Vizigóti: historie a charakteristika tohoto barbarského města

Vizigóti byli součástí takzvaných „barbarských invazí“: pronikání národů, většinou německého původu, do hranic Římské říše. Tyto invaze dále podkopaly již tak slabou pozici Říma a uspíšily pád Římské říše v pátém století našeho letopočtu. C.

V tomto článku vám nabízíme krátká cesta historií vizigótů.

• Související článek: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Odkud se vzali Vizigóti?

Stejně jako u mnoha starověkých národů zůstává původ Vizigótů ve stínu. Je známo, že to byl národ, který byl součástí velké rodiny indoevropských národů, ale přesné místo jeho původu není známo.

Zde je několik teorií o tom.

Východní Gótové a západní Gótové

Je důležité objasnit, že Vizigóti byli větví mnohem větší skupiny národů, Gótů.

Ve skutečnosti, slovo visigoths jednoduše znamená západní gothové: tedy ti, kteří se usadili v západní části římské říše.

Oba tito Vizigóti i Ostrogóti (východní Gótové) patřili k velkému lidu, který se stěhoval, od 4. století našeho letopočtu. C, směrem k římským hranicím. Ale odkud se vzali?

• Mohlo by vás zajímat: "15 odvětví historie: co jsou a co studují"

Pobaltí, původní vlast Gótů?

Baltský původ tohoto národa je odborníky víceméně akceptován, i když existuje mnoho historiků a antropologů, kteří o něm nadále pochybují. Ve skutečnosti je tradice, která poukazuje na baltský původ Gótů (konkrétně Skandinávie), založena na matoucích a málo ověřených zdrojích.

Hlavním zdrojem informací je Jordanes, spisovatel z doby Justiniána (s. VIDĚL), mimochodem také barbarského původu. Jordanes ve svém díle De origine actibusque Getarum („O původu a činech Getů“) umisťuje vlast Getů do Baltu; konkrétně v místě, které nazývá Scandza (nebo Scandia), a které bylo identifikováno jako Skandinávie.

Dalším ze zdrojů, které byly použity k určení původu Gótů, je San Isidoro de Sevilla, který ve své knize Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum („Historie králů Gótů, Vandalů a Švábů“) obnovuje myšlenku Jordanes a umisťuje gotický původ zpět do Skandinávie. Podle některých historiků je však ztotožnění Getů s Góty chybné. Šlo by tedy o různé národy, takže teorie založená na Jordanesovi, že Gótové pocházejí ze Skandinávie, by byla také mylná.

Odkud tedy Gótové pocházejí?

• Související článek: "Antropologie: co to je a jaká je historie této vědní disciplíny"

Nové teorie

V poslední době se v tomto ohledu objevují nové teorie, které jako původní místo Gótů poukazují na ústí řeky Visly v dnešním Polsku. Zdá se, že tato hypotéza je podpořena archeologickými důkazy. V oblasti byly skutečně nalezeny pozůstatky civilizace, která se nazývala wielbarská kultura, která se vyvinula mezi 1. stoletím před naším letopočtem. C a čtvrté století našeho letopočtu. C, data, která by odpovídala vzestupu gótských národů v Evropě.

Pozůstatky této kultury ukazují smíšené pohřební obřady, které zahrnují pohřeb a kremaci, a kruhové kamenné stavby. Kromě toho kultura Wielbark představuje zvláštní chudobu vzácných materiálů a železa, což se shoduje s tím, co uvedl římský historik Tacitus (c. já d. C) o Gótech. Pokud je tento původ pravdivý, pak Vizigóti by byli více příbuzní lotyšské a litevské kultuře než germánské.

Vizigóti a Římané

Z kmenů, které vstoupily do Říše, jsou Vizigóti považováni za jeden z nejvíce romanizovaných národů. V prvních dnech však byli jen jedním z mnoha nepřátel, které Římané měli za hranicemi. A mnohem později, když už byli Vizigóti usazeni na římském území a měli spojenectví s Říší, jejich vztahy nebyly vždy přátelské, jak uvidíme později.

Ve třetím století našeho letopočtu. C, Řím je ponořen do krize, kterou historici nazývají „vojenská anarchie“. Od smrti císaře Alexandra Severa (235 n. l. C), pomíjivé velmoci se v různých regionech navzájem střídají a ekonomická krize sílí.

