Sorority: proč je solidarita mezi ženami tak důležitá

Sesterstvo je jedním z těch slov, které by se nutně mělo objevit v každém slovníku feminismu. Ona i její odvozeniny („saludos sórores“, „sororear“ atd.) k nám hovoří o myšlence: solidaritě a spolupráci mezi ženami. Jinými slovy, je to termín, který je čím dál populárnější, protože individualismus mezi ženami ztrácí přívržence.

V tomto článku uvidíme Co přesně znamená sesterstvo?a proč se objevilo slovo související s feminismem a levicovým aktivismem obecně.

• Související článek: "Co je radikální feminismus?"

Co znamená sesterstvo?

Jeden z aspektů, který vyvolává největší kontroverze o feminismu, souvisí s jeho tendencí, s nuancemi, upřednostňovat ženství, zkušenosti, které žijí pouze ženy. Z nefeministické perspektivy koncept sorority odráží právě to: nedávno vytvořené slovo, které nazývá pozornost za to, že je zjevně způsob, jak se vyhnout použití termínu „bratrství“, za to, že je mužský a odkazuje na sourozenci.

Ale co je na této volbě slov zajímavé, je to, že má moc nás přimět zpochybňovat věci. Místo toho, abyste si mysleli, že pojem sesterstvo je součástí strategie, jak se vyhnout všemu, co se týká mužů, můžete nutí nás přemýšlet, proč existuje tak málo slov s ženskými konotacemi, která se vztahují na všechny lidské bytosti, muže i ženy. ženy.

Když říkáme sesterstvo, máme na mysli nejen k solidaritě mezi ženami, ale také bereme v úvahu kontext, ve kterém k této solidaritě dochází. A tento kontext má co do činění s historickou diskriminací a sexismem, ke kterým dochází a dochází po tisíciletí prostřednictvím toho, co je ve feministické teorii známé jako patriarchát.

• Mohlo by vás zajímat: "Syndrom včelí královny: ženy, které soudí, kritizují a napadají ostatní"

Patriarchální používání jazyka

Skutečnost, že „bratrský“ pochází z „bratrů“ a že se používá zaměnitelně s pohlavím lidí který se aplikuje lze považovat za jednoduchou anekdotu, něco bez největšího politického významu resp sociální. Ve skutečnosti by se jen málo lidí obtěžovalo trávit čas přemýšlením o tom hned od začátku.

Stále je však zvláštní, když se nad tím zamyslíme, že výchozí slovo se používá zaměnitelně pro mužské skupiny nebo pro smíšené skupiny, protože to vytváří situace nejednoznačnosti: když říkáme „bratři“, jsou to všichni muži nebo je mezi nimi také alespoň jedna žena. shluk?

Simone de Beauvoir, jeden z filozofů, kteří položili základy feminismu druhé vlny, dal jeden z klíčů k pochopení tohoto. Napsala, že význam ženského a koncept toho, co to je být ženou, je v podstatě to, co zbyde, když se postaví naroveň lidské a mužské. To znamená, že historicky kvůli souboru nestejná dynamika moci mezi muži a ženami známá jako patriarchát, předpokládá se, že lidství je ekvivalentní mužství, zatímco ženské je definováno jako negace toho, co není mužské, a tedy ani lidské.

Pro Beauvoir je tedy referenční postavou vždy muž a žena se vynoří tak, že této „formě“ odečte a přidá kvality. Je to to, co není mužské, „to druhé“.

Některé značky například nabízejí řadu produktů, které se skládají z dámské verze jejich vlajkové lodi, a proto ji obvykle prodávají tak, že si hrají s růžovou barvou. Ani původní produkt však nelze považovat za mužskou verzi produktu, ani barva, kterou nosí, neprokazuje, že je pro muže. Normálně je ženský druh pobočkou mužského rodua sorority je jednou z mnoha iniciativ, které bojují proti tomuto principu, aby prostřednictvím jazyka ovlivnily způsob, jakým analyzujeme sociální realitu a nerovnosti mezi pohlavími.

Samozřejmě, myšlenka, že úpravou jazyka je možné podpořit nastolení dynamiky rovnosti, byla velmi diskutovali a kritizovali, zejména z teoretických pozic spojených s filozofickým materialismem, jako je např Marxismus. Je tomu tak proto, že se skepticky vidí, zaprvé, že změna jazyka významně modifikuje myšlenky v zamýšleném smyslu princip a za druhé, že důležitá je změna myšlenek dříve, než dojde k hmotné změně v objektivní realitě, ve které lidé žijí. lidé.

Počínaje nerovností

Jedna z myšlenek, na kterých je koncept sorority založen, je, že ženy jsou tím, že jsou soudružky, ve znevýhodněné pozici. Proto musí spolupracovat na přístupu k právům a svobodám, které jim byly historicky upřeny.

tak složitý úkol nelze čelit individualismuale vyžaduje společnou akci mnoha lidí, schopných prolomit starou dynamiku podřízenosti: mikromachismy, nespravedlivé zákony, pracovní prostředí, ve kterém mají ženy větší potíže prosperovat, atd

Rovnocennost mezi ženami

Jak jsme viděli, koncept sorority je myšlenka, která vyjadřuje, do jaké míry je důležitá spolupráce a solidarita mezi ženami a muži. povědomí o dehumanizaci žen. Rozumí se, že jelikož specifické problémy žen přesahují jednotlivce, je třeba jim čelit nikoli z individualismu, ale prostřednictvím solidarity mezi rovnými.

Samotné slovo sorority zdůrazňuje skutečnost, že se vztahuje pouze na osoby ženského pohlaví, protože „soror“ je jiný způsob, jak říkat „pokrevní sestra“, a zároveň posiluje myšlenku, že ženy jsou si rovné v jejich znevýhodněné situaci před muž.

Není to tedy tak, že by se lidmi opovrhovalo, ale že se rozumí, že tím, že nejsou podrobeni pohlaví, nedává smysl očekávat podobnou strukturu spolupráce, která je průřezová mezi všemi muži. Taková aliance by stěží měla cíle, kterých by bylo možné dosáhnout, protože jich již bylo dosaženo od začátku.

Bibliografické odkazy:

• Lincoln, nar. (2008). Ženy a veřejný prostor: budování a výkon občanství. Mexiko c. F.: Iberoamerická univerzita.
• Simon Rodriguez, M. A. (2002). Vitální demokracie: ženy a muži k plnému občanství. Madrid: Narcea.