Postmoderna: co to je a jaká filozofie ji charakterizuje

Abychom vysvětlili a porozuměli sociálním transformacím, kterými procházíme, vytvořili jsme v západních společnostech různé rámce znalostí, které zahrnují koncepty a různých teorií. Takto jsme vytvořili a rozdělili historii myšlenek z větví, které obecně sahají od počátků řecké filozofie do doby aktuální.

Ta druhá, současná doba, byla pojmenována mnoha a velmi odlišnými způsoby, mezi nimiž je i pojem postmoderny. V tomto článku uvidíme některé definice tohoto pojmu a také některé z jeho hlavních charakteristik.

• Související článek: "6 rozdílů mezi modernitou a postmodernou"

Co je to postmoderna?

Postmodernita je koncept, který odkazuje na stav nebo sociokulturní klima, kterým v současné době procházejí západní společnosti. Ten druhý zahrnuje subjektivní a intelektuální rozměr, ale také s tím souvisí politická a hospodářská organizace, jakož i umělecká činnost. A je tomu tak proto, že všechny odkazují na různé jevy, které jsou konfigurovány v našich společnostech, a které zároveň způsobují, že naše společnosti jsou konfigurovány.

Na druhé straně se nazývá „postmodernita“ nebo „postmodernita“, protože předpona „post“ umožňuje stanovit zlomové body s předchozí dobou, kterou známe jako „modernost“. To znamená, že nejde o to, že modernita skončila, ale spíše že prošla: existují některé globální prvky, které prošly důležitými transformacemi, se kterými transformovaly se i některé lokální a subjektivní jevy.

Kromě toho použití této předpony také implikuje, že postmoderna nejde proti moderně, ale že etapa modernity je při její syntéze nezbytná, i když tuto kategorii přesahuje.

Zpochybňování metanarativů

Je však třeba mít na paměti, že Pojem postmoderna původně odkazoval na umělecké a kulturní hnutívíce než politické. Sloužil však jako inspirace pro sociální hnutí, která zahrnovala zpochybňování meta-narativů. (vysvětlení fungování společnosti s nárokem na univerzalismus) ke svému způsobu přístupu k politika.

Navíc, protože je to tak nejednoznačný koncept (protože jeho jaderná myšlenka je typem radikalizovaného relativismu), nelze se shodnout na tom, co to znamená být postmoderní. To znamená, že kromě kritiky konceptu univerzální pravdy není mnoho dalšího, co mají postmoderní prvky společnosti společného; dokonce ani myšlenku, že všechny narativy jsou stejně platné, nepřijímá celé postmoderní hnutí.

Pokud tedy existuje něco, co charakterizuje postmoderní hnutí, pak je to zpochybňující meta-narativy, což jsou něco jako hegemonní způsoby výkladu ideologií a způsoby pojímání reality a historických událostí. Z této filozofie má člověk tendenci nahlížet skepticky na způsoby myšlení, které se snaží vše vysvětlit a nabízejí uzavřené teorie o tom, co se děje ve světě.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je epistemologie a k čemu slouží?"

Postmoderna nebo postmoderna?

Rozdíl mezi těmito dvěma pojmy je v tom, že první se týká kulturního stavu a toho, jak instituce a způsoby života, které byly charakteristické pro modernu, se změnily a vznikly nové procesy a způsoby život.

Druhý koncept, koncept postmodernismu, se vztahuje k nové způsoby chápání světa z hlediska produkce znalostí.

Jinými slovy, první koncept jasněji odkazuje na změny v sociální a kulturní konfiguraci; zatímco druhý odkazuje na změny ve způsobu generování znalostí, které zahrnují nové epistemologická paradigmata, která ovlivňují vědeckou nebo uměleckou produkci a která v konečném důsledku ovlivňují subjektivitou.

Ještě stručněji řečeno, termín „postmoderna“ odkazuje na sociokulturní situaci určité éry, tj. konec 20. století a začátek 21. století (data se liší podle autora). A termín „postmodernismus“ označuje postoj a epistemickou pozici (generovat znalosti), které jsou také výsledkem sociokulturní situace téže doby.

Původ a hlavní vlastnosti

Počátky postmoderny se liší podle odkazu, autora nebo konkrétní analyzované tradice. Jsou tací, kteří říkají, že postmoderna není jiná doba, ale aktualizace nebo rozšíření modernity samotné. Pravdou je, že hranice mezi jedním a druhým nejsou zcela jasné. Můžeme však zvážit různé události a procesy které byly relevantní pro vytvoření důležitých transformací.