Tato politická a sociální nestabilita se zjevně dotýká hranic, které jsou radikálně ovlivněny a značně oslabeny. To usnadňuje mobilizaci měst, která jsou za římskými limes; města, která se obecným způsobem nazývala barbaři (hanlivé slovo řeckého původu, které označovalo cizince). To je případ Vizigótů, o nichž víme o pokusech proniknout do Říše od konce 4. století.

Gala Placidia a Ataúlfo: spojení mezi kulturami

Na začátku následujícího století vstoupili Vizigóti, kterým velel jejich král Alarico I., na Italský poloostrov. V roce 410 vyplenili Řím, což naplnilo Římany hrůzou: barbaři jsou u bran jejich domu. Během rabování je Galla Placidia, sestra císaře Honoria, zajata., který Vizigóti hodlají využít jako vyjednávací žeton při budoucích jednáních.

Pod velením Ataúlfa, nástupce Alaricha, Vizigóti opustili Itálii a na základě mírové smlouvy s Římem se usadili v jižní Galii (412). Ale nedávné spojení Ataúlfa s Gallou Placidií (ve kterém legenda vidí intenzivní milostný příběh) se nelíbí Římanům; ani zvláštní povstání, které vůči nim projevuje vizigótský král. Po krátkém období míru a zdánlivé harmonie se tak Vizigóti znovu postavili Římanům a byli poraženi vojsky Magister Militum Constantius.

Král Ataúlfo je zavražděn v Barcino, městě, kde se usadili Vizigóti a které lze podle mnoha historiků považovat za první gotické hlavní město v Hispánii. Walia, jeho nástupce, se snaží uzavřít novou smlouvu s Římem a dostane od Římanů příslib jídla a zásoby výměnou za boj proti Vandalům, Švábům a Alanům, kteří také dělali Impériu potíže. V paktu taky zvažuje se doručení Galy Placidie, vdovy po králi Ataúlfovi, která se konečně vrací do Říma a končí svatbou s Constantiem.

Jsou to poslední výdechy rozpadajícího se Impéria. Západořímské říši zbývá sotva půl století života.

• Související článek: „3 etapy starověkého Říma: jeho historie a jeho charakteristiky“

Vizigóti jako federátoři Impéria

V roce 418, za vlády Theodorika I., se Vizigóti konečně usadili v Akvitánii, v jižní Galii a v dalších městech mimo provincii, jako Toulouse (Tolosa), které se nakonec stane hlavním městem jeho budoucího království. Jsou foederati (federáty) Říše: dostávají obilí a půdu z Říma výměnou za sporadické vojenské služby. Oficiálně je vlastníkem pozemků předaných jako foedus stále Říše; Vizigóti se v nich usadili pouze na základě římských hospitalitas. Pakt byl pro Římany výhodný, protože výměnou za téměř mizerné množství pšenice měli k dispozici na stranu mocných vizigótských sil, které by jim mohly velmi užitečně posloužit v boji proti ostatním invazním městům.

Vizigóti a Římané tak spojili své síly v boji proti Hunům, kteří pod velením jejich děsivého vůdce Attily pronikli do Říše krví a ohněm přicházející z Asie. Spojení sil mělo úspěch a Hunové byli poraženi v bitvě na Katalaunských polích, ve francouzském Champagne, v roce 451. Vítězství mělo pro Vizigóty vysokou cenu, protože jejich král Theodorich zemřel v boji. Po smrti vizigótského vůdce začalo období politické nestability, které Římané využili ve svůj prospěch.

První království: Vizigótské království Toulouse

Vazba mezi Vizigóty a Římany postupem času slábla. Theodorich II využil akutní nestability, kterou Impérium procházelo, k rozšíření vizigótské domény na jih od Galie a také v Hispánii. S nástupem Eurika na trůn se vzdálenost stala novou konfrontací.

Pod tímto novým králem, množí se vizigótské výboje v Hispánii; region se stává rozšířením vizigótského království Toulouse, s výjimkou obydlených oblastí Kantabrijci a Baskové, část Baetica a samozřejmě Gallaecia, která byla stále v rukou suevos

Bylo tedy jasné, že Vizigóti jsou nezastavitelnou silou, která hrozila připojením celé západní části Říše ke svému království.

Nepřátelé Římanů, ale ne jejich kultury

Navzdory rostoucímu nepřátelství mezi králem Euricem a Římem to neznamenalo, že by Vizigóti chtěli zničit kulturní stopy, které v Evropě zanechala Římská říše. Právě naopak; Již jsme řekli, že Vizigóti byli jedním z nejvíce romanizovaných národů.

