigurda nechtěl.

Mladík počkal, až drak vyjde, aby se napil z potoka, který jeskyni obklopoval, a pak pomocí své mazanosti, síly a otcova neporazitelného meče stvoření zabil. Ihned poté se svlékla a vykoupala se v proudu krve, který vytékal z ran netvora. škoda, že se mu na záda přichytila ​​větvička a část jeho těla byla vydána napospas smrt. Sigurd si to v tuto chvíli neuvědomoval. Po jeho koupeli nesmrtelnosti, vstoupil do jeskyně a vzal helmu a kouzelný prsten: první proměnil lidi a druhý dal svému nositeli vše, co chtěl.

Když se vrátil k Reginovi, když oba opékali dračí srdce k jídlu, pokusil se kovář mladého muže bodnout. Jeho záměrem bylo dostat to z cesty, aby si mohl ponechat všechno zlato. Sigurd byl rychlejší a rychlým pohybem mu usekl hlavu. Pak se plný zvědavosti vrátil do jeskyně. Jaké bylo jeho překvapení, když mezi hromadami a hromadami nádherného zlata spatřil obrovskou a luxusní postel, na jejímž vrcholu leželo něco, co vypadalo jako mrtvý nebo spící válečník.

Sigurd přešel k ležící postavě a sundal jí přilbu. Jeho překvapení se zvýšilo, když viděl, že to není válečník, ale krásná žena. Najednou se jí rozšířily oči a zírala na něj. Pak se usmál. "Jsem Valkýra Odina," vysvětlila mladá žena. "Pán bohů slíbil válečníkovi vítězství v boji a já jsem neuposlechl jeho rozkazy a způsobil válečníkovi porážku, protože si nezasloužil vyhrát." Odin byl rozzuřený a odsoudil mě, abych tu zůstal a spal. Mým osudem bylo oženit se s prvním smrtelníkem, který se objeví v jeskyni. Naštěstí jsi to byl ty."

Sigurd se usmál a políbil ji na rty. Sígurd a Brýnhild, což bylo jméno Valkýry, se vzali. Zde však mýtus nekončí. Dobrodružství Sígurda a Brýnhild pokračují. Necháme vás prozkoumat, abyste zjistili konec tohoto fascinujícího příběhu.

5. Ragnarok neboli „osud bohů“

Ve skandinávské mytologii existuje děsivý příběh o konci světa, velmi podobný křesťanské apokalypse, ve kterém se síly Zla (monstrózní stvoření pravěkého Chaosu) utkají v kosmickém boji proti silám Dobra (řád stanovený bohy). Mýtus nám říká, že první, kdo si uvědomí příchod Ragnaroku, budou lidské bytosti, kteří obývají Mig-gard (Středozem), protože válek a vražd mezi příbuznými bude mnoho. Po zemi se rozšíří pustota a pak přijde monstrózní zima.

Obři z Múspelheimu, světový had, vlk Fenrir, duše Hel (monstrózní říše kde hříšní lidé skončí), vedeni zrádcem Lokim, budou čelit bohové. Ódin pojede na svém koni Sleipnir, Freya bude závodit ve svém voze taženém kočkami, Thor ve svém voze taženém kozami; všechny budou následovat duše Valhally, válečníci, kteří zemřeli v boji a kteří za odměnu žijí věčnost v nekonečné hostině. Vše však bude marné. Chaos zvítězí a svět bohů skončí.

Legenda praví, že dvě lidské bytosti, muž a žena, se během kosmické bitvy ukryjí ve stromě Yggdrásill.a že tito budou ve skutečnosti rodiči nového lidstva. Protože po Chaosu opět přijde Řád a bohové se znovu narodí v nové éře stability a míru.