1. Politicko-ekonomická dimenze: globalizace

Termín „postmoderna“ se od termínu globalizace liší tím, že první odpovídá za stát kulturní a intelektuální a druhý podává zprávu o organizaci a globální expanzi kapitalismu jako systému ekonomické a demokracie jako politický systém.

Oba jsou však příbuzné koncepty, které mají různé body setkání. A je tomu tak proto, že postmoderna částečně začala procesem politické a ekonomické transformace, která vytvořila to, co můžeme nazvat „postindustriálními společnostmi“. Společnosti, kde se výrobní vztahy soustředily z průmyslu na řízení technologií a komunikace.

Globalizace, jejíž vrchol je přítomen v postmoderně, odkazuje na globální expanzi kapitalismu. To má mimo jiné za následek přeformulování nerovností socioekonomické podmínky projevované modernitou, stejně jako životní styl silně založený na potřebě spotřeby.

2. Sociální rozměr: média a technologie

Ty instituce, které v dřívějších dobách definovaly naši identitu a udržovaly sociální soudržnost (protože nás nechaly naše role v sociální struktuře jsou velmi jasné, téměř bez možnosti představit si něco jiného), ztrácejí stabilitu a vliv. Tyto instituce jsou nahrazeny vstupem nových médií a technologií.

Výše uvedené vytváří důležitý vztah k uvedeným médiím, protože jsou umístěny jako jediné mechanismy, které nám umožňují poznat „realitu“. Některé sociologické teorie naznačují, že to vytváří „hyperrealitu“, kde je to, co vidíme v médiích, vyrovnané reálnější než to, co vidíme mimo ně, což nás nutí chápat jevy velmi úzce svět.

V závislosti na tom, jak se používají, však nové technologie vyvolaly také opačný efekt: sloužily jako důležitý nástroj podvracení a dotazování.

3. Subjektivní rozměr: fragmenty a rozmanitost

Po druhé světové válce vstoupila éra, kterou známe jako modernita, do procesu rozpadu a transformace oslabila pilíře řádu a pokroku (hlavní charakteristiky vědeckých a sociálních revolucí), takže od tak Kritika nadměrné racionality se rozšiřujea také krizi hodnot, která poznamenala tradiční vztahy.

To má jako jeden z důsledků velké množství prostředků pro konstrukci subjektivit: na jedné straně je to důležitá fragmentace stejných subjektivit a komunitní procesy (posiluje se individualismus a generují se také vazby a zrychlené a pomíjivé životní styly, které se odrážejí např. v módě nebo v uměleckém a hudební).

Na druhou stranu je možné zviditelnit rozmanitost. Jednotlivci pak můžeme svobodněji budovat svou identitu i sociální artikulace a jsou uvedeny nové způsoby chápání světa a nás samých.

To znamená, že z postmoderního myšlení je ideál dosažení způsobu myšlení toho, co je co nejobjektivnější, a tedy přizpůsobené realitě v jejích nejzákladnějších aspektech a univerzální. Prioritou je dát hlas alternativním příběhům, které vysvětlují aspekty reality, které nejsou nejběžnější nebo jimž je věnována největší pozornost.

Na druhou stranu toto odmítání narativů s nárokem na univerzalitu bylo kritizováno za to, že je považováno za záminku k legitimizaci relativismu všeho druhu, něco, co opouští mimo debatu o „populárních znalostech“ spojených s nezápadními kulturami nebo cizími dědictví osvícenství: čínská medicína, víra v duchy, radikální hnutí identity, atd

Bibliografické odkazy

• Baudrillard, J.; Habermas, J.; Řekl, E. a kol. (2000). Postmoderna. Barcelona: Kairos.
• Baumman, Z. (1998). Úhel pohledu Sociologie a postmoderna. Staženo 18. června 2018. K dispozici v http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Kulturní globalizace a postmoderna. Chilean Journal of Humanities, 18/19: 313-318.
• Fuery, P. & Mansfield, N. (2001). Kulturní studia a kritická teorie. Melbourne: Oxford University Press.
• Mansfield, N. (2000). Subjektivita: Teorie já od Freuda po Harrowaye. Sydney: Allen & Unwin.
• Recenze Sociologie (2016). Od moderny k postmoderně. Staženo 18. června 2018. K dispozici v https://revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.