Pravděpodobně si byl Euric vědom organizační nadřazenosti římské administrativy, stejně jako svého práva, obklopil se římskými právníky a vyvinul slavný Codex Euricianus nebo Eurico Code, kompendium zákonů, kterými by se měli řídit Římané i Vizigóti.

S konečným rozdělením Římské říše, ke kterému došlo v roce 476, získal Euric dostatečnou svobodu k tomu, aby dobýval část římského impéria. území vytoužené Galie, a tím dovršil první vizigótské království Toulouse, nyní, ano, osvobozené od jakékoli autority římský.

Vizigótské království Toledo

Na severu Galie vznikla další germánská mocnost, která byla mocným soupeřem Vizigótů: franské království Clovis. Frankové byli další z invazních národů germánské kultury a pocházející z východu od Rýna.

Jeho expanze směrem na jih se nakonec střetla se zájmy vizigótského království Toulouse; Obě města se proti sobě postavila ve slavné bitvě u Vouillé (507), ve které byli Vizigóti tvrdě poraženi. Ponížení a zahnání do kouta neměli jinou možnost, než opustit Galii a vrátit se do svých hispánských zemí. Tam by upevnili království s hlavním městem v Toledu, které by přežilo ne méně než dvě století a etablovalo by se jako jedno z nejúžasnějších království v Evropě.

Zlatý věk

V tuto chvíli však byla v rukou Vizigótů pouze střední část Hispánie. Kantábrijský a baskický sever nespadal do jejich majetku, stejně jako Gallaecia, která nadále patřila Suevům. Jih, který Byzantinci drželi od Justinianovy středomořské expanze, byl také mimo jejich hranice.

Tady to vstupuje do hry jeden z nejvýznamnějších vizigótských králů: Leovigildo. Leovigildo, král dobyvatel par excellence a odhodlaný sjednotit celou Hispánii, zaútočil na Byzantince a zahájil dobyvatelské kampaně proti Suevian Gallaecia. V těchto kampaních měl úspěchy i porážky; Navzdory tomu, že získal zpět velkou část byzantského Španělska, nedokázal je anektovat úplně (Byzantinci neopustili poloostrov až do začátku 7. století s králem Suintilou).

Suevské království se dostalo pod tlak Leovigilda a stalo se součástí Vizigótského království. Podařilo se mu také anektovat Kantabrijskou oblast, oblast, která byla od římských dob odbojná vůči jakékoli vnější autoritě. Leovigildo také vstoupil na baskické území a dosáhl tam některých vojenských vítězství.

Leovigildo je tvůrcem kodexu Leovigildo, revize zákonů vyhlášených Eurico. Mezi mnoha novinkami nového zákoníku vyniká legalizace smíšených manželství. Do té doby se Hispano-Římané a Vizigóti nemohli ženit; Leovigildův zákoník zrušil prohibici, což byla skutečnost, která usnadnila výstavbu nové římsko-vizigótské společnosti.

Konverze ke katolicismu

Vizigóti byli zpočátku pohané. Později konvertovali k arianismu, jedné z nejrozšířenějších křesťanských herezí té doby. Konečně, a velmi si vědom politických a společenských výhod, které z toho vyplývají, Král Recaredo konvertoval ke katolicismu v roce 587, konverze, která by byla ratifikována, spolu s tou celou vizigótskou šlechtou, na III. koncilu v Toledu (589). Od té doby všichni Vizigóti opustili arianismus a stali se obránci římské víry.

Muslimské invaze a konec vizigótského království Toledo

8. století znamenalo konec vizigótské moci v Hispánii. Král Witiza byl zavražděn a vizigótská šlechta byla rozdělena na dvě části: ty, kteří podporovali stranu mrtvého krále, a ty, kteří podporovali uzurpátora, nového krále Rodriga. Kontext politické krize neudělal nic jiného, ​​než že usnadnil již tak rychlý postup muslimů: v roce 711 pronikli na poloostrov, možná, a podle některých autorů, povzbuzeno frakcí stojící proti Rodrigovi, který důvěřoval nově příchozím, že krále skoncují uchvatitel.

Plán však nevyšel podle očekávání. Protože Vstup muslimů neznamenal změnu krále, ale absolutní zničení vizigótského království Toledo. Vizigótská administrativa se rozpadla a muslimové bez problémů postoupili až k Pyrenejím. Pouze v asturské části byla reduta bez invazní moci; pevnůstku, kde se v průběhu let usadilo první asturské království.