Co je středověká FILOSOFIE

Obrázek: Youtube

V PROFESORU vám nabízíme a krátké shrnutí středověká filozofie odehrává se v Evropě a na Středním východě a jde od pádu římské říše k renesanci. Středověká filozofie představuje směs křesťanských, židovských a islámských doktrín a filozofie zděděnou od klasického starověku, jako je vtělení a trojice. Filozofie Platón, Aristoteles nebo Plotinus, měli velký vliv na vývoj středověké filozofie, zejména díky Tertullianovi, Ambroseovi, Boethiovi, Cicero a Senecovi. Aristotelovy texty se do západní Evropy dostaly díky filozofům jako Averroes a Avicenna. Pokud se chcete dozvědět více o středověké filozofii, pokračujte ve čtení tohoto článku.

Index

1. Fáze středověké filozofie
2. Patristika ve středověké filozofii
3. Islámská filozofie
4. Židovská filozofie
5. Scholastica
6. Základní témata středověké filozofie
7. Argumenty dokazující existenci Boha

V tomto shrnutí středověké filozofie začneme detekcí dvou různých období, a to:

1. Platonické období

Během tohoto období stále neexistuje jasné oddělení filozofie od teologiena. Nejreprezentativnějšími autory této etapy jsou Agustín de Hipona, Boecio, Juan Escoto Erígena, Anselmo de Canterbury a Pedro Abelardo.

2. Aristotelské období

V této fázi vznikají první univerzity a je představena filozofie systematičtější že během předchozího období a scholastiky je dominantní proud. Vynikají filozofové jako Ramon Llull, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto, Guillermo de Ockham a Buenaventura de Fidanza.

V této další lekci zjistíme, které jsou hlavnícharakteristika středověké filozofie.

Patristika je studium křesťanství církevních otců, a jde od konce primitivního křesťanství do osmého století a právě v tomto období se generují všechny křesťanské náboženské víry. Jeho velká šíření způsobuje vytěsňování polyteistických náboženství a je přijímána velkou částí populace.

Z hlavních představitelů patristiky vynikají: Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona a Juan Escoto Erígena.

Obrázek: Neměřitelné

Islámská filozofie je soubor doktrín vztahujících se k islámskému světu a představuje kombinaci novoplatonismu a aristotelismu s doktrínami islámu. Autoři jako al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, Ibn Tufail a Averroes, který by provedl výklad Aristotelovy filozofie, který později shromáždili židovští a křesťanští myslitelé.

Představuje úvod do aristotelovské logiky a nabízí jasnou a přesnou definici hlavních sylogistických termínů, které používá. Filosofové jako Maimonides, velmi ovlivnění Araby, Al-Farabi vynikají.

Průvodce pro zmatené, z Maimonides, ukazuje, že mezi vírou a rozumem nemůže být rozpor, protože první je založen na zjevení a druhý znalost odvozená z Diso. Křesťanským filozofům by to brzy bylo známo jako Albert Veliký nebo Tomáš Akvinský.

Zdroj obrázku: Prezentace

V tomto shrnutí středověké filozofie nemůžeme přestat mluvit o scholastice. The scholastikaznamená „ten, kdo patří do školy“, a je a teologický a filozofický proud, který shromažďuje část klasické řecko-latinské tradice a jehož ústředním tématem je zjevení, a je hlavní proud středověké filozofie spolu s patristikou, která se zaměřila na otázku vztah mezi rozumem a vírou.

Nepředstavuje homogenní soubor proudů, nýbrž zahrnuje různé filozofie, jako je klasická, arabská nebo židovská. Tvrdili, že by se rozum měl podřídit zásada autority, a všechny zdroje poznání byly v biblických textech, ale zároveň buduje logický systém a silně strukturované diskurzní schéma.

Pro lepší pochopení středověké filozofie je důležité vědět, co ústřední problémy této filozofie. Vyčnívají:

1. Vztah mezi rozumem a vírou
2. Existence Boha a jeho vlastností
3. Zlo
4. Svobodná vůle
5. Kauzalita
6. Meze znalostí
7. Problém s látkou
8. Aristotelská logika

Základní téma filozofie je Bůh a vztah mezi rozumem a víra, a už ne lidská bytost, společnost nebo příroda. Filozofie se stává nástrojem víry, jejím služebníkem, který jí zůstává podřízen.

Středověká filozofie je neoddělitelná od křesťanské filozofie, ovlivněné zase islámskou a žido-islámskou filozofií a texty arabských filozofů jako Al-Kindi, Al-Farabi, Alhazen, Avicenna, Al-Ghazali, Avempace a Averroes nebo Židů jako Maimonides a Gershonides.

Kosmologický argument Tomáš Akvinský Abychom prokázali existenci Boha, který je součástí skutečnosti, že vše, co existuje, má svou příčinu, musí existovat první příčina všeho, kterou je Bůh, což je ekvivalent prvního Aristotelova motoru. Pět způsobů předvádění existence boha, filozof je vystavuje ve svém "Teologická suma":

• První. Via del mhnutí: všechno, co se hýbe, je hýbáno jiným, a protože nekonečná řada příčin není možná, je třeba dojít k závěru, že existuje první nepohyblivý motor, kterým by byl Bůh.
• Druhý. Via de la ebeletrie: existují účinné příčiny, které nemohou být příčinou samy o sobě, a protože nekonečná řada účinných příčin je nemožná, musí existovat první nezpůsobená účinná příčina, kterou je Bůh.
• Třetí. PROTIIA C.jednorázovost: existují bytosti, které nejsou nutné, takže je třeba udělat první nezbytnou bytost, protože nekonečná kauzální řada podmíněných bytostí není možná, což je Bůh.
• Čtvrťák. Via de los gstupně dokonalosti: v přírodě existují různé stupně dokonalosti, což znamená existenci nejvyšší bytosti, naprosto dokonalé, kterou je Bůh.
• Pátý. PROTIIA fkonečnost: všechny přirozené bytosti jsou směrovány do cíle, a proto musí být vedeny inteligentní bytostí, kterou je Bůh.

Ontologický argument Anselm z Canterbury Je to další důležitý pokus o prokázání existence Boha a lze jej shrnout následovně: Bůh je maximum, na které lze myslet, není možné myslet na něco většího, než je on. Tento argument byl později použit autory jakoDuns Scoto nebo Vyřazení.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Středověká filozofie: krátké shrnutí, doporučujeme zadat naši kategorii Filozofie.

Rafael Ramón Guerrero (1996). Historie středověké filosofie. Madrid: Akal Editions